Job 4:6

_¿NO ES ESTE TU TEMOR, TU CONFIANZA, TU ESPERANZA, Y LA RECTITUD DE TUS CAMINOS?_ ¿No es este tu miedo, tu confianza..., Tu miedo, tu confianza, etc., se quedan en nada? ¿Se trata sólo de esto, que ahora desfalleces? Más bien ( Job 15:4 ), '¿No es tu temor [de Dios], tu confianza, y la rectitud de tus caminos, tu esperanza?' ( Job 8:14 ). "Recuerda, te lo ruego, ¿quién pereció alguna vez siendo inocente?" (Maurer). Pero Lucas ( Lucas 13:2 ) muestra que aunque hay un gobierno divino retributivo incluso en esta vida, no podemos juzgar por la mera apariencia externa. "Un evento es exterior para el justo y para el impío" ( Eclesiastés 9:2 )

1-6 Satanás se comprometió a demostrar que Job era un hipócrita afligiéndolo; y sus amigos concluyeron que era uno porque estaba muy afligido y mostraba impaciencia. Esto debemos tenerlo en cuenta si entendemos lo que pasó. Elifaz habla de Job, y su condición afligida, con ternura; pero lo acusa de debilidad y desmayo. Los hombres hacen pocas concesiones para aquellos que han enseñado a otros. Incluso los amigos piadosos contarán eso solo como un toque que sentimos como una herida. Aprenda de aquí a sacar la mente de un paciente de meditar sobre la aflicción, para mirar al Dios de las misericordias en la aflicción. ¿Y cómo se puede hacer esto tan bien como mirando a Cristo Jesús, en cuyas penas inigualables cada hijo de Dios aprende a olvidar las suyas?...

Versículo Job 4:6 . ¿ _NO_ ES ESTE _TU MIEDO?_ Creo que _Coverdale_ da en el verdadero significado: _¿Dónde está ahora tu temor de Dios, tu firmeza, tu _ _paciencia y la perfección de tu vida_ ? Si estos son genuinos, seguramente no hay motivo para toda esta queja, vejación y desesperación. Que este es el significado, lo muestran las siguientes palabras....

¿NO ES ESTE TU MIEDO, TU CONFIANZA? - Ha habido una considerable variedad en la interpretación de este verso. El Dr. Good lo rinde, ¿Es tu piedad entonces nada? tu esperanza Tu confianza? ¿O la rectitud de tus caminos? Noyes lo rinde ¿No es tu temor de Dios tu esperanza, ¿Y la rectitud de tus caminos la confianza? Rosenmuller lo traduce, No está en tu piedad e integridad de vida Tu confianza y esperanza? En la Vulgata se traduce: "¿Dónde está tu miedo, tu fortaleza, tu paciencia y la integridad de tus caminos?" En la Septuaginta, "¿No se basa tu miedo en la locura, y en tu esperanza, y en el mal de tu camino?" Castellio lo traduce Nimirum tanturn religionis, quantum expectationis; Quantum spei, tanturn habebas integritatis morum; Y la idea de acuerdo con su versión es que tenía tanta relig...

EXPOSICIÓN Job terminó su queja, Elifaz el temanita, el primer nombre de sus tres amigos (Job 2:11), y quizás el mayor de ellos, toma la palabra y se esfuerza por responderle. Después de una breve disculpa por aventurarse a hablar (versículo 2), se sumerge en la controversia. Job ha asumido que es completamente inocente de haber dado alguna causa para que Dios lo aflija. Elifaz lo establece en los términos más positivos (versículos 7 y 8) de que los inocentes nunca sufren, solo los malvados están afligidos. Luego pasa a la descripción de una visión que se le ha aparecido (versículos 12-21), de la cual ha aprendido la lección de que los hombres no deben presumir ser "más sabios que su Hacedor". Job 4:1 Entonces Elifaz el temanita respondió y dijo (ver el comentario en...

