Números 35:25

_PERO SI LO EMPUJA REPENTINAMENTE SIN ENEMISTAD, O SI ECHA SOBRE ÉL ALGO SIN ESPERAR,_ PERO SI LO EMPUJA DE REPENTE SIN ENEMISTAD ... Bajo la excitación de una provocación repentina o de una pasión violenta, se podía infligir una herida que provocara la muerte; y para una persona que hubiera cometido así una matanza no intencionada, las ciudades levíticas ofrecían el beneficio de una protección total. Una vez que llegaba a la más cercana, pues una u otra estaba a un día de viaje de todas las partes de la tierra, estaba seguro. Pero tenía que "permanecer en ella". Su confinamiento dentro de sus muros era una regla sabia y saludable, diseñada para mostrar la santidad de la sangre humana a los ojos de Dios, así como para proteger al propio homicida, cuya presencia y contacto en sociedad podría haber provocado las pasiones vengativas de los parientes del difunto. Pero el período de su liber...

9-34 Para mostrar claramente el aborrecimiento del asesinato, y para castigar más eficazmente al asesino, el pariente más cercano del difunto, bajo el título de vengador de la sangre (o redentor de la sangre), en casos notorios, podría perseguir y ejecutar la venganza. Se hace una distinción, no entre la ira súbita y la alevosía, que son delitos de asesinato, sino entre golpear intencionadamente a un hombre con cualquier arma que pueda causar la muerte, y un golpe involuntario. Sólo en este último caso, la ciudad de refugio ofrecía protección. El asesinato en todas sus formas, y bajo todos los disfraces, contamina una tierra. Lástima que tantos asesinatos, bajo el nombre de duelos, peleas, etc., queden impunes. Había seis ciudades de refugio a las que se podía llegar en menos de un día de viaje desde cualquier parte del país. En ellas, los asesinos de hombres podían refugiarse y estar a...

El sentido es: Por cuanto quitarle la vida a otro hombre por cualquier medio es asesinato, y expone al asesino a la pena de represalia; así que, si el hecho se hace en hostilidad, es en verdad un asesinato real, y el asesino será muerto; pero si no se hace en hostilidad, entonces la congregación se interpondrá para detener la mano del vengador. CUANDO SE ENCUENTRE CON ÉL - Siempre y cuando, por supuesto, no tenga una ciudad de refugio. Aquí se contempla el caso del asesino inocente. En caso dudoso, necesariamente tendría que haber una decisión judicial sobre la culpabilidad o inocencia de la persona que reclama el derecho de asilo. El homicida estaba a salvo solo dentro de los muros de su ciudad de refugio. Se co

Y LA CONGREGACIÓN ENTREGARÁ EL ASESINO FUERA DE LA MANO DEL VENGADOR DE SANGRE ,. Póngalo bajo el cuidado de las personas adecuadas, para llevarlo a una de las ciudades de refugio, o ponerlo en el camino a ello; y restringir al vengador de la sangre de perseguirlo, hasta que se pueda juzgar que está a salvo, llegó allí: Y LA CONGREGACIÓN LO RESTAURARÁ A LA CIUDAD DE REFUGIO, DONDE FUE HUIDO ; para que parezca esto, cuando uno había sido culpable de homicidio homicidio, y huyó a una de las ciudades de refugio, podría ser tomada de allí y que tuviera ante un tribunal de justicia, y tome su juicio; Y si parecía que el hecho fue cometido por él, ignorantemente, desconocía, y sin diseño, luego fue devuelto a su ciudad de refugio; Pero, si lo contrario, fue puesto a muerte, a pesar de que había huido allá; y así se dice en la misnática, que. "Al principio, o anteriormente, uno que mató a ot...

