Salmo 81:13 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios lamenta la obstinación de su pueblo con un anhelo entrañable: «¡Si me oyera mi pueblo, si en mis caminos anduviera Israel!». Es el clamor del Pastor soberano cuyo amor pactual desea ardientemente la obediencia de los suyos. CONTEXTO. El Salmo 81 se atribuye a Asaf, uno de los directores del culto levítico establecidos por David. Es un salmo litúrgico, probablemente entonado en una fiesta solemne como la de los Tabernáculos o la luna nueva. Comienza convocando al gozo y a la alabanza, pero a partir del versículo 6 Dios mismo toma la palabra para recordar a Israel su redención de Egipto y reprochar su rebeldía persistente en el desierto y más allá. El versículo 13 pertenece a este oráculo divino dirigido a un pueblo que ha endurecido su corazón. EXPLICACIÓN. La partícula condicional «¡si...!» expresa aquí un deseo intenso, no una incertidumbre en Dios. El verbo «oír» (sh...

_¡OH, SI MI PUEBLO ME HUBIERA ESCUCHADO, E ISRAEL HUBIERA ANDADO EN MIS CAMINOS! _ Dios todavía los anhela, a pesar de su perversidad y su consecuencia penal, esperando ser misericordioso. Verso 13. ¡OH, SI MI PUEBLO ME HUBIERA ESCUCHADO, E ISRAEL HUBIERA ANDADO EN MIS CAMINOS!, o más bien, '¡Oh, si mi pueblo me escuchara, e Israel anduviera en mis caminos como ellos no lo hacen!' [So luw ( H3863 ) significa; similar al negativo, lo' ( H3808 )] ( Isaías 48:18 ). "Mis caminos" en contraste con "sus propios consejos", fatales para ellos mismos ( Salmo 81:12 ). Versículo 14....

13. ¡O si mi gente me hubiera escuchado! Por la designación honorable que Dios le da al pueblo de Israel, expone con mayor eficacia su conducta vergonzosa y vergonzosa. Su maldad se vio doblemente agravada, como se verá por la consideración, de que aunque Dios los llamó a ser su pueblo, no diferían en nada de aquellos que eran los más grandes extraños para él. Así se queja por el profeta Isaías, "El buey conoce a su dueño y el culo a la cuna de su amo: pero Israel no lo sabe, mi pueblo no lo tiene en cuenta ". ( Isaías 1:3) La partícula hebrea לו, lu, que he traducido O si! no debe entenderse como una condición, sino un deseo; y, por lo tanto, Dios, no tengo dudas, como un hombre que llora y lamenta, grita: ¡Oh, la miseria de este pueblo al negarse voluntariamente a que sus mejores inte...

8-16 No podemos buscar muy poco de la criatura, ni demasiado del Creador. Podemos tener suficiente de Dios, si oramos por ello con fe. Toda la maldad del mundo se debe a la maldad del hombre. Las personas no son religiosas, porque no lo serán. Dios no es el autor de sus pecados, los deja a los deseos de sus propios corazones y los consejos de sus propias cabezas; si no les va bien, la culpa debe recaer sobre ellos mismos. El Señor no está dispuesto a que ninguno perezca. ¡Qué enemigos son los pecadores para sí mismos! Es el pecado lo que hace que nuestros problemas sean largos y nuestra salvación lenta. Bajo las mismas condiciones de fe y obediencia, ¿tienen los cristianos esas cosas espirituales y eternas que mostraron los campos agradables y las colinas fértiles de Canaán? Cristo es el pan de vida; Él es la Roca de la salvación, y sus promesas son como miel para las mentes piadosas. Pe...

Versículo Salmo 81:13 . _OH, SI MI PUEBLO ME HUBIERA ESCUCHADO, SI ISRAEL HUBIERA SEGUIDO MIS CAMINOS. _Nada puede ser más quejumbroso que el original; el sentido y el sonido están sorprendentemente unidos. No tengo escrúpulos en decir a quien entiende el hebreo, por muy erudito que sea, que nunca ha encontrado en ningún poeta, griego o latino, un ejemplo más fino de pena profunda, incapaz de expresarse con palabras apropiadas sin frecuentes interrupciones de suspiros y sollozos, terminadas con un grito lastimero. לו עמי שמע לי ישראי בדרכי יהלכו Lo ammi shomea li ¡Yishrael bidrachi yehallechu! Quien pueda dar la pronunciación gutural adecuada a la letra ע ain; y dé a la ו vau, y a la י yod, su sonido asiático completo, sin pellizcarlas hasta la muerte con una enunciación europea comprimida y sin valor; se convencerá enseguida de lo

