Eclesiastés 1:16

_COMUNICÉ CON MI PROPIO CORAZÓN, DICIENDO: HE AQUÍ, HE LLEGADO A UN GRAN ESTADO, Y HE ADQUIRIDO MÁS SABIDURÍA QUE TODOS LOS QUE FUERON ANTES DE MÍ EN JERUSALÉN: SÍ, MI CORAZÓN TUVO UNA GRAN EXPERIENCIA DE SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO. _ YO MANDO CON MI PROPIO CORAZÓN. HE AQUÍ, HE LLEGADO A UN GRAN ESTADO, Y HE ADQUIRIDO MÁS SABIDURÍA, más bien, 'Me he engrandecido y adquirido' (literalmente, añadido, aumentado), etc. QUE TODOS (ELLOS) QUE HAN ESTADO ANTES DE MÍ EN JERUSALÉN, a saber, los sacerdotes, los jueces y los dos reyes que precedieron a Salomón. Melquisedec fue uno de los reyes de la antigua dinastía que se incluye en las palabras, "todos los que han sido antes de mí". Su sabiduría terrenal superó a la de todos antes de Jesucristo, el Koheleth antitípico, o "recolector de hombres", y la "Sabiduría" encarnada. La sabiduría en la que Salomón sobrepasó

12-18 Salomón probó todas las cosas y las encontró vanidad. Encontró su búsqueda del conocimiento cansancio, no solo para la carne, sino también para la mente. Cuanto más veía las obras realizadas bajo el sol, más veía su vanidad; y la vista a menudo irritaba su espíritu. No podía obtener esa satisfacción para sí mismo, ni hacer ese bien a los demás, lo que esperaba. Incluso la búsqueda del conocimiento y la sabiduría descubrió la maldad y la miseria del hombre; de modo que cuanto más sabía, más veía motivos para lamentarse y llorar. Aprendamos a odiar y temer al pecado, la causa de toda esta vanidad y miseria; valorar a Cristo; buscar descanso en el conocimiento, el amor y el servicio del Salvador....

Verso 16. _COMULGUÉ CON MI PROPIO CORAZÓN. _ Literalmente: "_Hablé, yo, con mi corazón, diciendo"_. Cuando tenía éxito en mis investigaciones, pero no era feliz en mi alma, aunque tranquilo en mis circunstancias, entré en mi propio corazón, y allí indagué la causa de mi descontento. Encontré que, aunque 1. Había conseguido una sabiduría superior a la de todos los hombres; 2. Riqueza y honores más que ningún otro; 3. Sabiduría práctica más que todos sus predecesores; 4. Había probado el placer y la gratificación animal, incluso hasta sus extremos; sin embargo, después de todo esto no tenía más que vejación de espíritu. Ninguna de estas cuatro cosas, ni todas ellas juntas, podían proporcionarle la felicidad que satisface al alma. _¿Por qué sucedía todo esto? Porque el alma fue hecha para Dios, y sólo en su posesión puede encontrar la felicidad._...

HE VENIDO ... - Más bien, he acumulado (literalmente "ampliado y agregado") sabiduría más que etc. LOS QUE HAN ESTADO ... - La referencia es probablemente a la línea de reyes cananeos que vivieron en Jerusalén antes de que David la tomara, como Melquisedec Génesis 14:18, Adonizedek Josué 10:1 y Araunah 2 Samuel 24:23; o, puede ser, a los contemporáneos de Salomón de su propio país 1 Reyes 4:31 y de otros países que lo visitaron 1 Reyes 4:34;...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 1:1 EL TÍTULO. Las palabras del Predicador, el hijo de David, Rey en Jerusalén; Septuaginta, "Rey de Israel en Jerusalén" (comp. Eclesiastés 1:12 Eclesiastés 1:12). La palabra traducida como "Predicador" es Koheleth, un sustantivo femenino formado a partir de un verbo kalal, "llamar" (ver Introducción, § 1), y quizás mejor traducido como "Convener" o "Debater". No se encuentra en ningún otro lugar sino en este libro, donde ocurre tres veces en este capítulo (Eclesiastés 1:1, Eclesiastés 1:2

