Isaías 21:8

_Y GRITÓ: ¡UN LEÓN! SEÑOR MÍO, YO ESTOY CONTINUAMENTE SOBRE LA ATALAYA DURANTE EL DÍA, Y ESTOY SENTADO EN MI GUARDA TODAS LAS NOCHES. _ Y ÉL GRITÓ: UN LEÓN, más bien, '(el vigilante) gritó, Soy como un león:' así como se entiende. El punto de comparación con "Un león" está en, la intensidad del grito. Pero aquí es más bien su vigilancia. Los párpados del león son cortos, de modo que, incluso cuando duerme, parece estar alerta, despierto: por eso, fue pintado en las puertas de los templos como símbolo de la vigilancia, custodiando el lugar (Horsley)....

8. Y él gritó: Un león. "Habiendo escuchado diligentemente con mucha atención", finalmente observa un león. Se supone que esto significa Darius que conquistó y saqueó Babilonia, como aprendemos de Daniel. (Daniel 5:28.) Me paro continuamente. Cuando el vigilante dice que está continuamente en su torre de vigilancia de día y de noche, esto tiende a confirmar la predicción, como si hubiera dicho que nada puede ser más seguro que esta visión; porque aquellos a quienes Dios ha designado para vigilar no son ni somnolientos ni miopes. Mientras tanto, con este ejemplo, exhorta y estimula a los creyentes a la misma clase de atención, que con la ayuda de la lámpara de la palabra, pueden obtener una visión distante del poder de Dios....

1-10 Babilonia era un país plano, abundantemente regado. La destrucción de Babilonia, tan a menudo profetizada por Isaías, fue típica de la destrucción del gran enemigo de la iglesia del Nuevo Testamento, predicha en el Apocalipsis. Para los pobres cautivos oprimidos sería una buena noticia; Para los orgullosos opresores sería grave. Que esto verifique la alegría vana y los placeres sensuales, que no sabemos en qué pesadez puede terminar la alegría. Aquí está la alarma dada a Babilonia, cuando Cyrus lo obliga. Un asno y un camello parecen ser los símbolos de los medos y los persas. Los ídolos de Babilonia estarán tan lejos de protegerla, que serán destruidos. Los verdaderos creyentes son el grano del piso de Dios; Los hipócritas no son más que paja y paja, con la que ahora se mezcla el trigo, pero del que se separará. El grano del suelo de Dios debe esperar ser trillado por aflicciones y...

Versículo Isaías 21:8 . _Y GRITÓ: UN LEÓN_ - "El que miraba la guardia". La lectura actual, אריה _aryeh, un león_ , es tan ininteligible, y el error tan obvio, que no me cabe duda de que la lectura verdadera es הראה _haroeh,_ el _vidente _como lo encontró manifiestamente en su copia el traductor _siríaco_ , quien lo traduce por דקוא _duka, un vigilante_ ....

Y LLORÓ, UN LEÓN - Margen, "Como un león". Esta es la representación correcta. La partícula כ (k) - ‘como,’ no se omite con poca frecuencia (ver Isaías 62:5; Salmo 11:1). Es decir, see los veo acercarse con la ferocidad, la rapidez y el terror de un león (compárese Apocalipsis 10:3). MI SEÑOR, ME PARO CONTINUAMENTE EN LA TORRE DE VIGILANCIA - Este es el discurso del vigilante, y está dirigido, no a Yahweh, sino al que lo designó. . Está diseñado para mostrar la "diligencia" con la que había atendido el objeto para el que fue designado. Había sido incesante en su observación; y el resultado fue que al fin vio al enem...

EXPOSICIÓN Isaías 21:1 LA CARGA DEL DESIERTO DEL MAR. Esta es una "carga de Babilonia" corta y algo vaga, pero muy poética. Probablemente sea una profecía anterior a Isaías 13:1. y 14; y quizás la primera revelación hecha a Isaías con respecto a la caída de la gran capital caldea. No muestra conciencia del hecho de que Babilonia es el destructor predestinado de Judá, y expresa más bien la simpatía (versículos 3, 4) que el triunfo. Entre los críticos recientes, algunos suponen que se refiere a la captura de Sargon de la ciudad en B.C. 710; pero la objeción a este punto de vista, por la ausencia total de toda referencia a Asiria como el poder conquistador, y la mención de "Elam" y "Media" en su lugar, es absolutamente fatal para él. No puede haber ninguna duda razonable de que se pretende el mismo as

Y LLORÓ, UN LEÓN ,. Es decir, el vigilante lloró, un león o que vio un león; No uriah el sacerdote, como la Septuaginta; Tampoco habakkuk, como algunos escritores judíos; Pero Cyrus, a la cabeza de los ejércitos persa y medianos, en comparación con un león para su fiereza, coraje y fuerza; Ver 2 Timoteo 4:17 A Tipo de Cristo, el león de la tribu de Judá, por quien Anticristo, o Mystical Babylon, será destruido, Apocalipsis 5:5 "Dijo el profeta, la voz de los ejércitos, que viene con abrigos de correo, como león. ''. Aben Ezra lo interpreta, el vigilante gritó como un león, con una gran voz; Sobre la vista de los carros y los jinetes, levantó la voz, y rugió como un león, para expresar el terror en el que estaba, y la grandeza de la calamidad que vino a la ciudad....

Vayamos a Isaías, capítulo 21. Isaías comienza esta profecía en particular y la dirige a Babilonia, a la que se refiere como, El desierto del mar. Como torbellinos en el paso del sur ( Isaías 21:1 ) O en el Negev. Los llamamos demonios del sol en Arizona. Has visto esos torbellinos que ha creado el sol en el desierto y se mueven y recogen polvo, maleza y basura. "Como torbellinos en el paso del sur", así que viene del desierto, de una tierra terrible. Una visión dolorosa me es declarada; El negociante traicionero traiciona a traición, y el saqueador despoja. Sube, oh Elam; sitia, oh Media; todos sus suspiros he hecho cesar. Por eso mis lomos se llenan de dolor ( Isaías 21:1-3 ): Y habla de la respuesta sobre sí mismo. Curiosamente, 200 años antes del evento, cuando en este punto

CAPITULO 21 Las cargas del desierto del mar, de Duma y Arabia 1. _La carga del desierto del mar (Babilonia) ( Isaías 21:1 )_ 2. _La carga de Dumah ( Isaías 21:11 )_ 3. _La carga sobre Arabia ( Isaías 21:13 )_ La Se predice la caída de Babilonia, porque se menciona a Media. Este evento fue más de dos siglos en el futuro. Isaías contempla el avance de las huestes persas. Así es la profecía, "la historia escrita de antemano"....

_Fuera. Literalmente, "lloró, un león". (Haydock) --- Cyrus parece uno. Septuaginta, "Y llama a Urías a la atalaya", etc., cap. viii. 2._...