[ES] [ESTE] NO [ESTE] TU MIEDO ,. El miedo a Dios, lo que es de él, viene de él, es una gracia de su implantada en los corazones de su pueblo en la conversión, y se incrementa y se alienta, y se atrae en un nuevo ejercicio a través de la gracia y la bondad de Dios; por un miedo servil, o el miedo al castigo, la ira y la condenación, no es la verdadera gracia del miedo, que tal vez en hombres no regenerados, e incluso en los demonios; Pero esto se encuentra en un afecto reverencial por Dios a causa de su bondad, y en un cuidado de no ofenderlo en esa cuenta; En un odio de pecado, y una salida de ella; En una asistencia a la adoración de Dios, y a veces se pone para la totalidad; y está acompañado de la fe en Dios, la alegría en el Espíritu Santo, la humildad del alma, y ​​la santidad del corazón y la vida: ahora el trabajo profesó tener este miedo a Dios en su corazón, y se pensó que lo...

Entonces Job ha presentado su queja, y así Elifaz, su amigo que vino a consolarlo, le dijo: Si intentamos hablar contigo, ¿te apenarás? [Pero realmente después de lo que has dicho] ¿quién puede guardar silencio? [Él dijo:] He aquí, has instruido a muchas personas, has fortalecido las manos débiles. Tus palabras sostuvieron al que caía, y fortaleciste las rodillas débiles. Pero ahora, cuando se trata de ti, te desmayas; os toca, y estáis turbados ( Job 4:3-5 ). Uh-oh, esas son palabras agradables de escuchar, ¿no? De un amigo que ha venido a consolarte en toda tu miseria. "Bueno, ya sabes, eres grandioso. Estabas aconsejando y animando a otros. Tus palabras los sostuvieron y todo y andabas haciendo esto. Pero ahora te toca a ti, mira lo que sucede, hombre, te desmayas. Te hundes". ¿No es este tu temor, tu confianza, tu esperanza, y la rectitud de tus caminos? Recuerda, te lo ruego

CAPÍTULO S 4-5 EL PRIMER DISCURSO DE ELIFAZ _1. Él reprende a Job ( Job 4:1 )_ 2. Los justos no son desechados ( Job 4:6 ) 3. Una visión impresionante ( Job 4:12 ) 4. Experiencia y exhortación ( Job 5:1 ) 5. Feliz el hombre a quien Dios corrige ( Job 5:17 ) Con este capítulo comienza la larga y tediosa controversia entre Job y sus tres visitantes. Su lamentable lamento trae a colación las direcciones de sus amigos. Elifaz y Bildad hablan tres veces, cada uno respondió por Job, y Zofar dos veces con las correspondientes refutaciones de Job. Job pr

_¿Dónde? Septuaginta: "¿No es más bien tu temor una locura, así como tu esperanza y la inocencia de tu camino?" (Haydock) --- ¿No es todo hipocresía? (Menochius) (Calmet) --- Muchas de las afirmaciones de los amigos de Job son ciertas, pero sus inferencias son falsas. (Menochius)_...

VII. LAS COSAS QUE ELIPHAZ HABÍA VISTO Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ HABLA Las ideas de pecado y sufrimiento contra las cuales se escribió el poema de Job aparecen ahora dramáticamente. La creencia de los tres amigos siempre había sido que Dios, como justo Gobernador de la vida humana, da felicidad en proporción a la obediencia y señala problemas en la medida exacta de la desobediencia. El mismo Job, de hecho, debe haber tenido el mismo credo. Podemos imaginar que mientras él era próspero, sus amigos le habían hablado a menudo sobre este mismo punto. Lo habían felicitado a menudo por la riqueza y la felicidad de que disfrutaba como prueba del gran favor del Todopoderoso. En la conversación habían comentado un caso tras otro que parecía probar, más allá de la sombra de la duda, que si los homb