Hebreos 4:1

TEMAMOS, PUES, NO SEA QUE DEJÁNDONOS LA PROMESA DE ENTRAR EN SU REPOSO, ALGUNO DE VOSOTROS PAREZCA NO HABERLO ALCANZADO. TEMAMOS, PUES , no con terror servil, sino con "temor y temblor" piadosos ( Filipenses 2:12 ). Ya que muchos han caído, tenemos motivo para temer ( Hebreos 3:17 ). QUEDANDO PARA NOSOTROS - aún permaneciendo para nosotros después de que los demás lo hayan perdido por negligencia. O, aunque se haya entrado en el descanso terrenal, la promesa del celestial todavía permanece. SU DESCANSO : El descanso celestial de Dios, del cual Canaán es el tipo. "Hoy" continúa, durante el cual existe el peligro de no alcanzar el descanso. "Hoy", utilizado correctamente, culmina en el d

1. Temámonos, por lo tanto, etc. ; y luego dice, no sea que nadie, insinuando que era su ansioso deseo llevarlos, a todos, a Dios; porque es deber de un buen pastor, velar por todo el rebaño para cuidar a cada oveja para que nadie se pierda; no, también debemos sentirnos unos por otros que todos deben temer por sus vecinos y por sí mismos Pero el miedo que aquí se recomienda no es el que sacude la confianza de la fe, sino que nos llena de tanta preocupación que no nos volvemos torpes con la indiferencia. Tememos entonces, no que debamos temblar o albergar desconfianza como si no estuviéramos seguros del tema, sino para que no seamos infieles a la gracia de Dios. Al decir que para que no nos decepcionemos con la promesa que nos dejó, él insinúa que nadie se queda corto excepto el que al rechazar la gracia primero ha renunciado a la promesa; porque Dios está tan lejos de arrepentirse de...

1-10 Los privilegios que tenemos bajo el evangelio, son mayores que los que teníamos bajo la ley de Moisés, aunque el mismo evangelio en cuanto a la sustancia fue predicado bajo ambos testamentos. En todas las épocas ha habido muchos oyentes inútiles; y la incredulidad es la raíz de toda falta de fruto bajo la palabra. La fe en el oyente es la vida de la palabra. Pero es una consecuencia dolorosa de la negligencia parcial, y de una profesión floja y vacilante, que a menudo hacen que los hombres parezcan quedarse cortos. Pongamos, pues, diligencia, para tener una clara entrada en el reino de Dios. Así como Dios terminó su obra, y luego descansó de ella, así hará que los que creen terminen su obra, y luego disfruten de su descanso. Es evidente que al pueblo de Dios le queda un sábado más espiritual y excelente que el del séptimo día, o el que Josué llevó a los judíos. Este reposo es un rep...

CAPÍTULO IV. _Como el descanso cristiano debe obtenerse por la fe, debemos_ _tener cuidado con la incredulidad para no perderlo, _ _como hicieron los hebreos con el suyo, 1._ _La razón por la que no fueron llevados al descanso prometido 2._ _El descanso prometido a los hebreos era un tipo del prometido a los_ _cristianos, 3-10._ _En este descanso debemos esforzarnos por entrar, 11._ _Una descripción de la palabra de Dios, 12, 13._ _Jesús es nuestro Sumo Sacerdote compasivo, 15._ _Por medio de él tenemos la confianza de acercarnos a Dios, 16._ NOTAS SOBRE EL CAP. IV. Verso Hebreos 4:1 _ _TEMAMOS, PUES..._ Viendo que los israelitas perdieron el resto de Canaán, por obstinación e incredulidad, temamos no ser que no alcancemos el descanso celestial, p

PERMÍTANOS, POR LO TANTO, TEMEMOS: Seamos aprensivos que posiblemente podamos caer de ese resto. El tipo de "miedo" que se recomienda aquí es lo que conduce a la precaución y la atención. Un hombre que está en peligro de perder su vida o salud debe estar vigilante; Un marinero que está en peligro de correr en una orilla Lee debería estar en guardia. Así que nosotros, que tenemos la oferta del cielo, y que aún están en peligro de perderlo, debe tomar todas las precauciones posibles para que no logremos. PARA QUE SEA UNA PROMESA QUE NOS DEJÓ - Pablo asume aquí que existe una promesa. En la parte posterior del capítulo, va más al tema, y ​​se demuestra del Antiguo Testamento que existe una promesa que nos hizo. Debe recordarse que Pablo no tenía el Nuevo Testamento que atraer, como tenemos, lo que es perfectamente claro sobre el tema, pero que estaba obligado a atraer al Antiguo Tes...

