Job 4:11

_ __EL LEÓN VIEJO PERECE POR FALTA DE PRESAS, Y LOS CACHORROS DE LEÓN CORPULENTOS SE DESPARRAMAN._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

7-11 Elifaz argumenta: 1. Que los hombres buenos nunca fueron así arruinados. Pero hay un evento tanto para los justos como para los impíos, Eclesiastés 9:2, tanto en la vida como en la muerte; La gran y cierta diferencia es después de la muerte. Nuestros peores errores son ocasionados por obtener puntos de vista erróneos de verdades innegables. 2. Los hombres malvados a menudo se arruinaban así: como prueba de esto, Elifaz confirma su propia observación. Podemos ver lo mismo todos los días....

Versículo Job 4:11 . _EL VIEJO LEÓN PERECE._ En este versículo y en el anterior, la palabra _león_ aparece _cinco veces_ ; y en el original las palabras son todas diferentes: - 1. אריה aryeh, de ארה _arah_ , arrancar. 2. שחל shachal, que parece significar _negro_ u _oscuro_ , puede significar el _león negro_ , que se dice que se encuentra en Etiopía y la India. 3. כפיר kefir, _león joven_ , de כפר _caphar, cubrir_ , porque se dice que se _esconde_ para sorprender a su presa, cosa que no hace el _viejo_ . 4. ליש prodigar, de לש _látigo, _ _amasar, pisotear_ ; por su método de capturar a su presa. 5. לביא labi, de לבא _laba, amamantar con la primera leche_ ; una leona dando de mamar; momento en el que son peculiarmente feroces. Todas estas palabras pueden señalar alguna _cualidad_

EL VIEJO LEÓN - La palabra usada aquí, לישׁ layı̂sh, denota un león, "así llamado, "Dice Gesenius", por su fuerza y ​​valentía "o, según Urnbreit, el león en la fuerza de su antiguo pasado; ver un examen de la palabra en Bochart, Hieroz. Pi. Lib. iii) C. 1, p. 720 PERISHETH POR FALTA DE PRESAS - No obstante su fuerza y ​​poder. Es decir, tal cosa a veces ocurre. Elifaz no pudo sostener que siempre sucedió. El significado parece ser que, como la fuerza del león no era una seguridad de que no perecería por falta, así fue con los hombres que se parecían al león en la fuerza de la edad madura. Y LAS CRÍAS DEL LEÓN CORPULENTO - La palabra aquí significa "león corpulento", לביא lâbı̂y', es probable derivado de la raíz obsoleta לבא...

EXPOSICIÓN Job terminó su queja, Elifaz el temanita, el primer nombre de sus tres amigos (Job 2:11), y quizás el mayor de ellos, toma la palabra y se esfuerza por responderle. Después de una breve disculpa por aventurarse a hablar (versículo 2), se sumerge en la controversia. Job ha asumido que es completamente inocente de haber dado alguna causa para que Dios lo aflija. Elifaz lo establece en los términos más positivos (versículos 7 y 8) de que los inocentes nunca sufren, solo los malvados están afligidos. Luego pasa a la descripción de una visión que se le ha aparecido (versículos 12-21), de la cual ha aprendido la lección de que los hombres no deben presumir ser "más sabios que su Hacedor". Job 4:1 Entonces Elifaz el temanita respondió y dijo (ver el comentario en...

EL VIEJO LEÓN PERECE POR FALTA DE PRESA ,. O más bien "el Stout" y "León fuerte" E, que es más capaz de tomar la presa, y más hábilmente, pero tal perecerán por falta de necesidad de ello; No tanto, por falta de encontrarlo, o de poder para apoderarse de él, como para mantenerlo cuando llegó, quitándolo; significando, que Dios a menudo en su providencia se quita de los crueles opresores lo que tienen la opresión, por lo que se sienten en circunstancias hambrientas y fambricas. La Septuaginta representa la palabra por "Myrmecoleon", o el "León de la hormiga", que se describe por lo tanto isidore F. "Es un animal, muy problemático para las hormigas, que se esconde en el polvo, y mata a las hormigas mientras llevan su maíz; Por lo tanto, se llama un león y una hormiga, porque a otros animales es como una hormiga, y a las hormigas como león, ''. y por lo tanto no puede ser el león aquí hab...

Entonces Job ha presentado su queja, y así Elifaz, su amigo que vino a consolarlo, le dijo: Si intentamos hablar contigo, ¿te apenarás? [Pero realmente después de lo que has dicho] ¿quién puede guardar silencio? [Él dijo:] He aquí, has instruido a muchas personas, has fortalecido las manos débiles. Tus palabras sostuvieron al que caía, y fortaleciste las rodillas débiles. Pero ahora, cuando se trata de ti, te desmayas; os toca, y estáis turbados ( Job 4:3-5 ). Uh-oh, esas son palabras agradables de escuchar, ¿no? De un amigo que ha venido a consolarte en toda tu miseria. "Bueno, ya sabes, eres grandioso. Estabas aconsejando y animando a otros. Tus palabras los sostuvieron y todo y andabas haciendo esto. Pero ahora te toca a ti, mira lo que sucede, hombre, te desmayas. Te hundes". ¿No es este tu temor, tu confianza, tu esperanza, y la rectitud de tus caminos? Recuerda, te lo ruego

CAPÍTULO S 4-5 EL PRIMER DISCURSO DE ELIFAZ _1. Él reprende a Job ( Job 4:1 )_ 2. Los justos no son desechados ( Job 4:6 ) 3. Una visión impresionante ( Job 4:12 ) 4. Experiencia y exhortación ( Job 5:1 ) 5. Feliz el hombre a quien Dios corrige ( Job 5:17 ) Con este capítulo comienza la larga y tediosa controversia entre Job y sus tres visitantes. Su lamentable lamento trae a colación las direcciones de sus amigos. Elifaz y Bildad hablan tres veces, cada uno respondió por Job, y Zofar dos veces con las correspondientes refutaciones de Job. Job pr

_Tigre. En hebreo Layish, también significa "león viejo". Septuaginta Griego: murmekoleon, "hormiga-león", que algunos han considerado fabuloso, incorrectamente. (Bochart, vi. 5.) (\ 'c6lian, xvii. 42.) --- Elifaz acusa tácitamente a Job de violencia y orgullo. (Ven. Bede) (Calmet)_...

VII. LAS COSAS QUE ELIPHAZ HABÍA VISTO Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ HABLA Las ideas de pecado y sufrimiento contra las cuales se escribió el poema de Job aparecen ahora dramáticamente. La creencia de los tres amigos siempre había sido que Dios, como justo Gobernador de la vida humana, da felicidad en proporción a la obediencia y señala problemas en la medida exacta de la desobediencia. El mismo Job, de hecho, debe haber tenido el mismo credo. Podemos imaginar que mientras él era próspero, sus amigos le habían hablado a menudo sobre este mismo punto. Lo habían felicitado a menudo por la riqueza y la felicidad de que disfrutaba como prueba del gran favor del Todopoderoso. En la conversación habían comentado un caso tras otro que parecía probar, más allá de la sombra de la duda, que si los homb