1 Juan 2:1-2

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo: (2) Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

No puedo admirar suficientemente la bienaventuranza del tema en el que entra Juan aquí; ni la ternura a la Iglesia con la que lo hace. ¡Niños pequeños! es una denominación dulce, muy adecuada para que la use el amado Apóstol en sus ahora avanzados años, y la Iglesia la reciba. ¡Es bueno que los siervos fieles del Señor ejerzan así su cargo pastoral!

Pero lo que quisiera aún más particularmente que el lector tuviera en cuenta es el tema con el que abre este capítulo. Advierte a la Iglesia contra el pecado. Pero, conscientes del cuerpo de pecado y muerte que llevan consigo los mejores de los hombres, les pida, bajo todo pecado y todo desaliento, que miren a Cristo. Y con qué bendición habla. Si alguno peca. ¿Y quién es del pueblo del Señor? que no peca? Tenemos (dice él) un Abogado para con el Padre, Jesucristo el justo, y él es la propiciación por nuestros pecados.

Observar. Nosotros, es decir, la Iglesia tenemos este Abogado. Ahora no tenemos que buscar un defensor. Tenemos Uno, sí, un Todopoderoso. Y es tanto un Abogado como un Propiciatorio; es decir, ha pagado nuestra deuda como una propiciación, y ahora toma nuestras personas y nuestras causas, como un Abogado, para ver todos nuestros pecados cancelados y eliminados en su sangre. Y observe aún más. Este Abogado que tenemos está con el Padre.

El que ha presentado a Cristo como propiciación en su sangre. De modo que Dios, que ha dado a Cristo y ha presentado a Cristo como propiciación, es Él, con quien Cristo tiene que hacer, como nuestro Abogado. Y le pido al lector que observe aún más. El Apóstol no dice: Abogado tenemos para con nuestro Padre; porque aunque es nuestro Padre en Cristo Jesús, y muy bienaventurado es conocerle como tal, en innumerables ocasiones y ocasiones; sin embargo, aquí se dice que Cristo es un Abogado ante el Padre.

No solo el Padre de Cristo y nuestro Padre, sino el Padre. ¡Qué! ¿Hay más en la expresión el Padre que nuestro Padre o el Padre de Cristo? ¡Sí! en la presente ocasión para la que escribe Juan. Porque debe observarse, que mientras Juan está dando este estímulo a la Iglesia de Cristo, que Cristo es un Abogado y Propiciación para su pueblo que está bajo las enfermedades del pecado; nos trata sobre la base de la justicia de Dios.

Por tanto, considera al Padre como Dios, santo y justo; y Uno que no aclarará al culpable; Éxodo 34:7 . Por eso le dice a la Iglesia que Cristo está con el Padre, como propiciación por el pecado, habiendo pagado íntegramente en el tribunal, el precio completo de nuestra redención; y también mientras está allí (lo que siempre está), es un Abogado, para suplicar y asegurarse de que su Iglesia sea aceptada, perdonada, justificada, santificada y glorificada, de acuerdo con el acuerdo en los acuerdos del Pacto.

¡Lector! ¿Qué tema tan bendecido hay aquí? ¡Oh! ¿Qué confianza podría producir la fe en ella, si la gracia estuviera siempre en vivo ejercicio, para acompañarla ante Dios? ¿Quién sentiría muerte, temores, dudas, recelos o incluso angustia en la oración, si contemplara el trono de la gracia, el oficio del perdón, el propiciatorio del Señor, así rodeado de misericordia? Jesús, ¿tanto la propiciación por el pecado como el abogado de la causa de su pueblo? ¿Qué detendrá o silenciará la súplica de Jesucristo el justo, con el Padre justo? Esta fue la súplica de nuestro Señor, cuando estuvo en la tierra.

¡Oh Padre justo! Juan 17:25 . Y es la súplica de su pueblo, enseñada por él y ofrecida en él, ahora está en el cielo. Y hay un gran grado de bienaventuranza en ello, cuando se considera correctamente. Porque, cuando rogamos así, rogamos por el derecho y el fundamento de la justicia de Dios. Cuando miramos a Dios, simplemente como somos en nosotros mismos; sólo podemos buscar el perdón y la gracia, como pecadores indefensos.

Pero, cuando miramos hacia arriba en interés de Cristo, desde una unión con Cristo; luego abogamos por la justicia. Y por eso, por esta razón, Pablo llamó a la corona, que sabía que le estaba guardada, corona de justicia; porque eran las ganancias justas de la sangre y la justicia de Cristo. Y Pablo declaró que cuando le fuera dado, sería por el Juez justo; 2 Timoteo 4:8 .

¡Lector! ¿Qué sabes tú de estas cosas? ¿Estás tan mirando al trono? ¿Puedes oír las terribles amenazas de la santa ley de Dios contra los pecados? y, sin embargo, mirar imperturbable, bajo la conciencia de una ley quebrantada, al justo juicio del Señor contra cada incumplimiento de ella, porque contemplas toda la ley cumplida, en la Persona de tu Fiador Todopoderoso, y conoces tu seguridad en Él. Si es así, entonces entrarás en un gozo personal bendito de esta dulce Escritura, contemplando y descansando en Él, quien es tu Abogado, y con el Padre, Jesucristo el justo; ¿Y quién es la propiciación por tus pecados? Ver Romanos 3:25 y Comentario:

Sólo detengo al lector por el momento, para observar cuán bienaventuradamente el Apóstol incluye a toda la Iglesia de Cristo, interesada igualmente en esta propiciación, cuando dice, y no en la propiciación por nuestros pecados solamente, los Apóstoles, y esa Iglesia a quien inmediatamente estaba escribiendo; sino también por los pecados de todo el mundo elegido. ¡Bendita misericordia integral!