Mateo 18:29

Y SU CONSIERVO SE POSTRÓ A SUS PIES, Y LE ROGABA, DICIENDO: TEN PACIENCIA CONMIGO, Y YO TE LO PAGARÉ TODO. Y SU CONSIERVO SE POSTRÓ A SUS PIES, Y LE ROGABA, DICIENDO: TEN PACIENCIA CONMIGO, Y YO TE LO PAGARÉ TODO. La misma actitud y las mismas palabras que despertaron la compasión de su amo son empleadas aquí por su consiervo hacia sí mismo....

21-35 Aunque vivamos enteramente de la misericordia y el perdón, estamos atrasados para perdonar las ofensas de nuestros hermanos. Esta parábola muestra cuánta provocación tiene Dios de su familia en la tierra, y cuán despreciables son sus siervos. Hay tres cosas en la parábola: 1. La maravillosa clemencia del amo. La deuda del pecado es tan grande, que no somos capaces de pagarla. Ved aquí lo que merece todo pecado; ésta es la paga del pecado, ser vendido como esclavo. Es la locura de muchos que están bajo fuertes convicciones de sus pecados, creer que pueden satisfacer a Dios por el mal que le han hecho. 2. La irracional severidad del siervo hacia su consiervo, a pesar de la clemencia de su señor hacia él. No es que debamos tomar a la ligera el agravio a nuestro prójimo, pues eso también es un pecado contra Dios; pero no debemos agravar el agravio de nuestro prójimo, ni buscar la venga...

Versículo 29. _ CAYÓ A SUS PIES..._ Esta cláusula falta en varios manuscritos, versiones y padres antiguos. Varias ediciones impresas también lo han omitido; Griesbach lo ha dejado fuera del texto. _PAGA TODO..._ παντα, _ all _, se omite en una multitud de MSS., versiones y padres....

PERO EL MISMO SIRVIENTE SALIÓ Y ENCONTRÓ A UNO DE SUS COMPAÑEROS DE SERVICIO QUE LE DEBÍA CIEN PENIQUES - griego, δεναριον denarion; Latín, denario; Una moneda romana de plata de uso común. Cuando Grecia quedó sujeta a los romanos, y especialmente bajo los emperadores, se consideró que el denario tenía el mismo valor que el dracma del ático, alrededor de 7 1/2 d. esterlina, o 15 centavos (alrededor de 1880); en consecuencia, esta deuda era de unos 15 dólares, una suma muy pequeña en comparación con lo que se le había perdonado al primer servidor. Quizás nuestro Salvador, con esto, pretendía enseñar que las ofensas que nuestros semejantes cometen contra nosotros son muy pequeñas e insignificantes en comparación con nuestras ofensas contra Dios. Como Dios nos ha perdonado tanto, debemos perdonarnos los pequeños delitos cometidos. LO TOMÓ POR EL CUELLO - Lo tomó de una manera violenta y á...

EXPOSICIÓN Mateo 18:1 Discurso sobre los más grandes en el reino de los cielos y los deberes mutuos de los cristianos. (Marco 9:33; Lucas 9:46-42.) Mateo 18:1 El más grande en el reino de los cielos. Mateo 18:1 Al mismo tiempo; literalmente, en esa hora. El narrador conecta el siguiente discurso importante con las circunstancias recién relacionadas. Pedro había completado el negocio del didrachma y se había unido al cuerpo de discípulos. Estos, según San Marcos, habían disputado sobre la precedencia en el camino a Capernaum

Y SU COMPAÑERO SIRVIENTE CAYÓ A SUS PIES ,. De la manera más humilde y sumisa, tal como él mismo había hecho un poco antes a los pies de su Señor: Y LE SUPE, DICIENDO, TENGA PACIENCIA CONMIGO, Y LE PAGARÉ A TODOS ; usando las mismas palabras, en las que se había expresado a su señor, y había tenido éxito....

En aquel mismo tiempo vinieron unos discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? ( Mateo 18:1 ) Oh, chico, cómo anhelaban esto. Estás hablando de motivación, y los discípulos no eran puros en sus motivaciones. Siempre estaban discutiendo sobre bueno, voy a ser más grande que tú. Seré mejor que tú. Tengo un lugar mejor que tú, y sus motivaciones no siempre fueron las más puras. Y ellos, muchas veces, discutían sobre estas cosas, las más grandes. De hecho, incluso las madres de los discípulos a veces se involucraron en esto. Dijeron: "Señor, cuando entres en tu reino, ¿dejarás que uno de mis hijos esté a tu mano derecha?" ( Mateo 20:21 ). Pequeñas madres judías queriendo instalar a sus hijos. Y eso es muy típico. Dios los bendiga. Entonces vinieron los discípulos y di

6. INSTRUCCIONES PARA SUS DISCÍPULOS. SOBRE EL PERDÓN. CAPITULO 18 _1. De los pequeños y las ofensas. ( Mateo 18:1 .) 2. El Hijo del Hombre para salvar lo perdido. ( Mateo 18:11 .) 3. La Iglesia anticipada e instrucciones al respecto. ( Mateo 18:15 .) 4. Sobre el perdón. ( Mateo 18:21 .)_ Este capítulo está tan estrechamente relacionado con los eventos del anterior que no debería dividirse en un capítulo separado en absoluto. Fue “en esa hora” cuando los discípulos se le acercaron con su pregunta. Cuando el Señor acababa de pronunciar la gran verdad "los hijos son libres" y agregó Su Palabra de gracia "para

RELACIONES PERSONALES ( Mateo 18:1-35 ) Mateo 18:1-35 es un capítulo importantísimo para la ética cristiana, porque trata de aquellas cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. Trataremos en detalle estas relaciones a medida que estudiemos el capítulo sección por sección; pero antes de hacerlo, será bueno mirar el capítulo como un todo. Señala siete cualidades que deben caracterizar las relaciones personales del cristiano. (i) En primer lugar, está la cualidad de la humildad ( Mateo 18:1-4 ). Sólo la persona que tiene la humildad del niño es ciudadano del Reino de los Cielos. La ambición personal, el prestigio personal, la publicidad personal, el beneficio person

Mateo 18:23 El siervo despiadado. Las notas clave de esta parábola se encuentran al principio y al final. Se habló para mostrar que un hombre no debe poner límites al perdón de las ofensas; y para mostrar esto, la parábola se adentra en las cosas profundas de Dios. Muestra que la fuerza motriz que puede producir en el hombre un perdón ilimitado de su hermano es la misericordia de Dios que se perdona a sí mismo. Al final, establece la ley de que el acto o hábito de extender el perdón a un hermano es un efecto necesario de recibir el perdón de Dios. I. La práctica de perdonar las ofensas. Los términos empleados indican con bastante claridad que las lesiones que el hombre sufre por su prójimo son insignificantes en cantidad, especialmente en comparación con la culpa de cada hombre ante los ojos de Dios. Hay un significado en la enorme y sorprendente diferencia entre diez mil talent