OH, QUE MI PUEBLO ME HUBIERA ESCUCHADO - Este pasaje está diseñado principalmente para mostrar cuáles habrían sido las consecuencias si el pueblo hebreo hubiera sido obediente a los mandamientos de Dios , Salmo 81:14. Al mismo tiempo, sin embargo, expresa lo que era el deseo sincero, el deseo, la preferencia de Dios, es decir, que habían sido obedientes y habían disfrutado de su favor. Esto está de acuerdo con todas las declaraciones, todos los comandos, todas las invitaciones, todas las advertencias, en la Biblia. En todo el volumen de inspiración no hay una sola orden dirigida a las personas a caminar en los caminos del pecado; no hay una declaración de que Dios desea que lo hagan; No hay una sola indicación de que desea la muerte del pecador. Lo contrario está implícito en todas las declaraciones que Dios ha hecho, en todos sus mandamientos, advertencias e invitaciones, en to...

EXPOSICIÓN El PROFESOR CHEYNE considera que este salmo está compuesto por "dos pasajes líricos distintos", accidentalmente arrojados juntos (compárese su teoría de Salmo 19:1, Salmo 24:1, Salmo 36:1, Salmo 55:1, Salmo 77:1, etc.); y ciertamente hay más razones para esto de las que pueden aducirse para sus otras separaciones. Es difícil rastrear cualquier conexión entre la alegre estrofa de apertura (Salmo 81:1) y la monodia triste y castigada que sigue ...

O QUE MI GENTE HABÍA ESCUCHADO A MÍ ,. Esto podría haberse esperado de ellos, ya que eran sus personas profesantes; y habría sido para su ventaja si le hubieran escuchado, así como lo habría sido agradable para él; Para eso es lo que está diseñado por este deseo, que no expresa el propósito de la voluntad de Dios; ¿Para quién ha resistido eso? Si lo hubiera querido, podría haberles dado oídos para escuchar; Pero su voluntad dominante, y lo que es su aprobación: escuchar a él no es solo para escuchar lo que él manda, sino a lo que aprueba de; Es la voluntad buena y aceptable de Dios que los hombres deben escuchar a las declaraciones de su voluntad en la ley, y a las declaraciones de su gracia en el Evangelio; y de hecho, es la voz de Cristo, el ángel de la presencia de Dios, que fue ante los hijos de Israel en el desierto, que iban a escuchar y obedecer, eso está aquí; Consulte Éxodo 23:...

Tenemos aquí una exhortación para alabar a Dios; Y esto siempre está en temporada. Tal vez necesitamos más conmovedores de alabanza que la oración, pero debería ser tan natural para nosotros alabar a Dios como lo es para que las aves canten. Así comienza el salmo,. Salmo 81:1. _ cantar en voz alta a Dios nuestra fuerza: _. Sí, la fuerza que el Señor te da, debe gastarte en alabarlo. «Canta en voz alta. »Lanza toda tu alma en eso. Si el Señor te hace fuerte, luego le devuelve tu fuerza a él en la canción sagrada: «Canta en voz alta a Dios nuestra fuerza. ». Salmo 81:1. _ hacer un ruido alegre al dios de Jacob. _. Otros dioses, como Moloch, y Ashtaroth, son adorados con llantas tristes y lamentaciones tristes, pero el Dios de Jacob, el Dios que oye la oración, el Dios de la salvación, el Dios

Vayamos a Salmo 81:1-16 . El primer día del séptimo mes en el calendario judío, que, debido a que su calendario comienza, el calendario religioso comienza el primero de abril, por lo general coincide en algún lugar alrededor del primero de octubre en nuestro calendario. Hay un toque de trompetas. Se llama la Fiesta de las Trompetas para anunciar el mes santísimo del año, el mes séptimo. Y así, el primer día del séptimo mes, la Fiesta de las Trompetas, el sonido de las trompetas para inaugurar este mes sagrado seguido luego por Yom Kippur, el Día de la Expiación, que luego es seguido por la Fiesta de Succoth o Tabernáculos. Y así esta Fiesta de las Trompetas, el día santo, el sonido de las trompetas para el mes santo, reuniendo al pueblo en una santa convocación delante de Dios. Salmo 81:1-16