Tito 1:2

EN LA ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA, LA CUAL DIOS, QUE NO MIENTE, PROMETIÓ DESDE ANTES DEL PRINCIPIO DE LOS SIGLOS, EN LA ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA. Aquello en lo que descansa mi objetivo como apóstol para promover la fe de los elegidos y el pleno conocimiento de la verdad es la "esperanza de la vida eterna" ( Tito 2:13 ; Tito 3:7 ; Hechos 23:6 ; Hechos 24:15 ; Hechos 28:20 ). ESO NO PUEDE MENTIR ( Romanos 3:4 ;...

2. En la esperanza (o, a causa de la esperanza) de la vida eterna Esto sin duda denota la causa; porque esa es la fuerza de la preposición griega ἐπί; y, por lo tanto, se puede traducir, "Por la esperanza" o "Por la esperanza". La verdadera religión y la práctica de la piedad: comience con la meditación sobre la vida celestial; y de la misma manera, cuando Pablo (Colosenses 1:5) alaba la fe y el amor de los colosenses, hace que la causa y el fundamento de ellos sean "la esperanza puesta en el cielo". Los saduceos y todos los que confinan nuestra esperanza a este mundo, sin importar lo que pretendan, no pueden hacer nada más que producir desprecio por Dios, mientras reducen a los hombres a la condición del ganado. En consecuencia, siempre debe ser el objetivo de un buen maestro, apartar los ojos de los hombres del mundo, para que puedan mirar al...

1-4 Todos son siervos de Dios que no son esclavos del pecado y de Satanás. Toda la verdad del evangelio es conforme a la piedad, enseñando el temor de Dios. La intención del evangelio es elevar la esperanza así como la fe; quitar la mente y el corazón del mundo, y elevarlos al cielo y a las cosas de arriba. Cuán excelente es, pues, el Evangelio, que fue objeto de la promesa divina desde tan temprano, y qué agradecimiento se nos debe por nuestros privilegios. La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios; y quien es designado y llamado, debe predicar la palabra. La gracia es el favor gratuito de Dios, y la aceptación con él. La misericordia, los frutos del favor, en el perdón del pecado, y la liberación de todas las miserias, tanto aquí como en el futuro. Y la paz es el efecto y el fruto de la misericordia. La paz con Dios por medio de Cristo, que es nuestra paz, y con las criat...

verso Tito 1:2 _ _EN LA ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA..._ En la expectativa de un estado de ser y bienestar que debe durar toda la eternidad, cuando el tiempo ya no exista. Esto incluye, no sólo la salvación del alma y su beatificación eterna, sino también la resurrección del cuerpo. Este era un punto mal entendido, y no muy claramente revelado, bajo la ley mosaica; pero fue plenamente revelado bajo el Evangelio, y la doctrina ilustrada por la resurrección y ascensión de Cristo. Lo que Dios, que no puede mentir, prometió... Hemos visto a menudo que la frase, la fundación del mundo, significa la economía judía, y, antes de la fundación del mundo, los tiempos anteriores a la entrega de la ley. Este es evidentemente el significado aquí. Véase 2 Timoteo 1:9.  Suponiendo que la palabra αιωνιων en este verso sig

EN LA ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA - Margen, para. Griego, ἐπ ̓ ἐλπίδι ep 'elpidi. Esto no significa que Pablo apreciara la esperanza de la vida eterna, sino que la "fe de los elegidos", que pretendía asegurar, era para que las personas pudieran tener la esperanza de la vida eterna. Todo el sistema que fue designado para predicar fue diseñado para asegurar al hombre una esperanza de salvación bien fundada; compare las notas, 2 Timoteo 1:1. DIOS, QUE NO PUEDE MENTIR - En la frase "no puede mentir", vea las notas en Hebreos 6:13. El hecho de que Dios no puede mentir; que su naturaleza es siempre decir la verdad; y que nunca pueden ocurrir circunstancias en las que Él se apartará de él, es el fundamento de todas nuestras esperanzas de sa...