A medida que avanzamos en el capítulo treinta y cinco, describe las ciudades de refugio que debían establecer, versículo dos, Manda a los hijos de Israel que den a los levitas de la heredad de su posesión ciudades en que habiten; y también les daréis los ejidos de las ciudades en sus alrededores. y las ciudades en que habrán de habitar; y sus ejidos serán para sus ganados, y sus bienes, y para sus bestias. ( Números 35:2-3 ) Así que la ciudad misma y luego extendiéndose desde la ciudad mil codos para su área de cultivo y luego otros dos mil codos para su ganado. Estos eran los ejidos de la ciudad, y cuarenta y ocho de estas ciudades se darían a los levitas. No iban a obtener grandes porciones de tierra ni se les dio a las familias porciones de tierra. Los levitas no recibieron herencia. Dios dijo: "Yo soy su herencia". Consiguieron la mejor oferta. El resto de la gente

11. LAS CIUDADES DE REFUGIO Capitulo 35 _1. La provisión de los levitas: cuarenta y ocho ciudades ( Números 35:1 )_ 2. Las ciudades de refugio ( Números 35:9 ) Las ciudades de los levitas se esparcieron por la tierra. Génesis 49:7 se cumple por tanto. La provisión de ciudades de refugio es muy interesante. Se recomienda el estudio cuidadoso del propósito de estas ciudades. Tenga en cuenta especialmente que se proporcionaron para dar refugio a quienes habían matado a una persona sin darse cuenta. El vengador de la sangre (hebreo: _goel, que significa redimir) perseguía a la persona y la ciudad de refugio le daba cobijo. La muerte del sumo sacerdote resultó en libertad para todos los

_Entregado. En hebreo, "la multitud librará al homicida". Parece que los jueces pronunciaron sentencia, según los votos del pueblo reunido; (Calmet) o la pluralidad de voces entre los 21 jueces decidieron el asunto. (Grocio) (Haydock) --- Sumo sacerdote. Esto significaba místicamente que nuestra liberación sería efectuada por la muerte de Cristo, el sumo sacerdote y el ungido de Dios. (Challoner) --- Nos rescató de la mano del vengador, el diablo._ (Teodoreto, q. 50, 51.) --- Antes de su muerte, el camino de nuestro verdadero país no estaba abierto ni seguro. (San Gregorio, hom 6. in Ezec.) (Worthington) --- Por esta ley, Moisés mostró un horror por el asesinato y el respeto debido a la persona del sumo sacerdote, durante cuya vida incluso el asesino involuntario estaba obligado mantenerse retirado en una ciudad de refugio. (Masius) --- A la muerte del pontífice, todo Israel se puso de l...

LAS CIUDADES DE REFUGIO Números 35:1 ; Números 36:1 1. LA HERENCIA DE LOS LEVITAS Se puede decir que el orden relativo a las ciudades levíticas describe un asentamiento ideal. En todo caso, no tenemos pruebas de que la orden se haya cumplido en su totalidad. Fue en el sentido de que en cuarenta y ocho ciudades, esparcidas por todas las tribus en proporción a su población, se asignarían viviendas a los levitas, quienes también tendrían los suburbios de esas ciudades; es decir, los campos que se extienden inmediatamente alrededor de ellos, "para sus ganados, y para sus bienes, y para todas sus bestias. "Se supone que alrededor de cada una de las ciudades habrá pastos, y que se puede establecer un límite regular o bastante regular a una distancia de mil codos de la ciud

Y la congregación librará al homicida de la mano del vengador de la sangre, y la congregación lo devolverá a la ciudad de su refugio, adonde había huido; y permanecerá en ella hasta la muerte del sumo sacerdote, que fue ungido con el aceite santo. Ver. 25. _Hasta la muerte del sumo sacerdote. _] Porque estaba entre los hombres, el dios principal de la tierra, por lo que la ofensa lo golpeó más directamente. O más bien, porque el sumo sacerdote era un tipo de Cristo: y entonces esta liberación fue una sombra de nuestra libertad y redención por la muerte de Cristo....

CUARENTA Y OCHO CIUDADES DADAS A LOS LEVITAS. 2. DEN A LOS LEVITAS DE LA POSESIÓN DE SU HEREDAD CIUDADES EN QUE HABITEN—Como los levitas no habían de tener ningún dominio territoriala ellos designado como las otras tribus al conquistarse Canaán, ellos habían de ser repartidos por el país en ciertas ciudades apropiadas para su uso; y estas ciudades habían de estar rodeadas con ejidos extenson. Hay una discrepancia aparente entre los vv. 4 y 5, acerca de la extensión de estos ejidos; pero las declaraciones en los dos versículos se refieren a cosas totalmente diferentes: el uno a la extensión del suburbio desde el muro de la ciudad, y el otro al espacio Deuteronomio 2 codos desde el límite de los suburbios. De hecho, había una extensión de terreno, Deuteronomio 3 codos, medida desde el muro de la ciudad.