Josué 22:28

_POR ESO DIJIMOS: PREPARÉMONOS AHORA PARA EDIFICARNOS UN ALTAR, NO PARA HOLOCAUSTO, NI PARA SACRIFICIO;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

21-29 Las tribus tomaron las reprensiones de sus hermanos en buena parte. Con solemnidad y mansedumbre procedieron a dar toda la satisfacción en su poder. La reverencia de Dios se expresa en la forma de su atractivo. Esta breve confesión de fe eliminaría la sospecha de sus hermanos de que tenían la intención de adorar a otros dioses. Siempre hablemos de Dios con seriedad, y mencionemos su nombre con una pausa solemne. Aquellos que hacen un llamamiento al cielo con un descuidado "Dios sabe", toman su nombre en vano: es muy diferente a esto. Expresan una gran confianza en su propia honestidad en el asunto de su atractivo. "Dios lo sabe", porque conoce perfectamente los pensamientos y las intenciones del corazón. En todo lo que hacemos en religión, nos preocupa mucho aprobarnos ante Dios, recordando que él conoce el corazón. Y si Dios conoce nuestra sinceridad, debemos estudiar de la misma...

EXPOSICIÓN Josué 22:1 Los rubenitas y los gaditas. Según el idioma hebreo, estos están en el original en singular, como en Génesis 12:6. Así, una tribu, como se ha comentado antes, o incluso una familia (Josué 6:25), se menciona con frecuencia como un solo individuo (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Parece probable que este capítulo ocurra en estricto orden cronológico, y que lo

, POR LO TANTO, DIJO NOSOTROS ,. Para evitar tal uso de nuestros hijos, y que puedan tener una respuesta listos para dar: QUE SERÁ, CUANDO DEBERÍAN DECIRNOS A NOSOTROS, O A NUESTRAS GENERACIONES, A TIEMPO PARA VENIR ; Como se sugiere anteriormente, que eran personas separadas de ellos, y no tenían interés en el Señor, ni el derecho a su altar, ni la preocupación en su adoración: QUE PODEMOS DECIR [NUEVAMENTE] ; En respuesta, es decir, nuestra posteridad: HE AQUÍ EL PATRÓN DEL ALTAR DEL SEÑOR, QUE NUESTROS PADRES HICIERON ; que exactamente está de acuerdo con el altar del mosaico, y que nunca podrían haber enmarcado de manera tan exacta si no lo hubieran visto, y lo servían; Por lo tanto, esta fue una simple prueba de que exigen adoradores originalmente del mismo Dios, participantes del mismo altar, y estaban en la fe, la comunión y la comunión de Israel. Según Gussetius n, este no f...

Ahora, en el capítulo veintidós, después de que toda la tierra ha sido entregada y repartida, Josué llamó a los hombres de Rubén, de Gad y de la media tribu de Manasés ( Josué 22:1 ). Ahora recuerda que estas son las personas que cuando estaban en la orilla este del río Jordán ya se habían establecido allí. Era un buen país de pastoreo, dijeron: "Somos agricultores, este es un gran territorio". Nos encantaría quedarnos aquí y tener nuestra herencia aquí donde estamos. Entonces Moisés dijo: "Siempre que envíes tus fuerzas de combate con nosotros para conquistar la tierra, cuando la tierra esté completamente conquistada, entonces podrás regresar. Pueden dejar a sus esposas e hijos, sus familias aquí. Envías a tus guerreros con nosotros para ayudar a tomar la tierra. Una vez que se tome la tierra, puedes regresar y vivir aquí en esta tierra". Así que prometieron que harían e

III. LAS PALABRAS FINALES DE JOSHUA Y EL EPÍLOGO 1. Las dos tribus y media y el altar Ed Capitulo 22 _1. Discurso de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Las tribus despedidas y su regreso ( Josué 22:7 ) 3. El gran altar erigido ( Josué 22:10 ) 4. Guerra propuesta ( Josué 22:11 ) 5. La misión de Finees y la explicación ( Josué 22:13 ) 6. La explicación aceptada ...

CAPITULO XXX. EL ALTAR ED. Josué 22:1 . LAS dos tribus y media se habían portado bien. Habían cumplido su palabra, permanecieron con sus hermanos durante toda la campaña de Josué y participaron en todos los peligros y luchas por los que había pasado la hueste. Y ahora reciben la merecida recompensa de una conducta honorable. Son felicitados por su general; sus servicios se ensayan con aprobación; se elogia su triple fidelidad a Dios, a Moisés y a Josué; son despedidos con honor y reciben como recompensa una parte sustancial del botín que le habían quitado al enemigo. "Vuélvete", dijo Josué, "con muchas riquezas a tus tiendas, y con mucho ganado, con plata y con oro, y con bronce, y con hierro, y con muchas vestiduras; reparte el botín de tus enemigos con tus hermanos. . " Parecía así que el honor, como la honestidad, es la mejor política. Si estas dos tribus y med

Por tanto, dijimos que sucederá que cuando nos digan a nosotros oa nuestras generaciones en el tiempo venidero, digamos de nuevo: He aquí el modelo del altar del SEÑOR que hicieron nuestros padres, no para holocaustos ni para sacrificios; pero es un testimonio entre nosotros y tú. Ver. 28. _Pero es un testigo. _] Ver Josué 22:27 ....

JOSUE DESPIDE A LAS DOS TRIBUS Y MEDIA CON BENDICION. 1. ENTONCES JOSUÉ LLAMÓ A LOS RUBENITAS Y A LOS GADITAS, Y A LA MEDIA TRIBU DE MANASÉS—Estando terminada la guerra general de invasión y hallándose el enemigo tan desanimado y aislado, que cada tribu, por sus propios recursos o con la ayuda de su tribu vecina, sería capaz de reprimir cualquier nuevo movimiento hostil, fueron licenciados los israelitas auxiliares de las tribus situadas al este del Jordán. Josué los despidió con elocuentes elogios de su fidelidad y con recomendaciones de cultivar siempre la piedad en su vida. La redundancia del lenguaje es notable, y demuestra cuán importante en opinión del venerable guía es la observancia constante de la ley divina, para la felicidad personal y la prosperidad nacional. 3. NO HABÉIS DEJADO A VUESTROS HERMANOS EN ESTOS MUCHOS DÍAS HASTA HOY—Por espacio de siete años. 4-7. VOLVED, Y TOR...

EL ALTAR DE LOS TESTIGOS ERIGIDO POR LAS TRIBUS DE E. JORDAN. Esta narración claramente no es histórica, y surge la pregunta: ¿Por qué debería haber sido compuesta? La respuesta es que es un Midrash (p. 314, 2 Crónicas 13:22 *) de la misma naturaleza que los de Números 15:32 , el hombre que recoge Números 31:25 en sábado, y Números 31:25 , la ley de la división del botín. A este respecto, podemos citar las admirables palabras del Sr. Ball: Debemos tener en cuenta un hecho bastante familiar para los estudiantes de la literatura talmúdica y midráshica, la tendencia inveterada a transmitir su doctrina no en forma de d