Isaías 17:8

_Y NO MIRARÁ A LOS ALTARES, OBRA DE SUS MANOS, NI RESPETARÁ LO QUE HAN HECHO SUS DEDOS, NI LAS IMÁGENES NI LAS IMÁGENES. _ Y ÉL NO ... RESPETARÁ (LO) QUE SUS DEDOS HAN HECHO, NI LAS ARBOLEDAS, (hebreo, 'Asheeriym ( H842 )). Un árbol simbólico se encuentra a menudo en las inscripciones asirias, representando las huestes del cielo ( tsaabaa' ( H6635 )), respondiendo a Asterot, o Astarte, la reina del cielo, como Baal o Bel, o el sol, es el rey. Por lo tanto, la expresión, "una imagen tallada de la arboleda", se explica en ( 2 Reyes 21:7 ) . Los "dedos" de un hombre no forman una arboleda ordinaria, como aquí se dice que hacen los dedos de un hombre. O las im

8. Y no mirará a los altares. Este contraste muestra más claramente que la apariencia de la que habló en el verso anterior se relaciona estrictamente con la esperanza y la confianza, porque dice que todo tipo de confianza pecaminosa desaparecerá cuando los hombres hayan aprendido a esperar en Dios; y, de hecho, de ninguna otra manera nadie puede obtener una visión clara de Dios que alejándose de él todas las supersticiones. Por lo tanto, se nos enseña que los obstáculos de este tipo deben eliminarse si deseamos acercarnos a Dios. Es vano pensar en hacer una unión entre Dios y los ídolos, como lo hacen los papistas, y como lo hacían antes los judíos; porque ese vicio no es peculiar de nuestra época, pero ha prevalecido en todas las edades. Por lo tanto, se debe eliminar toda obstrucción, para que podamos mirar a Dios con tanta seriedad como para tener puntos de vista justos y claros de é...

1-11 Sin desolates ciudades. Es extraño que los grandes conquistadores se enorgullezcan de ser enemigos de la humanidad; pero es mejor que los rebaños se acuesten allí, que alberguen a cualquiera en abierta rebelión contra Dios y la santidad. Las fortalezas de Israel, el reino de las diez tribus, serán arruinadas. Aquellos que son partícipes del pecado, justamente se hacen partícipes de la ruina. La gente, por los pecados, se hizo madura para la ruina; y su gloria fue cortada y quitada tan rápidamente por el enemigo, como el agricultor saca el maíz del campo. La misericordia está reservada en medio del juicio, para un remanente. Pero muy pocos serán marcados para ser salvados. Solo aquí y allá uno se quedó atrás. Pero serán un remanente santificado. Los pocos que se salvan fueron despertados para regresar a Dios. Ellos reconocerán su mano en todos los eventos; Le darán la gloria por su n...

Versículo Isaías 17:8 . _LOS ALTARES, OBRA DE SUS MANOS_ - "Los altares dedicados a la obra de sus manos". La construcción de las palabras, y el significado de la oración, en este lugar no son obvios; todas las Versiones antiguas, y la mayoría de las modernas, lo han confundido. La palabra מעשה _maaseh_ , "la obra", está _en regimine_ con מזבחות _mizbechoth_ , "altares", no en oposición a ella; significa los, altares _de_ la obra de sus manos; esto es _de_ los ídolos, que son obra de sus manos. Así lo ha explicado _Kimchi , y __Le _ _Clerc_ le ha seguido....

Y ÉL NO MIRARÁ A LOS ALTARES - Es decir, los altares de los dioses que adoraban los sirios, y los altares de los falsos dioses que habían sido erigidos en la tierra de Israel o Samaria por sus reyes malvados, y particularmente por Acaz. Acaz imaginó un altar que vio en Damasco cuando estaba de visita en Tiglat-pileser, y ordenó al sacerdote Urijah que construyera uno similar en Samaria, en el que posteriormente ofreció sacrificio 2 Reyes 16:10. Es bien sabido, también, que los reyes de Israel y Judá a menudo criaban altares a dioses falsos en los lugares altos y los bosques de la tierra (ver 2 Reyes 21:3). Los efraimitas fueron particularmente culpables a este respecto Oseas 8:11: ‘Debido a que Efraín ha hecho...

