(1) ¶ Por tanto, exhorto a que, ante todo, se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; (2) Para los reyes y para todos los que están en autoridad; para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad. (3) Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador; (4) Quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Haremos bien en observar lo que el Espíritu Santo ha ordenado aquí por Pablo, sobre el tema de la oración. Es para todos los hombres. Con lo cual aprendemos, lo que aquí se quiere decir con orar por todos, de esta manera indiscriminada. El pasaje ciertamente se explica a sí mismo: para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica, con toda piedad y honestidad. Es simplemente para cosas temporales, similar a lo que Dios le ordenó al Profeta sobre el tema de la oración, cuando la Iglesia iba al cautiverio.

Buscad la paz de la ciudad, dice Jehová, a la cual os hice llevar cautivos, y rogad al Señor por ella, porque en su paz tendréis paz. Jeremias 29:7 . Y el cierre de este párrafo, se convierte en una confirmación más. Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador; quien quiere que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad.

¿Qué salvación es esta, que se dice Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres la tengan? Seguramente no la salvación. Porque si es así, ¿cómo es que no todos se salvan? o que alguno se pierda. La pérdida de una sola alma, si este fuera el sentido del pasaje, probaría que lo que Dios quiso, no se cumplió. Y esto derribaría todos los atributos divinos de Dios. Pero, si las palabras se interpretan por lo que fue antes, en alusión a la seguridad temporal; Entonces se sigue que nuestras oraciones por todos los hombres, aunque sólo tengan en cuenta su prosperidad temporal, están en perfecto acuerdo, y todos los hombres tienen seguridad temporal en Cristo: y que Cristo, como Creador y Defensor de todas las cosas, es la única causa de. Ver 1 Timoteo 4:10 y Comentario.

¡Lector! Aprovecho de este pasaje para ofrecer una breve observación sobre la oración, que considero de no poca importancia en nuestra vida espiritual. Quiero decir, en limitar siempre nuestras peticiones en oración por bendiciones espirituales, a la Iglesia; en conformidad con el modelo de Cristo. No ruego por el mundo, dijo Jesús, sino por los que me diste. Juan 17:9 .

Ciertamente es muy conveniente y conveniente en la Iglesia y en cada individuo de la Iglesia, seguir el ejemplo de Cristo en esta, así como en cualquier otra ocasión que sea imitable. Como no sabemos quiénes son o quiénes no son los miembros del cuerpo de Cristo, en innumerables casos, a menudo no podemos hablar de personas como lo hizo Jesús; sin embargo, seguiremos los pasos del Señor en este particular en oración, si siempre calificamos nuestras peticiones de bendiciones espirituales para alguna, con una subjunta: Si es la santa voluntad y el agrado del Señor.

Un niño si Dios, al buscar gracia para su familia, para sus pequeños, y llevarlos a las ordenanzas con este propósito, para presentarlos ante el Señor, para su bendición; No se equivocará, mientras pida, todo lo que pida por ellos, con esta cláusula gratificante: Si es tu santa voluntad. Así fue como la gente llevó a sus enfermos y enfermos al Señor Jesús, en los días de su carne; suplicándole que sólo tocaran el borde de su manto.

Marco 6:55 . Y si hacemos lo mismo ahora, en el día del poder de Cristo; aquí debemos descansar. Y, si el Señor les da un espíritu de oración; es una esperanza bienaventurada que el Señor le responda con misericordia. Además, no podemos presumir, ni ser sabios por encima de lo que está escrito, ni dictar al Señor sus obras.

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