Salmo 81:9

SIGNIFICADO. «No habrá entre ti dios ajeno»: el Dios del pacto reclama un señorío exclusivo sobre el corazón de su pueblo, porque toda gracia recibida exige una lealtad sin rivales. CONTEXTO. El Salmo 81 es atribuido a Asaf, uno de los directores del canto en el culto davídico. Es un salmo litúrgico, probablemente entonado en una fiesta solemne (quizá la fiesta de los Tabernáculos o el toque de trompeta del mes séptimo). Comienza con un llamado al júbilo y a la alabanza, pero a partir del versículo 6 cambia de voz: ahora es el mismo Dios quien habla a Israel, recordándole la liberación de Egipto. El versículo 9 forma parte de esa exhortación divina dirigida a un pueblo redimido que, sin embargo, era propenso a la idolatría. EXPLICACIÓN. Dios coloca el primer mandamiento en el centro de su discurso: no ha de haber «dios ajeno» ni postración ante un «dios extraño». El término hebreo evoca...

_NO HABRÁ EN TI DIOS EXTRAÑO; NI ADORARÁS A NINGÚN DIOS EXTRAÑO. _ NO HABRÁ DIOS EXTRAÑO EN TI, es decir, 'que no haya dios extraño en ti', o entre ti. Hay una referencia en este versículo y para....

9 Que no haya dios extraño (414) en ti. Aquí se propone el artículo principal del pacto, y casi la totalidad del mismo, es decir, que solo Dios debe tener la preeminencia. Algunos pueden preferir esta explicación: ¡Oh Israel! si me escuchas, no hay nada que requiera o exija más estrictamente de ti que estar contento conmigo solo y que no debas buscar dioses extraños; y de esta opinión estoy lejos de desaprobar. Dios, por este lenguaje, confirma indudablemente la verdad que inculca con tanta frecuencia en otras partes de la ley y los profetas, que es un Dios tan celoso que no permite que otro participe del honor al que solo él tiene derecho. Pero al mismo tiempo nos enseña que la verdadera adoración religiosa comienza con la obediencia. El orden que observa Moisés es diferente, Éxodo 20:2 y...

8-16 No podemos buscar muy poco de la criatura, ni demasiado del Creador. Podemos tener suficiente de Dios, si oramos por ello con fe. Toda la maldad del mundo se debe a la maldad del hombre. Las personas no son religiosas, porque no lo serán. Dios no es el autor de sus pecados, los deja a los deseos de sus propios corazones y los consejos de sus propias cabezas; si no les va bien, la culpa debe recaer sobre ellos mismos. El Señor no está dispuesto a que ninguno perezca. ¡Qué enemigos son los pecadores para sí mismos! Es el pecado lo que hace que nuestros problemas sean largos y nuestra salvación lenta. Bajo las mismas condiciones de fe y obediencia, ¿tienen los cristianos esas cosas espirituales y eternas que mostraron los campos agradables y las colinas fértiles de Canaán? Cristo es el pan de vida; Él es la Roca de la salvación, y sus promesas son como miel para las mentes piadosas. Pe...

NO HABRÁ DIOS EXTRAÑO EN TI - Adorado por ti; o reconocido y considerado como un dios. Esta era una condición de su favor y amistad. Compare Deuteronomio 32:12; Isaías 43:12. La palabra aquí traducida como "extraña" - זר zār - hace referencia a una de una nación extranjera; y el significado es que no debían adorar o adorar a los dioses que adoraban los extranjeros. Esta era una ley fundamental de la comunidad hebrea. TAMPOCO ADORARÁS A NINGÚN DIOS EXTRAÑO - La palabra hebrea aquí es diferente - נכר nêkâr - pero significa sustancialmente lo mismo. La alusión es a dioses adorados por naciones extranjeras....

EXPOSICIÓN El PROFESOR CHEYNE considera que este salmo está compuesto por "dos pasajes líricos distintos", accidentalmente arrojados juntos (compárese su teoría de Salmo 19:1, Salmo 24:1, Salmo 36:1, Salmo 55:1, Salmo 77:1, etc.); y ciertamente hay más razones para esto de las que pueden aducirse para sus otras separaciones. Es difícil rastrear cualquier conexión entre la alegre estrofa de apertura (Salmo 81:1) y la monodia triste y castigada que sigue ...

NO DEBERÁ HABER EXTRAÑO DIOS EN TI ,. O en medio de ti, propiedad y adorada como dios; o en tu corazón, porque lo que ejerce el afecto, o un hombre pone su confianza y confianza, que él hace a su Dios, y es extraño: por lo tanto, si cualquier amigo o relación, padre o madre, esposa o hijos, son. amaba más que a Dios, se establecen como tales en su lugar; Así, la epicure, que busca la gratificación de sus lujurios carnales, hace que su dios sea su dios; y el hombre codicioso su dinero, en el que confía, y por lo tanto se llama un idolater; y el hombre auto-justo su justicia, en la que depende de la salvación: por lo tanto, leemos de los ídolos establecidos en el corazón, de los cuales están desconectados en la conversión y se guardan de,. Ezequiel 14:7. TAMPOCO ADORARÁS A NINGÚN DIOS EXTRAÑO ; Solo el Señor Dios debe ser adorado,...

Tenemos aquí una exhortación para alabar a Dios; Y esto siempre está en temporada. Tal vez necesitamos más conmovedores de alabanza que la oración, pero debería ser tan natural para nosotros alabar a Dios como lo es para que las aves canten. Así comienza el salmo,. Salmo 81:1. _ cantar en voz alta a Dios nuestra fuerza: _. Sí, la fuerza que el Señor te da, debe gastarte en alabarlo. «Canta en voz alta. »Lanza toda tu alma en eso. Si el Señor te hace fuerte, luego le devuelve tu fuerza a él en la canción sagrada: «Canta en voz alta a Dios nuestra fuerza. ». Salmo 81:1. _ hacer un ruido alegre al dios de Jacob. _. Otros dioses, como Moloch, y Ashtaroth, son adorados con llantas tristes y lamentaciones tristes, pero el Dios de Jacob, el Dios que oye la oración, el Dios de la salvación, el Dios

Vayamos a Salmo 81:1-16 . El primer día del séptimo mes en el calendario judío, que, debido a que su calendario comienza, el calendario religioso comienza el primero de abril, por lo general coincide en algún lugar alrededor del primero de octubre en nuestro calendario. Hay un toque de trompetas. Se llama la Fiesta de las Trompetas para anunciar el mes santísimo del año, el mes séptimo. Y así, el primer día del séptimo mes, la Fiesta de las Trompetas, el sonido de las trompetas para inaugurar este mes sagrado seguido luego por Yom Kippur, el Día de la Expiación, que luego es seguido por la Fiesta de Succoth o Tabernáculos. Y así esta Fiesta de las Trompetas, el día santo, el sonido de las trompetas para el mes santo, reuniendo al pueblo en una santa convocación delante de Dios. Salmo 81:1-16

Salmo 81 Esperanza revivida: su amable regreso a Israel _1. El sonido de la trompeta ( Salmo 81:1 )_ 2. Su llamado amoroso a su pueblo ( Salmo 81:6 ) 3. Se prometen buenos resultados ( Salmo 81:13 ) La esperanza ha revivido y se manda cantar. Lo que más nos interesa es la llamada a tocar la trompeta en la luna nueva. El toque de trompeta, en la fiesta de las trompetas ( Levítico 23:1 ), marca el comienzo del Año Nuevo de Israel. Dispensacionalmente representa la reunión de Israel y es seguido por el día de la expiación, ese