Josué 22:32

30-34 Es bueno que haya en ambos lados una disposición a la paz, ya que hubo un celo por Dios; Por las disputas sobre religión, por falta de sabiduría y amor, a menudo resultan ser las más feroces y difíciles de inventar. Los espíritus orgullosos y malvados, cuando han pasado cualquier culpa injusta a sus hermanos, aunque se aporten pruebas completas de su injusticia, de ninguna manera pueden ser persuadidos para que la retiren. Pero Israel no tenía tantos prejuicios. Consideraron la inocencia de sus hermanos como una muestra de la presencia de Dios. El celo de nuestros hermanos por el poder de la piedad, y la fe y el amor, a pesar del temor de que rompan la unidad de la iglesia, son cosas de las que deberíamos estar muy contentos de estar satisfechos. El altar se llamaba ED, un testigo. Era un testigo de su cuidado mantener su religión pura y completa, y sería testigo en contra de sus d...

EXPOSICIÓN Josué 22:1 Los rubenitas y los gaditas. Según el idioma hebreo, estos están en el original en singular, como en Génesis 12:6. Así, una tribu, como se ha comentado antes, o incluso una familia (Josué 6:25), se menciona con frecuencia como un solo individuo (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Parece probable que este capítulo ocurra en estricto orden cronológico, y que lo

Y PHINEHAS EL HIJO DE ELEAZAR EL SACERDOTE, Y LOS PRÍNCIPES ,. Estar completamente satisfecho con la relación de las cosas que se les habían dado, y habiendo tomado su licencia de la asamblea: DEVUELTO DE LOS HIJOS DE REUBEN, Y DE LOS NIÑOS DE GAD ; La versión griega agrega, "y de la media tribu de Manasseh"; que, aunque no en el texto hebreo, sin duda se entiende: FUERA DE LA TIERRA DE GALAAD :, que, aunque solo una parte del país, estas tribus habitadas, se pone para el todo, y no es improbable que la asamblea podría ser sostenido en él: A LA TIERRA DE CANAÁN, A LOS HIJOS DE ISRAEL ; El resto de los hijos de Israel que habitaban en la tierra de Canaán, debidamente llamados: Y LE TRAJO UNA PALABRA OTRA VEZ ; informó todo el asunto, relacionado todo lo que había pasado, y los familiarizó con la intención y el diseño de sus hermanos erigiendo el altar, y lo que había sido...

Ahora, en el capítulo veintidós, después de que toda la tierra ha sido entregada y repartida, Josué llamó a los hombres de Rubén, de Gad y de la media tribu de Manasés ( Josué 22:1 ). Ahora recuerda que estas son las personas que cuando estaban en la orilla este del río Jordán ya se habían establecido allí. Era un buen país de pastoreo, dijeron: "Somos agricultores, este es un gran territorio". Nos encantaría quedarnos aquí y tener nuestra herencia aquí donde estamos. Entonces Moisés dijo: "Siempre que envíes tus fuerzas de combate con nosotros para conquistar la tierra, cuando la tierra esté completamente conquistada, entonces podrás regresar. Pueden dejar a sus esposas e hijos, sus familias aquí. Envías a tus guerreros con nosotros para ayudar a tomar la tierra. Una vez que se tome la tierra, puedes regresar y vivir aquí en esta tierra". Así que prometieron que harían e

III. LAS PALABRAS FINALES DE JOSHUA Y EL EPÍLOGO 1. Las dos tribus y media y el altar Ed Capitulo 22 _1. Discurso de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Las tribus despedidas y su regreso ( Josué 22:7 ) 3. El gran altar erigido ( Josué 22:10 ) 4. Guerra propuesta ( Josué 22:11 ) 5. La misión de Finees y la explicación ( Josué 22:13 ) 6. La explicación aceptada ...

_En, & c. ( finium Chanaan) "de los confines de Chanaan", que es ambiguo. (Haydock) --- Pero el hebreo elimina la dificultad de esta manera._...

CAPITULO XXX. EL ALTAR ED. Josué 22:1 . LAS dos tribus y media se habían portado bien. Habían cumplido su palabra, permanecieron con sus hermanos durante toda la campaña de Josué y participaron en todos los peligros y luchas por los que había pasado la hueste. Y ahora reciben la merecida recompensa de una conducta honorable. Son felicitados por su general; sus servicios se ensayan con aprobación; se elogia su triple fidelidad a Dios, a Moisés y a Josué; son despedidos con honor y reciben como recompensa una parte sustancial del botín que le habían quitado al enemigo. "Vuélvete", dijo Josué, "con muchas riquezas a tus tiendas, y con mucho ganado, con plata y con oro, y con bronce, y con hierro, y con muchas vestiduras; reparte el botín de tus enemigos con tus hermanos. . " Parecía así que el honor, como la honestidad, es la mejor política. Si estas dos tribus y med

JOSUE DESPIDE A LAS DOS TRIBUS Y MEDIA CON BENDICION. 1. ENTONCES JOSUÉ LLAMÓ A LOS RUBENITAS Y A LOS GADITAS, Y A LA MEDIA TRIBU DE MANASÉS—Estando terminada la guerra general de invasión y hallándose el enemigo tan desanimado y aislado, que cada tribu, por sus propios recursos o con la ayuda de su tribu vecina, sería capaz de reprimir cualquier nuevo movimiento hostil, fueron licenciados los israelitas auxiliares de las tribus situadas al este del Jordán. Josué los despidió con elocuentes elogios de su fidelidad y con recomendaciones de cultivar siempre la piedad en su vida. La redundancia del lenguaje es notable, y demuestra cuán importante en opinión del venerable guía es la observancia constante de la ley divina, para la felicidad personal y la prosperidad nacional. 3. NO HABÉIS DEJADO A VUESTROS HERMANOS EN ESTOS MUCHOS DÍAS HASTA HOY—Por espacio de siete años. 4-7. VOLVED, Y TOR...

EL ALTAR DE LOS TESTIGOS ERIGIDO POR LAS TRIBUS DE E. JORDAN. Esta narración claramente no es histórica, y surge la pregunta: ¿Por qué debería haber sido compuesta? La respuesta es que es un Midrash (p. 314, 2 Crónicas 13:22 *) de la misma naturaleza que los de Números 15:32 , el hombre que recoge Números 31:25 en sábado, y Números 31:25 , la ley de la división del botín. A este respecto, podemos citar las admirables palabras del Sr. Ball: Debemos tener en cuenta un hecho bastante familiar para los estudiantes de la literatura talmúdica y midráshica, la tendencia inveterada a transmitir su doctrina no en forma de d

DESPIDO DE LAS DOS TRIBUS Y MEDIA. EL AXTAR SE INSTALÓ EN ED, Y LA CONTROVERSIA QUE GENERÓ 1-9. La destitución de las tribus. 10-34. La controversia en Ed. Aquí, como en Números 25:7 , vemos a Finees desempeñando un papel destacado, y el contraste entre las escenas es instructivo. Rápido, severo e implacable cuando la ocasión lo exigía, aparece en Números como el héroe que, mediante la pronta ejecución del juicio, detuvo la plaga en Sitim (compárese con Salmo 106:30 ); aquí, por otro lado, aunque no olvida esa crisis ( Josué 22:17 ), muestra tacto y gentileza y, en circunstancias de extrema delicadeza y tensión, ayuda a evitar una desastrosa guerra civil....