Salmo 81:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Israel rechazó la voz de su Dios y se negó a obedecerle; el versículo revela el corazón de la incredulidad: no es ignorancia, sino una resistencia voluntaria a la soberanía amorosa del Señor. CONTEXTO. El Salmo 81 es atribuido a Asaf, uno de los directores del culto en tiempos de David, y se cantaba probablemente en una fiesta solemne, quizá la fiesta de las trompetas o de los tabernáculos. El salmo comienza con un llamado al gozo y la alabanza, pero a mitad del poema la voz pasa a ser la de Dios mismo, quien recuerda a su pueblo cómo los redimió de Egipto y les dio sus mandamientos. El versículo 11 marca el doloroso contraste: en lugar de responder con fidelidad al pacto, el pueblo se rebeló. EXPLICACIÓN. El texto dice: «Pero mi pueblo no oyó mi voz, e Israel no me quiso a mí». El verbo «oír» (shamá) en hebreo implica escuchar para obedecer, no un mero percibir sonidos; su...

_PERO MI PUEBLO NO ESCUCHÓ MI VOZ; E ISRAEL NO QUISO NADA DE MÍ. _ PERO MI PUEBLO NO ESCUCHÓ MI VOZ; E ISRAEL NO QUISO NADA DE MÍ. ASÍ QUE LOS ENTREGUÉ A LA LUJURIA DE SUS PROPIOS CORAZONES. "Lujuria" u "obstinación". La misma palabra hebrea [ bishriyruwt ( H8307 ), de shuwr, contemplar fijamente; pero Gesenius lo toma de shaarar ( H8324 ), torcer, o hacer firme] ocurre en ( Deuteronomio 29:19 ) , "Tendré paz, aunque ande en la imaginación (margen, terquedad)) de mi corazón" ( Jeremias 3:17 ; cfr. 

11. Pero mi gente no escuchó mi voz. Dios ahora se queja de que los israelitas, a quienes se esforzó por atraerlo, despreciaron su invitación amistosa; sí, que aunque había seguido exhortándolos durante mucho tiempo, siempre cerraban los oídos contra su voz. No es una rebelión de un día lo que lamenta: se queja, que desde el principio siempre fueron personas estúpidas y endurecidas, y que continuaron perseverando en la misma obstinación. Seguramente es una monstruosa perversidad excluir a Dios de obtener acceso a nosotros y negarse a escucharlo, cuando esté listo para hacer un pacto con nosotros, haciendo que los términos sean casi iguales en ambos lados. Para no dejarles espacio para atenuar su culpa bajo el pretexto de ignorancia, agrega, fue rechazado con un desprecio declarado y deliberado: Israel no querría nada de mí. De esto es evidente, que sus mentes fueron hechizadas por el di...

8-16 No podemos buscar muy poco de la criatura, ni demasiado del Creador. Podemos tener suficiente de Dios, si oramos por ello con fe. Toda la maldad del mundo se debe a la maldad del hombre. Las personas no son religiosas, porque no lo serán. Dios no es el autor de sus pecados, los deja a los deseos de sus propios corazones y los consejos de sus propias cabezas; si no les va bien, la culpa debe recaer sobre ellos mismos. El Señor no está dispuesto a que ninguno perezca. ¡Qué enemigos son los pecadores para sí mismos! Es el pecado lo que hace que nuestros problemas sean largos y nuestra salvación lenta. Bajo las mismas condiciones de fe y obediencia, ¿tienen los cristianos esas cosas espirituales y eternas que mostraron los campos agradables y las colinas fértiles de Canaán? Cristo es el pan de vida; Él es la Roca de la salvación, y sus promesas son como miel para las mentes piadosas. Pe...

Versículo Salmo 81:11 . _ISRAEL NO QUISO NADA DE MÍ._ לא אבה לי _lo abah li_ , No me quisieron, no me quisieron por Dios....

PERO MI GENTE ... - Ver Salmo 78:10, Salmo 78:17. "E Israel no querría nada de mí". Literalmente, "No me ha querido"; es decir, "no se inclinó hacia mí; no estaban apegados a mí no estaban dispuestos a adorarme y a encontrar la felicidad en mí ". Compare Isaías 1:19; Job 39:9; Proverbios 1:25. Lo rechazaron o lo rechazaron. Ver Éxodo 32:1; Deuteronomio 32:15,...

EXPOSICIÓN El PROFESOR CHEYNE considera que este salmo está compuesto por "dos pasajes líricos distintos", accidentalmente arrojados juntos (compárese su teoría de Salmo 19:1, Salmo 24:1, Salmo 36:1, Salmo 55:1, Salmo 77:1, etc.); y ciertamente hay más razones para esto de las que pueden aducirse para sus otras separaciones. Es difícil rastrear cualquier conexión entre la alegre estrofa de apertura (Salmo 81:1) y la monodia triste y castigada que sigue ...

PERO MI GENTE NO ESCUCHARA A MI VOZ ,. Ni como los exhortes a los deberes anteriores, ni como prometen los favores anteriores; No escucharía a la voz de la ley, ni a la voz del Evangelio; Pero eran como el addador sordo, que detiene su oreja a la voz del encantador, encantador nunca tan sabiamente: E ISRAEL NO LO HARÍA NADA DE MÍ ; no asistiría a su palabra, consentiría en su voluntad, ni se deleite en él, y en su adoración y servicio; no tendría ninguna de sus doctrinas saludables, o reprensiones sanas, ni de sus leyes y gobierno; no le haría reinar sobre ellos, ni para ser su Salvador, aunque el único, y no hay nadie a su lado; aunque el bien más importante, y de quien vienen todas las cosas buenas, y es la parte y la mayor recompensa de su pueblo: vea Proverbios 1:25....

Tenemos aquí una exhortación para alabar a Dios; Y esto siempre está en temporada. Tal vez necesitamos más conmovedores de alabanza que la oración, pero debería ser tan natural para nosotros alabar a Dios como lo es para que las aves canten. Así comienza el salmo,. Salmo 81:1. _ cantar en voz alta a Dios nuestra fuerza: _. Sí, la fuerza que el Señor te da, debe gastarte en alabarlo. «Canta en voz alta. »Lanza toda tu alma en eso. Si el Señor te hace fuerte, luego le devuelve tu fuerza a él en la canción sagrada: «Canta en voz alta a Dios nuestra fuerza. ». Salmo 81:1. _ hacer un ruido alegre al dios de Jacob. _. Otros dioses, como Moloch, y Ashtaroth, son adorados con llantas tristes y lamentaciones tristes, pero el Dios de Jacob, el Dios que oye la oración, el Dios de la salvación, el Dios

Vayamos a Salmo 81:1-16 . El primer día del séptimo mes en el calendario judío, que, debido a que su calendario comienza, el calendario religioso comienza el primero de abril, por lo general coincide en algún lugar alrededor del primero de octubre en nuestro calendario. Hay un toque de trompetas. Se llama la Fiesta de las Trompetas para anunciar el mes santísimo del año, el mes séptimo. Y así, el primer día del séptimo mes, la Fiesta de las Trompetas, el sonido de las trompetas para inaugurar este mes sagrado seguido luego por Yom Kippur, el Día de la Expiación, que luego es seguido por la Fiesta de Succoth o Tabernáculos. Y así esta Fiesta de las Trompetas, el día santo, el sonido de las trompetas para el mes santo, reuniendo al pueblo en una santa convocación delante de Dios. Salmo 81:1-16