Mateo 18:27

ENTONCES EL SEÑOR DE AQUEL SIERVO TUVO COMPASIÓN, LO SOLTÓ Y LE PERDONÓ LA DEUDA. ENTONCES EL SEÑOR DE AQUEL SIERVO TUVO COMPASIÓN, LO SOLTÓ Y LE PERDONÓ LA DEUDA. Siendo imposible el pago, el Maestro es, primero, movido por compasión; luego, libera a su deudor de la prisión; y luego cancela la deuda libremente....

21-35 Aunque vivamos enteramente de la misericordia y el perdón, estamos atrasados para perdonar las ofensas de nuestros hermanos. Esta parábola muestra cuánta provocación tiene Dios de su familia en la tierra, y cuán despreciables son sus siervos. Hay tres cosas en la parábola: 1. La maravillosa clemencia del amo. La deuda del pecado es tan grande, que no somos capaces de pagarla. Ved aquí lo que merece todo pecado; ésta es la paga del pecado, ser vendido como esclavo. Es la locura de muchos que están bajo fuertes convicciones de sus pecados, creer que pueden satisfacer a Dios por el mal que le han hecho. 2. La irracional severidad del siervo hacia su consiervo, a pesar de la clemencia de su señor hacia él. No es que debamos tomar a la ligera el agravio a nuestro prójimo, pues eso también es un pecado contra Dios; pero no debemos agravar el agravio de nuestro prójimo, ni buscar la venga...

Verso Mateo 18:27. _ MOVIDO CON COMPASIÓN..._ O con _ tierna lástima _. Esta es la _ fuente _ de salvación para un mundo perdido, la tierna piedad, la eterna misericordia de Dios....

EL SEÑOR DE ESE SIRVIENTE SE CONMOVIÓ CON COMPASIÓN ... - Se compadeció de él. Vio su angustiado estado. Se compadeció de su familia. Le perdonó toda la deuda. Esto representa la misericordia de Dios para las personas. "Han pecado". Le deben a Dios más de lo que se puede pagar. Están a punto de ser desechados; pero Dios tiene misericordia de ellos y, en relación con sus oraciones, los perdona. No debemos interpretar las circunstancias de una parábola demasiado estrictamente. La ilustración tomada de la venta de la esposa y los hijos Mateo 18:25 no debe tomarse literalmente, como si Dios castigara a un hombre por los pecados de su padre; pero es una circunstancia para mantener la historia, para que sea coherente, para explicar la razón por la cual el servidor estaba tan ansioso por obtener un retraso en el momento del pago....

EXPOSICIÓN Mateo 18:1 Discurso sobre los más grandes en el reino de los cielos y los deberes mutuos de los cristianos. (Marco 9:33; Lucas 9:46-42.) Mateo 18:1 El más grande en el reino de los cielos. Mateo 18:1 Al mismo tiempo; literalmente, en esa hora. El narrador conecta el siguiente discurso importante con las circunstancias recién relacionadas. Pedro había completado el negocio del didrachma y se había unido al cuerpo de discípulos. Estos, según San Marcos, habían disputado sobre la precedencia en el camino a Capernaum

LUEGO, EL SEÑOR DE ESE SIRVIENTE SE MOVIÓ CON COMPASIÓN ,. O tenía compasión sobre él, le mostró la compasión y se extendió la misericordia hacia él; No es que se mudó de este mismo por ninguna acción de suya, como se postra ante él, y su adorándolo, ni por sus gritos y su pliegues, ni por sus promesas, que no eran en absoluto dependientes, sino por su cuenta. bondad, y voluntad; Por no cualquier cosa que este hombre haya dicho, o lo hiciera, ni a ningún desierto, sino a la pura misericordia, y la gracia libre de Dios, se debe atribuir lo que está relacionado: Y LE SOLTÓ ; De la obligación de castigo, y de un espíritu de esclavitud, a través de la culpa del pecado y el trabajo de la ley sobre su conciencia: Y LO PERDONÓ LA DEUDA ; Toda la deuda de diez mil talentos: porque cuando Dios perdona el pecado, perdona todo pecado, original, real, secreto y abierto, pecados de omisión y comi...

En aquel mismo tiempo vinieron unos discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? ( Mateo 18:1 ) Oh, chico, cómo anhelaban esto. Estás hablando de motivación, y los discípulos no eran puros en sus motivaciones. Siempre estaban discutiendo sobre bueno, voy a ser más grande que tú. Seré mejor que tú. Tengo un lugar mejor que tú, y sus motivaciones no siempre fueron las más puras. Y ellos, muchas veces, discutían sobre estas cosas, las más grandes. De hecho, incluso las madres de los discípulos a veces se involucraron en esto. Dijeron: "Señor, cuando entres en tu reino, ¿dejarás que uno de mis hijos esté a tu mano derecha?" ( Mateo 20:21 ). Pequeñas madres judías queriendo instalar a sus hijos. Y eso es muy típico. Dios los bendiga. Entonces vinieron los discípulos y di

6. INSTRUCCIONES PARA SUS DISCÍPULOS. SOBRE EL PERDÓN. CAPITULO 18 _1. De los pequeños y las ofensas. ( Mateo 18:1 .) 2. El Hijo del Hombre para salvar lo perdido. ( Mateo 18:11 .) 3. La Iglesia anticipada e instrucciones al respecto. ( Mateo 18:15 .) 4. Sobre el perdón. ( Mateo 18:21 .)_ Este capítulo está tan estrechamente relacionado con los eventos del anterior que no debería dividirse en un capítulo separado en absoluto. Fue “en esa hora” cuando los discípulos se le acercaron con su pregunta. Cuando el Señor acababa de pronunciar la gran verdad "los hijos son libres" y agregó Su Palabra de gracia "para

RELACIONES PERSONALES ( Mateo 18:1-35 ) Mateo 18:1-35 es un capítulo importantísimo para la ética cristiana, porque trata de aquellas cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. Trataremos en detalle estas relaciones a medida que estudiemos el capítulo sección por sección; pero antes de hacerlo, será bueno mirar el capítulo como un todo. Señala siete cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. (i) En primer lugar, está la cualidad de la humildad ( Mateo 18:1-4 ). Sólo la persona que tiene la humildad del niño es ciudadano del Reino de los Cielos. La ambición personal, el prestigio personal, la publicidad personal, el beneficio person

Mateo 18:23 El siervo despiadado. Las notas clave de esta parábola se encuentran al principio y al final. Se habló para mostrar que un hombre no debe poner límites al perdón de las ofensas; y para mostrar esto, la parábola se adentra en las cosas profundas de Dios. Muestra que la fuerza motriz que puede producir en el hombre un perdón ilimitado de su hermano es la misericordia de Dios que se perdona a sí mismo. Al final, establece la ley de que el acto o hábito de extender el perdón a un hermano es un efecto necesario de recibir el perdón de Dios. I. La práctica de perdonar las ofensas. Los términos empleados indican con bastante claridad que las lesiones que el hombre sufre por su prójimo son insignificantes en cantidad, especialmente en comparación con la culpa de cada hombre ante los ojos de Dios. Hay un significado en la enorme y sorprendente diferencia entre diez mil talent