Isaías 17:11

_DE DÍA HARÁS CRECER TU PLANTA, Y POR LA MAÑANA HARÁS FLORECER TU SEMILLA; MAS LA MIES SERÁ AMONTONADA EN EL DÍA DE LA AFLICCIÓN Y DE LA AFLICCIÓN DESESPERADA. _ EN EL DÍA QUE HARÁS CRECER TU PLANTA, más bien, 'En el día de tu plantación' (Horsley) harás que crezca. Maurer traduce (hebreo, sigseeg), 'Tú lo cercaste', es decir, el terreno del placer. La cláusula paralela, 'harás florecer', favorece la versión inglesa. Tan pronto como la plantas, crece. Y POR LA MAÑANA HARÁS FLORECER TU SEMILLA, es decir, inmediatamente después: así en ( Salmo 90:14 ), el hebreo, 'por la mañana', se traduce temprano. (PERO) LA COSECHA (SERÁ) UN MONTÓN, más bien, 'pero (tan prometedora como era la perspectiva) la cosecha se ha ido'. Hebreo, necesidad, de nud, huir (Horsley). Buxtorf se tra

11. En el día. Esto denota el trabajo incesante que se otorga a las plantas y semillas. Sin embargo, podríamos entender por él el fruto que se produce, como si una vid recién plantada produjera vino de inmediato. Y esto concuerda con la siguiente cláusula, en la que se pone la mañana para el día. Esto parece denotar madurez repentina, a menos que se suponga que esto también denote cuidado, porque desde el amanecer más temprano se dedicarán al trabajo. Las palabras son algo ambiguas; para algunos, "la eliminación de la rama el día de la aflicción". Pero como נחלח (năchălāh) significa "una herencia", aquí, en mi opinión, literalmente denota producir. No se deriva de חלה (chālāh,) y no veo cómo la palabra "Rama" concuerda con ella. De hecho, reconozco que, como se mencionan las vides, la palabra Harvest se emplea (καταχρηστικῶς) de manera diferente a su signi...

1-11 Sin desolates ciudades. Es extraño que los grandes conquistadores se enorgullezcan de ser enemigos de la humanidad; pero es mejor que los rebaños se acuesten allí, que alberguen a cualquiera en abierta rebelión contra Dios y la santidad. Las fortalezas de Israel, el reino de las diez tribus, serán arruinadas. Aquellos que son partícipes del pecado, justamente se hacen partícipes de la ruina. La gente, por los pecados, se hizo madura para la ruina; y su gloria fue cortada y quitada tan rápidamente por el enemigo, como el agricultor saca el maíz del campo. La misericordia está reservada en medio del juicio, para un remanente. Pero muy pocos serán marcados para ser salvados. Solo aquí y allá uno se quedó atrás. Pero serán un remanente santificado. Los pocos que se salvan fueron despertados para regresar a Dios. Ellos reconocerán su mano en todos los eventos; Le darán la gloria por su n...

EN EL DÍA ... - La cultivarás asidua y constantemente. Tendrás dolores especiales para que pueda ser regado y podado, para que pueda producir abundantemente. Y POR LA MAÑANA - Con cuidado y atención tempranos, denota los dolores que se le otorgarían a la planta joven. LA COSECHA SERÁ UN MONTÓN - El margen dice esto, 'la cosecha se eliminará en el día de la herencia, dándola como si la palabra נד nêd generalmente significa un montón, se derivaron de נוד nûd, para sacudir, mover, deambular; o, como si fuera a ser eliminado. Probablemente la traducción en el texto es correcta; y la sensación es: "Cuando de la planta que era tan hermosa y valiosa, y que apreciabas con tanto cuidado, esperabas obtener una cosecha rica, solo tenías dolor y una decepción inexpresable". La cifr...