EXPOSICIÓN Isaías 17:1 LA CARGA DE DAMASCO. El ojo del profeta viaja hacia el norte desde Moab y, pasando sobre Ammón como enemigo de poca importancia, descansa una vez más sobre Damasco, ya amenazado en Isaías 7:1, y probablemente ya parcialmente castigado. Damasco se ve una vez más en alianza con Efraín (Isaías 7:3), y los dos se unen con un nuevo poder, Aroer (Isaías 7:2), que posee varias "ciudades". Ay de todos los tres poderes: desolación en Damasco y Aroer; en Damasco y Efraín, la pérdida completa de la última sombra de la independencia. Las inscripciones asirias señalan, como la fecha probable de la profecía, el comienzo del reinado de

Y NO SE LLEVARÁ A LOS ALTARES, EL TRABAJO DE SUS MANOS ,. Es decir, a los altares erigidos a la adoración de los ídolos, que son las obras de las manos de los hombres, para servirles y sacrificarlos sobre ellos. Kimchi observa, que la última cláusula no debe entenderse como perteneciente a la primera, pero a diferencia de ella, y significa ídolos que los hombres han hecho; De lo contrario, todos los altares, incluso los altares de Dios, fueron las obras de los hombres, que aún tenían razón al mirar hacia: y ofrecer sacrificio sobre; Pero los altares de ídolos, y los ídolos en sí, están aquí significados: y un buen hombre no mirará a sus buenas obras como altares para expiar el pecado; Él sabe que nada de lo que una criatura puede hacer puede expiar el pecado; que sus mejores obras son tales como se deben a Dios, y por lo tanto nunca pueden exidir por delitos pasados; que Jesucristo es s...

Ahora dirige su profecía contra Damasco, que, por supuesto, era la capital de Siria. Ahora Siria y el Reino del Norte de Israel se habían confederado para enfrentarse a Asiria. A medida que Asiria se convirtió en una amenaza muy definida, Siria sabía que no podía enfrentarse sola a Asiria, por lo que buscó confederarse con Efraín y Manasés, las principales tribus del Reino del Norte. Y esperaban que una confederación detuviera la invasión asiria. Y así profetiza primero contra Damasco, pero luego comienza a entretejer también a Efraín y Manasés, declarando que aun a través de su confederación no podrán resistir la invasión asiria que iban a caer todos en manos de los asirios. La carga de Damasco. He aquí, ha sido quitada de ser ciudad, y va a ser un montón de ruinas ( Isaías 17:1 ). Los asirios simplemente van a aplastar Damasco. Las ciudades de Aroer están desamparadas

CAPITULO 17 La carga de Damasco y el juicio sobre Efraín 1. _Damasco será un montón de Isaías 17:1 ( Isaías 17:1 )_ 2. _Juicio sobre Efraín ( Isaías 17:4 )_ 3. _Ay de los enemigos de Israel ( Isaías 17:12 )_ Damasco era la ciudad antigua de Siria, mencionado por primera vez en Génesis 15:1 . Siria y Efraín habían hecho causa común contra la casa de David. Tiglat-pileser, rey de Asiria, ejecutó el juicio sobre Damasco y lo convirtió en un montón de ruinas. Pero el juicio también es futuro. Y los enemigos de Israel

Y no mirará a los altares, obra de sus manos, ni respetará lo que hicieron sus dedos, ni a los bosques ni a las imágenes. Ver. 8. _Y no mirará a los altares. _] Como, después de haber mirado antes a su Hacedor con un solo ojo, con un ojo inflexible, que se dirigirá solo a un punto. Ver en Oseas 14:8 ....