EXPOSICIÓN Tito 1:1 Conocimiento para reconocer, A.V .; según para después, A.V. Un siervo de Dios (δοῦλος Θεοῦ); así que en las sobrescripciones: Romanos 1:1; Filipenses 1:1, Ἰησοῦ Χριστοῦ; Santiago 1:1; 2 Pedro 1:1; Jud 2 Pedro 1:1; Apocalipsis 1:1. San Pablo también se llama a sí mismo "el siervo de Cristo" (Gál

Con la esperanza de la vida eterna, ... o "por la esperanza de la vida eterna"; Para llevar las almas a la esperanza de ello. Este es otro extremo del Ministerio del Evangelio, como para llevar a los elegidos de Dios a la fe en Cristo, y al conocimiento y el reconocimiento de la verdad, como lo es en Jesús, por lo que con la esperanza de la gloria eterna y la felicidad: en un estado de naturaleza , están sin la gracia de la esperanza, o cualquier verdadero terreno y fundamento de ello; Y aunque es el regalo de la gracia de Dios, y está implantada en la alma por el Espíritu de Dios en la regeneración; Sin embargo, el Evangelio es el medio de producirlo al principio, así como después de alentarlo y aumentarlo después; porque en ella, Cristo se propone la Fundación de la Esperanza, y se establece antes de despertar y convencer a los pecadores: el objeto de esta esperanza es "vida eterna"; N...

Mientras lee este capítulo, debemos entender que Titus fue enviado a Creta, para supervisar la predicación del Evangelio en toda la isla. Creta estaba en ese momento habitado por un pueblo que solo era parcializado, y se hundió en lo peor de los vicios. Pablo, por lo tanto, le dice a Tito que los hable sobre las cosas que apenas se mencionarían a los cristianos hoy en día. Tito 1:1. Pablo, un siervo de Dios, y un apóstol de Jesucristo, según la fe de los elegidos de Dios, y el reconocimiento de la verdad que es después de la piedad; con la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que comenzara el mundo; pero tiene tiempo de vencimiento manifestó su palabra a través de la predicación, que se compromete a mí según el mandamiento de Dios nuestro Salvador; a Tito, mía propio hijo tras la fe común: gracia, misericordia y paz, de Dios el Padre y el Señor Je...

No se sabe mucho sobre Tito. Pablo hace ligeras referencias a él en las epístolas a los Corintios. Aparte de eso, sabemos muy poco acerca de Titus, excepto lo que podemos recoger en el libro. Evidentemente, él era un converso de Pablo, al igual que Timoteo, porque lo llama su "hijo amado" como lo hizo con Timoteo. Escribió su epístola a Tito aproximadamente al mismo tiempo que escribió la primera epístola a Timoteo. Hay una similitud entre las dos epístolas, en que en ambas Pablo establece el orden dentro de las iglesias, el nombramiento de los ancianos y los otros oficios dentro de la iglesia y las funciones de los diversos grupos dentro de la iglesia. Y así, con ese breve trasfondo, volvamos directamente al libro, ya que Paul se presenta aquí como Pablo, siervo de Dios ( Tito 1:1 ), La palabra griega es "douleuo", que es "esclavo". Es un título de humildad pero al mismo tiempo es un

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. INSTRUCCIONES Y ADVERTENCIAS CAPÍTULO 1 _1. El saludo ( Tito 1:1 )_ 2. Instrucciones sobre los ancianos ( Tito 1:5 ) 3. Advertencias contra los falsos maestros ( Tito 1:10 ) Tito 1:1 Pablo se llama a sí mismo por escrito a Tito "siervo de Dios y apóstol de Jesucristo", porque habla en estas palabras introductorias de los elegidos de Dios y su fe en Él; y la promesa de la vida eterna, Dios, que no puede mentir, la dio antes de que comenzaran las dispensaciones; y que Su Palabra ahora se manifiesta a través de la predicación que le fue encomendada por nuestro Salvador-Dios. Los elegidos de