EXPOSICIÓN Isaías 17:1 LA CARGA DE DAMASCO. El ojo del profeta viaja hacia el norte desde Moab y, pasando sobre Ammón como enemigo de poca importancia, descansa una vez más sobre Damasco, ya amenazado en Isaías 7:1, y probablemente ya parcialmente castigado. Damasco se ve una vez más en alianza con Efraín (Isaías 7:3), y los dos se unen con un nuevo poder, Aroer (Isaías 7:2), que posee varias "ciudades". Ay de todos los tres poderes: desolación en Damasco y Aroer; en Damasco y Efraín, la pérdida completa de la última sombra de la independencia. Las inscripciones asirias señalan, como la fecha probable de la profecía, el comienzo del reinado de

EN EL DÍA HARÉ QUE TU PLANTA CREZCA ,. No es que esté en el poder del hombre para que crezca; Pero el sentido es que todos los medios y métodos deben usarse para que crezca, no se debe salvar ningún costo ni dolores: Y POR LA MAÑANA HARÁS TU SEMILLA PARA FLORECER ; que puede denotar tanto la diligencia en el cuidado temprano de ella, y parece un éxito prometedor; Y, sin embargo, todos deben ser en vano, y sin ningún propósito: [PERO] LA COSECHA [SERÁ] UN MONTÓN EN EL DÍA DE LA PENA ; o "de herencia"; Cuando estaba a punto de ser poseído y disfrutado, de acuerdo con la expectativa, se lanzará todos juntos en un montón, y serán mimados por el enemigo: o, "la cosecha" se "eliminará en el día de la herencia" W; justo cuando la fruta está madura, y se va a reunir, el enemigo vendrá y lo quitará todo; y así, en lugar de ser un tiempo de alegría, ya que la cosecha suele ser, será un moment...

Ahora dirige su profecía contra Damasco, que, por supuesto, era la capital de Siria. Ahora Siria y el Reino del Norte de Israel se habían confederado para enfrentarse a Asiria. A medida que Asiria se convirtió en una amenaza muy definida, Siria sabía que no podía enfrentarse sola a Asiria, por lo que buscó confederarse con Efraín y Manasés, las principales tribus del Reino del Norte. Y esperaban que una confederación detuviera la invasión asiria. Y así profetiza primero contra Damasco, pero luego comienza a entretejer también a Efraín y Manasés, declarando que aun a través de su confederación no podrán resistir la invasión asiria que iban a caer todos en manos de los asirios. La carga de Damasco. He aquí, ha sido quitada de ser ciudad, y va a ser un montón de ruinas ( Isaías 17:1 ). Los asirios simplemente van a aplastar Damasco. Las ciudades de Aroer están desamparadas

CAPITULO 17 La carga de Damasco y el juicio sobre Efraín 1. _Damasco será un montón de Isaías 17:1 ( Isaías 17:1 )_ 2. _Juicio sobre Efraín ( Isaías 17:4 )_ 3. _Ay de los enemigos de Israel ( Isaías 17:12 )_ Damasco era la ciudad antigua de Siria, mencionado por primera vez en Génesis 15:1 . Siria y Efraín habían hecho causa común contra la casa de David. Tiglat-pileser, rey de Asiria, ejecutó el juicio sobre Damasco y lo convirtió en un montón de ruinas. Pero el juicio también es futuro. Y los enemigos de Israel

_Mucho. Trabajaste con ahínco, pero no obtuviste ningún beneficio. (Haydock)_...

_En el día harás crecer tu planta, y en la mañana harás florecer tu semilla: [pero] la cosecha [será] un montón en el día del dolor y del dolor desesperado._ Ver. 11. _El día que harás crecer tu planta. _] Proverbios 22:8 , el que siembra iniquidad, segará vanidad; y cuanto más serio y diligente sea, peor será para él. Gálatas 6: 8 _Pero tu mies será un montón. _] Este es un proverbio entre los judíos, para significar trabajo en vano. _En el día del dolor y el dolor desesperado. _] Heb., _Aegrae, _ _sc., _ _Plaga; _para uvas recogeréis espinos, para higos, cardos....