Mateo 18:26

ENTONCES AQUEL SIERVO, POSTRADO, LE SUPLICABA, DICIENDO: SEÑOR, TEN PACIENCIA CONMIGO, Y YO TE LO PAGARÉ TODO. ENTONCES EL SIERVO SE POSTRÓ Y LE SUPLICÓ, o le hizo una reverencia humilde, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo. Esto era sólo un reconocimiento de la justicia de la demanda hecha contra él, y una lastimera imploración de misericordia....

21-35 Aunque vivamos enteramente de la misericordia y el perdón, estamos atrasados para perdonar las ofensas de nuestros hermanos. Esta parábola muestra cuánta provocación tiene Dios de su familia en la tierra, y cuán despreciables son sus siervos. Hay tres cosas en la parábola: 1. La maravillosa clemencia del amo. La deuda del pecado es tan grande, que no somos capaces de pagarla. Ved aquí lo que merece todo pecado; ésta es la paga del pecado, ser vendido como esclavo. Es la locura de muchos que están bajo fuertes convicciones de sus pecados, creer que pueden satisfacer a Dios por el mal que le han hecho. 2. La irracional severidad del siervo hacia su consiervo, a pesar de la clemencia de su señor hacia él. No es que debamos tomar a la ligera el agravio a nuestro prójimo, pues eso también es un pecado contra Dios; pero no debemos agravar el agravio de nuestro prójimo, ni buscar la venga...

Verso Mateo 18:26._ SE POSTRÓ Y LO ADORÓ._ προσεκυνει αυτω, agachado como un perro ante él, con la mayor deferencia, sumisión y ansiedad. Ten paciencia conmigo.  μακροθυμησον επ 'εμοι, ten paciencia conmigo, dame más tiempo. Los medios que un pecador debe usar para ser salvo son, 1. Profunda humillación de corazón: se cayó. 2. Oración ferviente. 3. Confianza en la misericordia de Dios, ten paciencia. 4. Un firme propósito de dedicar su alma y su cuerpo a su Hacedor: te lo pagaré todo. Se puede decir que un pecador, según la economía de la gracia, paga todo, cuando trae el sacrificio del Señor Jesús al trono de la justicia, por fe; ofreciendo así un equivalente por el perdón que busca, y pagando todo lo que debe a la justicia divina, presentando la sangre del Cordero....

POR LO TANTO, EL SIRVIENTE SE CAYÓ Y LO ADORÓ - Esto no significa que le haya hecho un homenaje religioso, sino que de una manera humilde, reverente y sincera rogó que tenga paciencia con él. Se postró ante su señor, como es costumbre en todas las naciones orientales cuando los súbditos están en presencia de su rey. Vea las notas en Mateo 2:2....

EXPOSICIÓN Mateo 18:1 Discurso sobre los más grandes en el reino de los cielos y los deberes mutuos de los cristianos. (Marco 9:33; Lucas 9:46-42.) Mateo 18:1 El más grande en el reino de los cielos. Mateo 18:1 Al mismo tiempo; literalmente, en esa hora. El narrador conecta el siguiente discurso importante con las circunstancias recién relacionadas. Pedro había completado el negocio del didrachma y se había unido al cuerpo de discípulos. Estos, según San Marcos, habían disputado sobre la precedencia en el camino a Capernaum

EL SIRVIENTE, POR LO TANTO, CAYÓ ABAJO ,. A sus pies, sobre sus rodillas, o en su rostro, al suelo; no poder pararse ante él, o mirarlo en la cara, y mucho menos para responder a las demandas de su ley y justicia; pero poseía la deuda, y su incapacidad actual para pagar,. Y LO ADORÓ : el latín vulgate lo lee ", oró", o lo ruego,. DICIENDO, EL SEÑOR TIENE PACIENCIA CONMIGO ; Dame, pero el tiempo, ahórrame un poco más, no me envíe a la cárcel, y te pagaré a todos: una promesa muy débil y tonta, pero lo que es habitual para los hombres en tales circunstancias para hacer. Por lo tanto, los hombres, bajo la culpa, y los terribles aprensiones de la ira y la ruina, con frecuencia prometen, que si sus vidas estuvieran excitadas, lo que harán por Dios, y de una manera religiosa; y imaginan tontamente y ignorantemente, que por su humillación y lágrimas, sus oraciones y otros servicios por sus...

En aquel mismo tiempo vinieron unos discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? ( Mateo 18:1 ) Oh, chico, cómo anhelaban esto. Estás hablando de motivación, y los discípulos no eran puros en sus motivaciones. Siempre estaban discutiendo sobre bueno, voy a ser más grande que tú. Seré mejor que tú. Tengo un lugar mejor que tú, y sus motivaciones no siempre fueron las más puras. Y ellos, muchas veces, discutían sobre estas cosas, las más grandes. De hecho, incluso las madres de los discípulos a veces se involucraron en esto. Dijeron: "Señor, cuando entres en tu reino, ¿dejarás que uno de mis hijos esté a tu mano derecha?" ( Mateo 20:21 ). Pequeñas madres judías queriendo instalar a sus hijos. Y eso es muy típico. Dios los bendiga. Entonces vinieron los discípulos y di

6. INSTRUCCIONES PARA SUS DISCÍPULOS. SOBRE EL PERDÓN. CAPITULO 18 _1. De los pequeños y las ofensas. ( Mateo 18:1 .) 2. El Hijo del Hombre para salvar lo perdido. ( Mateo 18:11 .) 3. La Iglesia anticipada e instrucciones al respecto. ( Mateo 18:15 .) 4. Sobre el perdón. ( Mateo 18:21 .)_ Este capítulo está tan estrechamente relacionado con los eventos del anterior que no debería dividirse en un capítulo separado en absoluto. Fue “en esa hora” cuando los discípulos se le acercaron con su pregunta. Cuando el Señor acababa de pronunciar la gran verdad "los hijos son libres" y agregó Su Palabra de gracia "para

RELACIONES PERSONALES ( Mateo 18:1-35 ) Mateo 18:1-35 es un capítulo importantísimo para la ética cristiana, porque trata de aquellas cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. Trataremos en detalle estas relaciones a medida que estudiemos el capítulo sección por sección; pero antes de hacerlo, será bueno mirar el capítulo como un todo. Señala siete cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. (i) En primer lugar, está la cualidad de la humildad ( Mateo 18:1-4 ). Sólo la persona que tiene la humildad del niño es ciudadano del Reino de los Cielos. La ambición personal, el prestigio personal, la publicidad personal, el beneficio person

Mateo 18:23 El siervo despiadado. Las notas clave de esta parábola se encuentran al principio y al final. Se habló para mostrar que un hombre no debe poner límites al perdón de las ofensas; y para mostrar esto, la parábola se adentra en las cosas profundas de Dios. Muestra que la fuerza motriz que puede producir en el hombre un perdón ilimitado de su hermano es la misericordia de Dios que se perdona a sí mismo. Al final, establece la ley de que el acto o hábito de extender el perdón a un hermano es un efecto necesario de recibir el perdón de Dios. I. La práctica de perdonar las ofensas. Los términos empleados indican con bastante claridad que las lesiones que el hombre sufre por su prójimo son insignificantes en cantidad, especialmente en comparación con la culpa de cada hombre ante los ojos de Dios. Hay un significado en la enorme y sorprendente diferencia entre diez mil talent