EXPOSICIÓN UN RESTO TODAVÍA OFRECIDO A LOS CRISTIANOS. Hebreos 4:1 Temámonos, por lo tanto, no sea que todavía quede una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes debería parecer haber quedado corto. Este versículo es una advertencia renovada contra la negligencia, basada (como lo muestra la conexión οὖν) en el argumento anterior, pero introduciendo también, por medio de la cláusula, καταλειπομένης, etc., un nuevo pensamiento, cuya aclaración es el tema de lo que sigue. El nuevo pensamiento es que el verdadero "descanso de Dios", tipificado solo por el resto de Canaán, permanece aún para el logro de los cristianos. Que esta es la facilidad aún no se ha demostrado; y de ahí la cláusula, "todavía queda una promesa". etc., no apunta a una conclusión ya alcanzada, sino a lo que viene. El nuevo pensamiento se retoma en...

Por lo tanto, tememos, .... No con miedo a la ira y la condenación; Tampoco con miedo a la difusión y desconfianza del poder, la gracia y la bondad de Dios; Pero con un temor cauteloso, un celos piadosos, una prudencia cuidadosa y la vigilancia: Para que no se deje una promesa [US] de entrar en su descanso; no la tierra de Canaán, el tipo de cielo, sino más bien el propio cielo, la gloria definitiva: hay un resto del cuerpo en la tumba, del trabajo, el servicio y el trabajo, y de los distintas y enfermedades, donde descansa bajo el La tutela del Espíritu, hasta la mañana de la resurrección; Y hay un resto del alma antes de la resurrección, en los brazos de Cristo, con quien de inmediato es, a su partida del cuerpo; Y hay un descanso tanto del alma como del cuerpo después de la resurrección, del pecado, de las aflicciones, desde las tentaciones de Satanás, de la incredulidad, las dudas y...

Hebreos 4:1. _ ¡Permítanos, por lo tanto, tememos, para que nos dejemos una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes parece ser menos importante. _. Si evitas la apariencia de eso, evitarás lo mismo. ¡Oh! que teníamos cuidado con esto que no había nada que no hubiera un temor razonable a quienes nos observaron, o para nosotros mismos cuando buscamos nuestros corazones, no deberíamos entrar en este resto. Hebreos 4:2. _ por a nosotros fue el evangelio predicado, así como a ellos: Pero la palabra predicada no los benefició, no se mezcló con fe en ellos que lo escucharon. _. Debe ser mezclado con fe. Hay muchos medicamentos que no tienen ningún valor hasta que se mezclan con otra cosa; y la palabra predicada no tiene ningún valor a un alma hasta que se mezcla con fe en ellos que lo

Temamos, pues, no sea que dejándonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado ( Hebreos 4:1 ). Al mirar su propio corazón esta noche, ¿está en reposo? ¿Has entrado en el descanso de Dios? ¿Tienes esa profunda paz de Cristo esta noche llenando tu mente, tu corazón y tu vida? ¿O hay ansiedad, lucha, agitación, inquietud? ¿Cuál es la condición de tu corazón esta noche? Tengamos cuidado, tengamos cuidado. Dios nos ha dado la promesa del descanso. Cuidémonos de entrar en ese reposo, porque es muy posible que aunque Dios tiene un reposo y está deseando que entres en ese reposo, es posible que no conozcas o experimentes ese reposo que Dios quiere que tengas. conocer y experimentar en Cristo. Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, aprended de mí, que soy manso y humilde

CAPÍTULO 4 _1. Qué es el reposo de Dios ( Hebreos 4:1 )_ 2. El poder de la Palabra de Dios ( Hebreos 4:12 ) Hebreos 4:1 “Por tanto, temamos, no sea que quedando la promesa de entrar en Su reposo, cualquiera de ustedes parezca no cumplirla. Porque a nosotros fue predicado el evangelio tanto como a ellos, pero la palabra predicada no les aprovechó, no estando mezclada con fe en los que la oyeron ”. Estas palabras de exhortación pertenecen propiamente al capítulo anterior. ¿Cuál es el resto del que hablan estos versículos? Generalmente se explica como el reposo que el verdadero creyente encuentra y tiene en el Señor Jesucristo al creer; que su conciencia descanse. Con frecuencia se id