ME COMUNIQUÉ CON MI PROPIO CORAZÓN ,. Es decir, lo examinó, lo examinó y lo consideró una acción y fondo de conocimiento que tenía en él, después de todas sus investigaciones en ella; Lo que la felicidad le acumuló por él, y de qué juicio sobre el conjunto se formaría en él; Y habló dentro de sí, después de esta manera: DICIENDO, HE VENIDO A LA GRAN FINCA ; o convertirse en un gran hombre; Famoso por la sabiduría, llegó a un gran lanzamiento de ello; Aumentó en gran medida, a través de una aplicación diligente. Y HE OBTENIDO MÁS SABIDURÍA QUE TODOS [ELLOS] QUE HAN ESTADO DELANTE DE MÍ EN JERUSALÉN ; o, "que antes que yo fuera sobre Jerusalén" P; gobernadores de ello, o en ella; no solo que los jebusitas, sino que Saúl, el primer rey de Israel, o incluso a su padre David; o, como Gussetius Q, que cualquier príncipes, gobernantes y magistrados civiles en Jerusalén, en sus propios días...

Comienza el libro de Eclesiastés, Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén ( Eclesiastés 1:1 ). Eso identifica al autor como Salomón. La palabra hebrea que se traduce predicador es una palabra que puede significar uno de la asamblea o un polemista. Y se determina que la traducción predicador no es necesariamente una buena traducción de este hebreo qohélet, para que se traduzca mejor el polemista. "Palabras del polemista, hijo de David, rey de Jerusalén". Se refiere a esto, y en Eclesiastés es la única vez que se usa esta palabra hebrea, y es en forma femenina. Y se usa siete veces aquí porque Salomón se refiere a sí mismo. Y realmente un polemista o uno que está buscando, el buscador. El hijo de David, el rey de Jerusalén. Y el libro de Eclesiastés es ciertamente una búsqueda. Vanidad de vanidades, dice el buscador [o el polemista], vanidad de vani

ANÁLISIS Y ANOTACIONES PARTE I. Capítulo S 1-6 1. El prólogo y la búsqueda iniciada CAPÍTULO 1 _1. Introducción y prólogo ( Eclesiastés 1:1 )_ 2. El buscador; su método y los resultados ( Eclesiastés 1:12 ) Eclesiastés 1:1 . En la introducción general ya nos hemos referido a los versículos de apertura como dando la información de quién es el autor y cuál es el objeto de su tratado. Tan segura es la escuela crítica que Salomón no es el rey mencionado que se dice que “el hecho de que Salomón no sea el autor, sino que sea introducido en una figura literaria, se ha convertido en un axioma de la interpretación actual del libro, que no argumento extendido pa

_Aprendió. Salomón fue bendecido con un genio natural, que mejoró con el estudio, y también tenía el don de la sabiduría sobrenatural. Sin embargo, declara que todo es vanidad y dolor._...

PRIMERA SECCIÓN La búsqueda del bien principal en sabiduría y placer Eclesiastés 1:12 ; Eclesiastés 2:1 OPRIMIDO por su profundo sentido de la vanidad de la vida que vive el hombre en medio del juego de las fuerzas naturales permanentes, Coheleth emprende la búsqueda de ese Bien verdadero y supremo que será bueno que los hijos de los hombres persigan durante su breve jornada. ; el bien que los sostendrá bajo todas sus fatigas, y será "una porción" tan grande y duradera como para satisfacer incluso sus vastos deseos. La búsqueda de la sabiduría. Eclesiastés 1:12 1. Y, como era natural en un hombre tan sabio, se dirige primero a la Sabiduría. Se entrega diligent