Génesis 21:19

_Y DIOS OYÓ LA VOZ DEL MUCHACHO; Y EL ÁNGEL DE DIOS LLAMÓ A AGAR DESDE EL CIELO, Y LE DIJO: ¿QUÉ TE PASA, AGAR? NO TEMÁIS; PORQUE DIOS HA OÍDO LA VOZ DEL MUCHACHO DONDE ESTÁ._ Dios oyó... el ángel de Dios llamó. El fácil intercambio de estos nombres de un mismo Ser merece particular atención (cf. Génesis 31:11 ; Génesis 31:13 ; Jueces 6:20-21 ; Jueces 17:6-8 ). LA VOZ DEL MUCHACHO, es decir, los gemidos y las sacudidas vehementes de la naturaleza febril y casi expirante. Aunque Moisés habla de la voz del muchacho que se escucha en el cielo, y no de los fuertes sollozos de la madre a la manera violenta

14-21 Si Agar e Ismael se hubieran portado bien en la familia de Abraham, podrían haber continuado allí; pero fueron justamente castigados. Al abusar de los privilegios, los perdemos. Aquellos que no saben cuándo están bien, se les hará saber el valor de las misericordias por la falta de ellas. Fueron angustiados en el desierto. No se dice que las provisiones se gastaron, o que Abraham les envió sin dinero. Pero el agua se gastó; y habiendo perdido el rumbo, en ese clima cálido Ismael pronto fue vencido por la fatiga y la sed. La disposición de Dios para ayudarnos cuando estamos en problemas, no debe aflojarse, sino acelerar nuestros esfuerzos para ayudarnos a nosotros mismos. La promesa sobre su hijo se repite, como una razón por la cual Agar debería prepararse para ayudarlo. Debe involucrar nuestro cuidado y dolor sobre los niños y los jóvenes, para considerar que no sabemos para qué g...

Verso Génesis 21:19. _DIOS LE ABRIÓ LOS OJOS…_ Me parece que estas palabras no significan más que que Dios la dirigió a un pozo, que probablemente no estaba muy lejos del lugar en el que ella estaba entonces; y por lo tanto se le ordena, Génesis 21:18, que sostenga al muchacho, literalmente, para fortalecer su mano en su favor, es decir, para que alcance el pozo y sacie su sed....

- El nacimiento de Isaac 7. מלל _mı̂lēl_ “hablar”, una palabra antigua y por lo tanto solemne y poética. 14. חמת _chêmet_ “botella”, similar a חמה _chāmâh_ , “rodear, encerrar”, y הוּם _chûm_ “negro. באר שׁבע _b __e__ êr_ - sheba _‛_ , Beer-sheba', “pozo de siete”. 22. פיכל _pı̂ykol_ , Pikhol, “boca o portavoz de todos”. 23. נין _nı̂yn_ “descendencia, pariente”; relacionado: “br

EXPOSICIÓN Génesis 21:15 Y el agua se gastó (literalmente) en la botella, de modo que los vagabundos se agotaron y corrían el peligro de desmayarse por la sed, y ella echó al niño, una traducción que ciertamente transmite una impresión errónea, primero de Ismael, quien no era un bebé, sino un muchacho adulto (vide supra, Génesis 21:14), y en segundo lugar de la madre de Ismael, a quien representa como actuando con violencia, si no con inhumanidad; mientras que la sensación probablemente es que, mientras su fuerza, que disminuía rápidamente, lo permitía, apoyó a su hijo desmayado, de repente, por debilidad, liberó su mano sin nervios mientras caía y, desesperada, se vio incapaz de darle más. ayuda, lo dejó, como ella creía, morir donde se había arrojado en su angustia intolerable, debajo de uno de

Y DIOS ABRIÓ LOS OJOS, Y ELLA VIO UN POZO DE AGUA ,. Que ella no vio antes; No es que ella estuviera realmente ciega y que se abriera los ojos, o su vista se restauró, pero podrían ser retenidos o restringidos por la providencia de Dios, que ella no debería verla antes; o, a través de la falta de atención y la distracción de la mente, podría no observarlo; o sus ojos podrían ser hinchados con lloramiento y llorando, que lo vio no; aunque no es improbable que este pozo no haya sido antes, sino que fue producido de inmediato por el poder de Dios, quien cuando le agrada puede abrir montañas en medio de los valles, y hacer el desierto un grupo de agua, Isaías 41:18: los escritores judíos k dicen, se creó entre las dos tardes, es decir, en la noche del séptimo día de la creación. Felices son aquellos cuyos ojos se abren, por el espíritu y la gracia de Dios, para ver el pozo de agua viv...

Y visitó Jehová a Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ), Me gusta esto. e hizo Jehová con Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ). Me gusta eso, "como había dicho, y como había hablado". Tengo eso subrayado que simplemente me golpeó. "El Señor visitó a Sara como había dicho". El Señor cumple Su palabra. El Señor es fiel a Su promesa. Puede que no lo haga tan rápido como nos gustaría que lo hiciera. Abraham ha estado esperando por trece años, Uds. saben, desde que se hizo la última promesa. Y él estaba envejeciendo cada día. Pero el Señor vino a Sara como dijo e hizo como había dicho. Y Sara concibió, y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho. Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Risa ...

CAPÍTULO 21 ISAAC E ISMAEL Y EL PACTO CON ABIMELEC _1. El nacimiento de Isaac ( Génesis 22:1 ) 2. Su circuncisión ( Génesis 22:4 )_ 3. Ismael burlándose ( Génesis 22:9 ) 4. La demanda de Sara ( Génesis 22:10 ) 5. Dios le habla a Abraham ( Génesis 22:12 ) 6. Agar e Ismael expulsados ​​( Génesis 22:14 ) 7. La intervención de Dios ...

ISMAEL E ISAAC Génesis 21:1 ; Génesis 22:1 Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y el otro de una libre. Qué cosas son una alegoría.- Gálatas 4:22 . "Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo". Génesis 22:10 En el nacimiento de Isaac, Abraham ve por fin el cumplimiento de la promesa que se ha demorado mucho tiempo. Pero sus pruebas no han terminado de ninguna manera. Él mismo ha introducido en su familia las semillas de la discordia y la perturbación, y rápidamente se produce el fruto. Ismael, en el nacimiento de Isaac, era un muchacho de catorce años y, según las costumbres orie

Génesis 21 En la historia de Agar e Ismael, notamos: I. El paria. Como Abraham es el padre de todos los fieles, el árabe Ismael es el padre de todos nuestros desterrados. Era un niño descarado, que se burlaba de sus superiores y se convirtió en "un hombre salvaje de asno", cuya mano estaba en contra de todos los hombres. No desprecies a los pobres hijos marginados de nuestras ciudades. Respétalos por sus dolores; tómalos en tu compasión; déjalos encontrar un hogar en tu corazón. Porque, ¿no somos todos desterrados, los hijos de Adán el desterrado? ¿No somos seguidores de Aquel que convierte a los desterrados de la tierra en moradores del cielo? II. El Dios de los marginados. La mayor bondad es interesarse personalmente en nosotros y satisfacer nuestros deseos. Y Dios le mostró tanta bondad a Ismael. Fíjense, fue la voz del _muchacho,_ no de la madre, lo que Dios escuchó. Dios