Mateo 25:32

_Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL TODAS LAS NACIONES; Y LOS APARTARÁ LOS UNOS DE LOS OTROS, COMO APARTA EL PASTOR LAS OVEJAS DE LOS CABRITOS. _ Y DELANTE DE ÉL SERÁN REUNIDAS TODAS LAS NACIONES , [ panta ( G3956 ) ta ( G3588 ) ethuee ( G2380 )] - o, 'todas las naciones'. Que esto deba entenderse como las naciones paganas, o todas excepto las creyentes en Cristo, parecerá asombroso a cualquier simple lector. Sin embargo, esta es la exposición de Olshausen, Stier, Keil, Alford (aunque últimamente con cierta timidez), y de algunos, aunque no todos, de los que sostienen que Cristo vendrá por segunda vez antes del milenio, y que los santos ser arrebatados para encontrarse con Él en el aire a

32. Y todas las naciones se reunirán delante de él. Emplea títulos grandes y espléndidos para ensalzar su reino, para que los discípulos puedan aprender a esperar un tipo diferente de felicidad de lo que habían imaginado. Porque estaban satisfechos con esta sola consideración, que su nación fue liberada de las miserias con las cuales fue oprimida, de modo que sería manifiesto que Dios no había establecido en vano su pacto con Abraham y su posteridad. Pero Cristo extiende mucho más el beneficio de la redención traída por él, porque él será el Juez del mundo entero. Nuevamente, para persuadir a los creyentes a la santidad de la vida, les asegura que lo bueno y lo malo no se compartirán por igual; porque traerá con él la recompensa que se les otorga a ambos. En resumen, declara que su reino estará completamente establecido, cuando los justos hayan obtenido una corona de gloria, y cuando lo...

31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las parábolas anteriores. Hay un juicio que ha de venir, en el que todo hombre será condenado a un estado de felicidad o miseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, sino en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y los piadosos habitan aquí juntos, en las mismas ciudades, iglesias y familias, y no siempre se distinguen los unos de los otros; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva a ambos: pero en aquel día se separarán para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; pronto distinguirá entre los que son suyos y los que no lo son. Todas las demás distinciones desaparecerán; pero la gran distinción entre santos y pecadores, santos e impíos, permanecerá para siempre. La felicidad que poseerán los santos es muy grande. Es un reino; la...

Versículo 32. _ TODAS LAS NACIONES... _ Literalmente, todas las naciones - todo el mundo gentil; los judíos están necesariamente incluidos, pero se habló de ellos de manera particular en el capítulo anterior. Los separará... Separará a cada uno por su lado. Como un pastor divide...  No parece que las ovejas y las cabras estuviesen nunca encerradas o alojadas juntas, aunque podían alimentarse en el mismo pasto, pero ni siquiera esto se hacía sino en rebaños separados; así Virgilio, Égloga vii. v. 2. Compulerantque greges Corydon et Thyrsis in unum; Thyrsis OVES, Corydon distentas lacte CAPELLAS. "Thyrsis y Corydon condujeron sus rebaños juntos: Thyrsin sus ovejas; y Corydon sus cabras, con las ubres llenas de leche". Estos dos pastores tenían rebaños distintos, que se alimentaban en el mismo pasto, pero por separado; y sólo ahora son conducidos juntos, por conveniencia de los dos pa...

Y ANTE ÉL ... - En su juicio, el mundo se quemará, 2 Pedro 3:1, 2 Pedro 3:12; Apocalipsis 20:11. Los muertos en Cristo, es decir, todos los cristianos verdaderos, serán levantados de sus tumbas, 1 Tesalonicenses 4:16. La vida será cambiada - i. e., serán hechos como los cuerpos glorificados de aquellos que resucitan de entre los muertos, 1 Corintios 15:52; 1 Tesalonicenses 4:17. Todos los impíos se levantar...

EXPOSICIÓN Mateo 25:1 Parábola de las diez vírgenes. (Peculiar a San Mateo.) Esta parábola, como continuación de la enseñanza del último capítulo, establece la necesidad de tener y retener la gracia hasta el final, para poder acoger el advenimiento de Cristo. El deber de vigilancia y preparación para el gran día está, por supuesto, implícito y establecido (Mateo 25:13); pero el punto es que solo el aceite de la gracia de Dios permite al alma encontrarse con el novio con alegría, sin consternación. Las costumbres matrimoniales habituales de los judíos son bien conocidas. En el día señalado, el novio, acompañado por sus amigos, se dirigió a la casa de la novia, y desde allí la acompañó, con sus doncellas y amigas, a la casa de él o de sus padres. En la parábola, sin embargo, los procedimientos son algo d

Y ANTES DE ÉL SE REUNIRÁN TODAS LAS NACIONES . Es decir, todo lo que ha profesado la religión cristiana en todas las naciones del mundo, ya sean judíos o gentiles, altos o bajos, ricos o pobres, sabios y tontos, como han tenido mayores o menos talentos; aunque también es cierto de todos los individuos de la humanidad de todas las naciones, tribu y familia, de todos los sexos, edad y estado, que alguna vez ha sido, o será. Sin embargo, los profesores cristianos solo parecen aquí, como la siguiente distinción de ellos, su estado final, y las razones de la misma. Esta colección de ellos ante Cristo, el juez justo, será hecho por los Sagrados ángeles, que vendrá con él para este propósito; y ser poderoso, como lo son, podrán lograr un gran trabajo; y especialmente como estar bajo la dirección, la influencia y la autoridad de una persona tan divina, gloriosa e ilustre, como el Hijo del Hombr...

Y ANTES QUE ÉL Este juicio debe distinguirse del juicio del gran trono blanco. Aquí no hay resurrección; las personas juzgadas son naciones vivientes; no se abren libros; hay tres clases presentes, ovejas, cabras y hermanos; el tiempo es el regreso de Cristo (Mateo 25:31); y la escena está en la tierra. Todos estos detalles contrastan con (Apocalipsis 20:11). La prueba en este juicio es el trato otorgado por las naciones a aquellos a quienes Cristo llama aquí "mis hermanos". Estos "hermanos" son el remanente judío que habrá predicado el evangelio del reino a todas las naciones durante la tribulación. Ver "Remanente" (Isaías 1:9); ...

¿Vamos ahora al capítulo veinticinco del evangelio de Mateo? En el capítulo veinticuatro del evangelio de Mateo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron cuáles serían las señales que precederían a la destrucción del templo, y luego las señales de tu venida y el fin de la era. Acababa de dejar a los escribas y fariseos, y les dijo que no lo volverían a ver, hasta que dijeron: "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Y entonces Jesús se estaba refiriendo a otra venida. Y entonces los discípulos se preguntaban cuáles serán las señales de tu venida al final de la era. Y así procedió a decirles las diversas señales que indicarían Su regreso, y luego de haberles dado muchas de las señales y los eventos que tendrían lugar antes de Su regreso, Su venida en nubes de gloria para establecer el reino de Dios aquí en adelante. la tierra. Luego les dijo a sus discípulos que lo impo...

CAPITULO 25 _1. La parábola de las diez vírgenes. ( Mateo 25:1 .) 2. La parábola de los siervos y los talentos. ( Mateo 25:14 .) 3. El juicio de las naciones. ( Mateo 25:31 .)_ La segunda parábola es la parábola de las diez vírgenes. Es uno que es interpretado por los estudiosos de la Palabra profética de diferentes maneras; por tanto, estamos obligados a prestarle nuestra máxima atención. “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellos eran prudentes y cinco insensatos. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo; pero los prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Aho