Job 40:18

_HE AQUÍ AHORA BEHEMOTH, QUE HICE CONTIGO; COME HIERBA COMO UN BUEY._ Dios muestra que si Job no puede controlar a los animales inferiores, de los cuales selecciona los dos más llamativos (Behemot en la tierra, Leviatán en el agua), ¡cuánto menos es capaz de gobernar el mundo! Verso 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descripción concuerda en parte con el hipopótamo, en parte con el elefante, pero exactamente en todos los detalles con ninguno. Es más bien una personificación poética del gran Pachydermata, o Herbiuora (así "come hierba", etc.), siendo predominante la idea del hipopótamo. En ( Job 40:17 ) "la cola como un cedro" difícilmente se aplica al elefante (así también Job 40:20 ;...

15-24 Dios, para demostrar aún más su propio poder, describe dos vastos animales, muy superiores al hombre en masa y fuerza. Behemoth significa bestias. La mayoría lo entiende de un animal bien conocido en Egipto, llamado el caballo de río o hipopótamo. Este gran animal es notado como un argumento para humillarnos ante el gran Dios; porque él creó este vasto animal, que está hecho con tanto temor y maravillosamente. Cualquier fuerza que tenga esta o cualquier otra criatura, se deriva de Dios. El que hizo el alma del hombre, conoce todos los caminos, y puede hacer que la espada de la justicia, su ira, se acerque y la toque. Todo hombre piadoso tiene armas espirituales, toda la armadura de Dios, para resistir, sí, para vencer al tentador, para que su alma inmortal pueda estar a salvo, sin importar lo que sea de su frágil carne y cuerpo mortal....

Versículo Job 40:18 . _SUS HUESOS_ SON COMO _FUERTES PIEZAS DE BRONCE, BARRAS DE HIERRO. _ El colmillo que he mencionado anteriormente es extraordinariamente _duro, sólido_ y _pesado_ para su tamaño....

SUS HUESOS SON COMO PIEZAS FUERTES DE LATÓN - La circunstancia aquí anunciada fue notable, porque la residencia común del animal era el agua y los huesos de los animales acuáticos. son generalmente huecos y mucho menos firmes que los de los animales terrestres. Debe observarse aquí, que la palabra traducida "bronce" en las Escrituras probablemente denota "cobre". El latón es un metal compuesto, compuesto de cobre y zinc; y no hay razón para suponer que el arte de combinarlo se conocía en un período tan temprano del mundo como el tiempo de Job. La palabra aquí traducida como "piezas fuertes" (אפיק 'âphı̂yq) está representada por Schultens "alvei - canales" o "camas" a partir de un riachuelo o corriente; y por Rosenmuller, Gesenius, Noyes y Umbreit, "tubos", se supone que aluden al hecho de que parecían tubos huecos de latón. Pero el significado más común de...

EXPOSICIÓN Job 40:1 Entre la primera y la segunda parte del discurso Divino, al final de la cual Job se humilla por completo (Job 42:1), se interpone una breve apelación por parte de Azulejo Todopoderoso, y una breve respuesta a Job parte, que, sin embargo, es insuficiente. Dios llama a Job a cumplir sus cargos (versículos 1, 2). Job declina, se reconoce a sí mismo sin importancia y promete silencio y sumisión para el futuro (versículos 3-5). Pero se necesita algo más; y por lo tanto el discurso se prolonga aún más. Job 40:1, Job 40:2 Por otra parte el Señor. Jehová 'como en...

SUS HUESOS [SON COMO] TROZOS FUERTES DE LATÓN: SUS HUESOS [SON] COMO BARRAS DE HIERRO. de lo cual nada es más fuerte. La repetición está hecha para una mayor ilustración y confirmación; Pero lo que se dice no es aplicable al elefante, cuyos huesos son porosos y rimosos, ligeros y esponjosos en su mayor parte, como aparece a partir de la osteología; exceptuando sus dientes, que son el marfil; Aunque se dice que los dientes del caballo del río exceden en dureza l; y los artificadores dicen que son forjados con mayor dificultad que marfil. Los antiguos, según Pausanias N, los usaban en lugar de eso; quien se relaciona, que se hizo el rostro de la imagen de la diosa Cybele de ellos: y Kircher O dice, en la India, hacen cuentas, crucifijos y estatuas de santos de ellos; y que son tan duros o más duros que un pedernal, y el fuego puede ser derribado de ellos. Por lo que los dientes de los Mor...

Y el Señor respondió a Job, y dijo: ¿El que contiende con el Todopoderoso lo instruirá? ( Job 40:1-2 ) "Job, ¿estás tratando de instruirme?" ¿No es eso ridículo? ¿Puedes pensar en alguien que trate de instruir a Dios? ¡Que tonto! Pero estás mirando uno. Cuantas veces he tratado de instruir a Dios. “Ahora, Dios, así es como yo lo veo, y creo que Tú deberías resolverlo de esta manera”. "Señor, ¿por qué no lo haces de esta manera?" He sido tan tonto pensando que puedo instruir a Dios, y me enfado cuando Él no sigue mis instrucciones. Esa es la parte tonta. Busco instruir a Dios y luego me molesto cuando Él no los sigue. Desafortunadamente, hay quienes defienden algún tipo de doctrina que realmente se trata de instruir a Dios y decirle exactamente qué hacer, cuándo hacerlo y cómo hacerlo, y Él tiene que hacerlo si lo instruyes de la manera correcta. . Y quitan el poder de las manos de D

CAPITULO 40 _1. La respuesta exigida ( Job 40:1 )_ 2. La respuesta de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. La apelación de Jehová a Job ( Job 40:6 ) 4. ¡He aquí un gigante! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Ahora llega la palabra directa de Jehová desde la nube de tormenta a Job. Se dirige a él como "el que reprende a Dios". Él había luchado con el Todopoderoso y ahora el Todopoderoso Job lo había juzgado, lo enfrenta y exige una respuesta. Déjalo responder....

_Preguntarse. En hebreo, "date prisa", tomando tiempo para ensuciarlo. (\ 'c6lian xiv. 44.) --- Puede beber mucho a la vez, y luego abstenerse durante una semana. (Calmet) --- Corre. En hebreo, "puede dibujar". Septuaginta, "puede golpearle la boca", (Haydock) en vano, (Calmet) siempre que pueda respirar sosteniendo sosteniendo su tronco fuera del agua. (Aristóteles ix. 46.) --- Theo. [¿Theodotion?] En la Septuaginta, "Si hubiera una inundación, no la percibirá. Confía que, o cuándo, el Jordán_ llamará _a su boca. tomadlo por su ojo; diciendo trampas, él [su] nariz se llevará ". (Haydock)_...

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect