Job 40:21

_HE AQUÍ AHORA BEHEMOTH, QUE HICE CONTIGO; COME HIERBA COMO UN BUEY._ Dios muestra que si Job no puede controlar a los animales inferiores, de los cuales selecciona los dos más llamativos (Behemot en la tierra, Leviatán en el agua), ¡cuánto menos es capaz de gobernar el mundo! Verso 15. BEHEMOTH , х _BªHEEMOWT_ ( H929 )]. La descripción concuerda en parte con el hipopótamo, en parte con el elefante, pero exactamente en todos los detalles con ninguno. Es más bien una personificación poética del gran Pachydermata, o Herbiuora (así "come hierba", etc.), siendo predominante la idea del hipopótamo. En ( Job 40:17 ) "la cola como un cedro" difícilmente se aplica al elefante (así también Job 40:20 ;...

15-24 Dios, para demostrar aún más su propio poder, describe dos vastos animales, muy superiores al hombre en masa y fuerza. Behemoth significa bestias. La mayoría lo entiende de un animal bien conocido en Egipto, llamado el caballo de río o hipopótamo. Este gran animal es notado como un argumento para humillarnos ante el gran Dios; porque él creó este vasto animal, que está hecho con tanto temor y maravillosamente. Cualquier fuerza que tenga esta o cualquier otra criatura, se deriva de Dios. El que hizo el alma del hombre, conoce todos los caminos, y puede hacer que la espada de la justicia, su ira, se acerque y la toque. Todo hombre piadoso tiene armas espirituales, toda la armadura de Dios, para resistir, sí, para vencer al tentador, para que su alma inmortal pueda estar a salvo, sin importar lo que sea de su frágil carne y cuerpo mortal....

Versículo Job 40:21 . _ÉL YACE BAJO LA SOMBRA DE LOS ÁRBOLES._ Este y los siguientes versos se refieren a ciertos _hábitos_ del _behemoth_ , con los que no estamos ni debemos estar familiarizados,...

SE ACUESTA DEBAJO DE LOS ÁRBOLES SOMBREADOS - Refiriéndose a su vida generalmente inactiva y perezosa. Está dispuesto a acostarse a la sombra, y especialmente en el cultivo de vegetales en lugares pantanosos a orillas de lagos y ríos, en lugar de vivir en el campo abierto o en el bosque de tierras altas. Esta cuenta concuerda bien con los hábitos del hipopótamo. La palabra aquí y en Job 40:22 traducida como "árboles sombreados" (צאלים tse'eliym), es de Gesenius, Noyes, Prof. Lee y Schultens, traducido "loto" y "loto salvaje". La Vulgata, el Siríaco, Rosenmuller, Aben-Ezra y otros, lo convierten en "árboles sombreados". No ocurre en ningún otro lugar de las Escrituras, y es difícil, por lo tanto, determinar su significado. Según Schultens y Gesenius, se deriva de la palabra obsoleta צאל...

EXPOSICIÓN Job 40:1 Entre la primera y la segunda parte del discurso Divino, al final de la cual Job se humilla por completo (Job 42:1), se interpone una breve apelación por parte de Azulejo Todopoderoso, y una breve respuesta a Job parte, que, sin embargo, es insuficiente. Dios llama a Job a cumplir sus cargos (versículos 1, 2). Job declina, se reconoce a sí mismo sin importancia y promete silencio y sumisión para el futuro (versículos 3-5). Pero se necesita algo más; y por lo tanto el discurso se prolonga aún más. Job 40:1, Job 40:2 Por otra parte el Señor. Jehová 'como en...

ÉL SE ENCUENTRA DEBAJO DE LOS ÁRBOLES SOMBREADOS, EN LA CUBIERTA DE LA REED ,. Y FENS. Se puede pensar que esto está de acuerdo muy bien con el caballo del río, el habitante del Nilo, donde se caña en gran abundancia creció, y junto a los lugares de Fenny y Marshy, y los árboles sombreados; y, como los historiadores se relacionan e, esta criatura lleva su alojamiento entre cañas altas y en lugares de sombra; Sí, los cañas y las bastones de azúcar, y las hojas del papiro, son parte de la comida en la que vive; Y, por lo tanto, los cazadores de ellos a veces cubren su cebo con una caña para tomarlos; aunque se debe permitir que el elefante se deleite sobre los ríos, y en los lugares de Clayey y Fenny F, y por lo tanto, Aelianus G dice que puede llamarse el animal Fenny. e ammia. Marcellin. l. 22. Bellonius Achilles Tatius APUD BOCHART UT SUPRA. (APUT Hierozoico. par. 2. l. 5. C. 14. col...

Y el Señor respondió a Job, y dijo: ¿El que contiende con el Todopoderoso lo instruirá? ( Job 40:1-2 ) "Job, ¿estás tratando de instruirme?" ¿No es eso ridículo? ¿Puedes pensar en alguien que trate de instruir a Dios? ¡Que tonto! Pero estás mirando uno. Cuantas veces he tratado de instruir a Dios. “Ahora, Dios, así es como yo lo veo, y creo que Tú deberías resolverlo de esta manera”. "Señor, ¿por qué no lo haces de esta manera?" He sido tan tonto pensando que puedo instruir a Dios, y me enfado cuando Él no sigue mis instrucciones. Esa es la parte tonta. Busco instruir a Dios y luego me molesto cuando Él no los sigue. Desafortunadamente, hay quienes defienden algún tipo de doctrina que realmente se trata de instruir a Dios y decirle exactamente qué hacer, cuándo hacerlo y cómo hacerlo, y Él tiene que hacerlo si lo instruyes de la manera correcta. . Y quitan el poder de las manos de D

CAPITULO 40 _1. La respuesta exigida ( Job 40:1 )_ 2. La respuesta de Job 40:3 ( Job 40:3 ) 3. La apelación de Jehová a Job ( Job 40:6 ) 4. ¡He aquí un gigante! ( Job 40:15 ) Job 40:1 . Ahora llega la palabra directa de Jehová desde la nube de tormenta a Job. Se dirige a él como "el que reprende a Dios". Él había luchado con el Todopoderoso y ahora el Todopoderoso Job lo había juzgado, lo enfrenta y exige una respuesta. Déjalo responder....

_Hebilla. Literalmente, "pulsera" ( armilla .; Haydock) o anillo. Así se adornaban los caballos (Virgilio 7, 7) y se conducían otras bestias. Pero este animal feroz no pudo ser domesticado. En hebreo, "¿Le meterás un junco por las branquias o la nariz, o le atravesarás la mandíbula con una espina?" como esos pececillos que se llevan frescos al mercado. (Calmet)_...

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect