Job 40:23

_HE AQUÍ AHORA BEHEMOTH, QUE HICE CONTIGO; COME HIERBA COMO UN BUEY._ Dios muestra que si Job no puede controlar a los animales inferiores, de los cuales selecciona los dos más llamativos (Behemot en la tierra, Leviatán en el agua), ¡cuánto menos es capaz de gobernar el mundo! Verso 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descripción concuerda en parte con el hipopótamo, en parte con el elefante, pero exactamente en todos los detalles con ninguno. Es más bien una personificación poética del gran Pachydermata, o Herbiuora (así "come hierba", etc.), siendo predominante la idea del hipopótamo. En ( Job 40:17 ) "la cola como un cedro" difícilmente se aplica al elefante (así también Job 40:20 ;...

15-24 Dios, para demostrar aún más su propio poder, describe dos vastos animales, muy superiores al hombre en masa y fuerza. Behemoth significa bestias. La mayoría lo entiende de un animal bien conocido en Egipto, llamado el caballo de río o hipopótamo. Este gran animal es notado como un argumento para humillarnos ante el gran Dios; porque él creó este vasto animal, que está hecho con tanto temor y maravillosamente. Cualquier fuerza que tenga esta o cualquier otra criatura, se deriva de Dios. El que hizo el alma del hombre, conoce todos los caminos, y puede hacer que la espada de la justicia, su ira, se acerque y la toque. Todo hombre piadoso tiene armas espirituales, toda la armadura de Dios, para resistir, sí, para vencer al tentador, para que su alma inmortal pueda estar a salvo, sin importar lo que sea de su frágil carne y cuerpo mortal....

Versículo Job 40:23 . _HE AQUÍ, ÉL BEBE UN RÍO._ Un modo de expresión similar, y del mismo significado, que el de Job 39:24 :  "Se traga la tierra con fiereza". Ningún río puede detener su curso: lo vadea todo; frena toda marea y torrente; y no se apresura como si estuviera en peligro. Confía en que puede remontar el Jordán. Incluso cuando el río se desborda, no se detiene para él: aunque toda la impetuosidad de su corriente se precipite contra su boca, no tiene miedo. El Sr. Good ha captado la verdadera idea en su traducción de este verso: - "Si la corriente se enfurece, él no se amedrenta: No se inmuta, aunque el Jordán se precipite contra su boca". A partir de esta mención del Jordán, es probable que el behemoth fuera una vez un habitante de las montañas, pantanos y bosques

HE AQUÍ QUE BEBE RÍO ARRIBA - Margen, "oppresseth". El margen expresa el significado correcto de la palabra hebrea, עשׁק ‛ âshaq. Generalmente significa oprimir, tratar con violencia e injusticia; y para defraudar o extorsionar. Pero Bochart, Gesenius, Noyes, Schultens, Umbreit, el profesor Lee y Rosenmuller le dan un sentido muy diferente a este verso. Según la interpretación dada por ellos, el significado es: “La corriente se desborda, y él no teme; está seguro, a pesar de que Jordan se apresura hasta su boca ". La referencia entonces sería, no al hecho de que él era codicioso en su modo de beber, sino al hecho de que este animal enorme y feroz, que a menudo encontraba su alimento en la tierra, y que reposaba a la sombra del loto y el papiro, podía vivir tanto en el agua como en la tierra, y no se conmovió a pesar de que el impetuoso torrente de un río hi...

EXPOSICIÓN Job 40:1 Entre la primera y la segunda parte del discurso Divino, al final de la cual Job se humilla por completo (Job 42:1), se interpone una breve apelación por parte de Azulejo Todopoderoso, y una breve respuesta a Job parte, que, sin embargo, es insuficiente. Dios llama a Job a cumplir sus cargos (versículos 1, 2). Job declina, se reconoce a sí mismo sin importancia y promete silencio y sumisión para el futuro (versículos 3-5). Pero se necesita algo más; y por lo tanto el discurso se prolonga aún más. Job 40:1, Job 40:2 Por otra parte el Señor. Jehová 'como en...

HE AQUÍ, BEBE UN RÍO, [Y] APRESURA A NO ,. El elefante es de hecho un animal muy sediento, y bebe en gran medida; El filósofo L dice que bebe nueve bushels macedonios en una alimentación, y que beberá catorce medidas macedonias de agua a la vez, y ocho más al mediodía; Pero para beber un río parece ser una hipérbole demasiado grande; por lo que se pueden prestarse las palabras, "he aquí, deja que un río lo oprime", o "oso" que sea tan duro con él, y vienen con la mayor fuerza y ​​la presión sobre él, "Él no es" para salir de ella; O él no está asustado o preocupado, como el Targum; lo que está de acuerdo con el caballo del río, que camina hacia el río, y se avanza en ella, con la mayor facilidad y la inconcernidencia imaginable; Ahora y luego levantando la cabeza sobre el agua para respirar, lo que puede contener mucho tiempo; mientras que el elefante no puede andar en el agua por más t...

Y el Señor respondió a Job, y dijo: ¿El que contiende con el Todopoderoso lo instruirá? ( Job 40:1-2 ) "Job, ¿estás tratando de instruirme?" ¿No es eso ridículo? ¿Puedes pensar en alguien que trate de instruir a Dios? ¡Que tonto! Pero estás mirando uno. Cuantas veces he tratado de instruir a Dios. “Ahora, Dios, así es como yo lo veo, y creo que Tú deberías resolverlo de esta manera”. "Señor, ¿por qué no lo haces de esta manera?" He sido tan tonto pensando que puedo instruir a Dios, y me enfado cuando Él no sigue mis instrucciones. Esa es la parte tonta. Busco instruir a Dios y luego me molesto cuando Él no los sigue. Desafortunadamente, hay quienes defienden algún tipo de doctrina que realmente se trata de instruir a Dios y decirle exactamente qué hacer, cuándo hacerlo y cómo hacerlo, y Él tiene que hacerlo si lo instruyes de la manera correcta. . Y quitan el poder de las manos de D

CAPITULO 40 _1. La respuesta exigida ( Job 40:1 )_ 2. La respuesta de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. La apelación de Jehová a Job ( Job 40:6 ) 4. ¡He aquí un gigante! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Ahora llega la palabra directa de Jehová desde la nube de tormenta a Job. Se dirige a él como "el que reprende a Dios". Él había luchado con el Todopoderoso y ahora el Todopoderoso Job lo había juzgado, lo enfrenta y exige una respuesta. Déjalo responder....

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect

He aquí, él bebe un río, [y] no se apresura; confía en que podrá llevar el Jordán a su boca. Ver. 23. _He aquí, él bebe un río y no se apresura_ ] a saber. Por miedo, _tanquam canis ad Nilum,_ como los perros que beben en el Nilo temen al cocodrilo; o como los habitantes de esta tierra en la antigüedad bebían temiendo por sus vidas y, por lo tanto, solían tener algún amigo a quien comprometerse por su seguridad: de ahí esa expresión del que está borracho, la prometo por ti. El elefante, mientras bebe grandes tragos (más allá del del camello, que bebe, dice Plinio, lib. 8, cap. 18, _Et in praeteritum, et in futurum,_ tanto para el tiempo pasado como para el por venir), por lo que bebe sin molestias, porque ¿quién se atreve a tratar con él? Otros animales, a causa del espanto de su disposición, rompen las corrientes de aire para mirar a su alrededor. No así el elefante, que bebe como si f...