Job 40:24

_HE AQUÍ AHORA BEHEMOTH, QUE HICE CONTIGO; COME HIERBA COMO UN BUEY._ Dios muestra que si Job no puede controlar a los animales inferiores, de los cuales selecciona los dos más llamativos (Behemot en la tierra, Leviatán en el agua), ¡cuánto menos es capaz de gobernar el mundo! Verso 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descripción concuerda en parte con el hipopótamo, en parte con el elefante, pero exactamente en todos los detalles con ninguno. Es más bien una personificación poética del gran Pachydermata, o Herbiuora (así "come hierba", etc.), siendo predominante la idea del hipopótamo. En ( Job 40:17 ) "la cola como un cedro" difícilmente se aplica al elefante (así también Job 40:20 ;...

15-24 Dios, para demostrar aún más su propio poder, describe dos vastos animales, muy superiores al hombre en masa y fuerza. Behemoth significa bestias. La mayoría lo entiende de un animal bien conocido en Egipto, llamado el caballo de río o hipopótamo. Este gran animal es notado como un argumento para humillarnos ante el gran Dios; porque él creó este vasto animal, que está hecho con tanto temor y maravillosamente. Cualquier fuerza que tenga esta o cualquier otra criatura, se deriva de Dios. El que hizo el alma del hombre, conoce todos los caminos, y puede hacer que la espada de la justicia, su ira, se acerque y la toque. Todo hombre piadoso tiene armas espirituales, toda la armadura de Dios, para resistir, sí, para vencer al tentador, para que su alma inmortal pueda estar a salvo, sin importar lo que sea de su frágil carne y cuerpo mortal....

Versículo Job 40:24 . _LO TOMA CON LOS OJOS._   Mira la marea que barre, y la desafía. Su nariz atraviesa las trampas. Si se hacen vallas de estacas fuertes para contenerlo, o impedirle pasar ciertos límites, las hace pedazos con sus dientes; o, presionando su nariz contra ellas, las rompe. Si otras partes de la descripción respondieran, esto bien podría aplicarse al elefante, pues la nariz significa aquí la probóscide, con la que puede partir árboles, o incluso arrancarlos de raíz. Así termina la descripción del behemoth; lo que supongo que es el mastodonte o mamut, o alguna criatura de este tipo, que Dios hizo como la principal de sus obras, exhibida en varios países durante un tiempo, cortada de la tierra, pero por su providencia conservó muchos de sus esqueletos, para que las edades sucesivas pudieran contemplar el poderoso poder que produjo este jefe de los camino

LO TOMA CON LOS OJOS - Margen: "O, ¿alguien lo tomará en su vista, o le taparán la nariz con un gin? De esta lectura marginal es evidente que nuestros traductores estaban muy perplejos con este pasaje. Los expositores también se han sentido muy avergonzados con respecto a su significado, y han diferido mucho en su exposición. Rosenmuller supone que esto debe ser considerado como una pregunta, y debe hacerse, "¿El cazador lo tomará mientras lo ve?" - lo que significa que no podría ser tomado sin alguna trampa o astucia. Bochart adopta el mismo punto de vista, quien dice que el hipopótamo solo puede ser capturado por alguna trampa secreta o trampa. El modo común de llevarlo, dice, era excavar un lugar cerca de donde generalmente descansaba el caballo del río, y cubrirlo con cañas y bastones, para que cayera desprevenido. El significado es, entonces, que el cazador no puede acercarse a él...

EXPOSICIÓN Job 40:1 Entre la primera y la segunda parte del discurso Divino, al final de la cual Job se humilla por completo (Job 42:1), se interpone una breve apelación por parte de Azulejo Todopoderoso, y una breve respuesta a Job parte, que, sin embargo, es insuficiente. Dios llama a Job a cumplir sus cargos (versículos 1, 2). Job declina, se reconoce a sí mismo sin importancia y promete silencio y sumisión para el futuro (versículos 3-5). Pero se necesita algo más; y por lo tanto el discurso se prolonga aún más. Job 40:1, Job 40:2 Por otra parte el Señor. Jehová 'como en...

ÉL LO QUITA CON SUS OJOS ,. O "¿Pueden los hombres llevarlo ante sus ojos?" así que señor. Provocada; y otros lo traducen al mismo propósito; No, no debe ser tomado abiertamente, pero en privado, por algunos métodos asidiosos; Ya sea que se entienda del elefante o el caballo del río; Los elefantes, según Strabo Q y Plinio R se tomaron en los hoyos, excavados para ellos, en los que fueron escocedos; De acuerdo, de acuerdo con algunos S, el caballo del río se toma; Un hoyo que se cave y se cubre con cañas y arena, cae en ella. [SU] NARIZ PIERCETH A TRAVÉS DE SNARES ; Los discierne a menudo y los escapa, para que no sea fácilmente tomado en ellos. Se informa de las señales Morss T, antes mencionado, Job 40:20, que ascienden a montañas en grandes manadas, donde, antes de que se dan a dormir, a las que están naturalmente inclinados, Nombran uno de sus números, ya que...

Y el Señor respondió a Job, y dijo: ¿El que contiende con el Todopoderoso lo instruirá? ( Job 40:1-2 ) "Job, ¿estás tratando de instruirme?" ¿No es eso ridículo? ¿Puedes pensar en alguien que trate de instruir a Dios? ¡Que tonto! Pero estás mirando uno. Cuantas veces he tratado de instruir a Dios. “Ahora, Dios, así es como yo lo veo, y creo que Tú deberías resolverlo de esta manera”. "Señor, ¿por qué no lo haces de esta manera?" He sido tan tonto pensando que puedo instruir a Dios, y me enfado cuando Él no sigue mis instrucciones. Esa es la parte tonta. Busco instruir a Dios y luego me molesto cuando Él no los sigue. Desafortunadamente, hay quienes defienden algún tipo de doctrina que realmente se trata de instruir a Dios y decirle exactamente qué hacer, cuándo hacerlo y cómo hacerlo, y Él tiene que hacerlo si lo instruyes de la manera correcta. . Y quitan el poder de las manos de D

CAPITULO 40 _1. La respuesta exigida ( Job 40:1 )_ 2. La respuesta de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. La apelación de Jehová a Job ( Job 40:6 ) 4. ¡He aquí un gigante! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Ahora llega la palabra directa de Jehová desde la nube de tormenta a Job. Se dirige a él como "el que reprende a Dios". Él había luchado con el Todopoderoso y ahora el Todopoderoso Job lo había juzgado, lo enfrenta y exige una respuesta. Déjalo responder....

_¿Sirvientas? o niñas pequeñas. (Calmet) Septuaginta, "¿Lo atarás como un gorrión para tu niño?" (Haydock)_...

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect