2 Samuel 14:16

_NOW THEREFORE THAT I AM COME TO SPEAK OF THIS THING UNTO MY LORD THE KING, IT IS BECAUSE THE PEOPLE HAVE MADE ME AFRAID: AND THY HANDMAID SAID, I WILL NOW SPEAK UNTO THE KING; IT MAY BE THAT THE KING WILL PERFORM THE REQUEST OF HIS HANDMAID._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

1-20 Nous pouvons remarquer ici, comment cette veuve plaide la miséricorde de Dieu et sa clémence envers les pauvres pécheurs coupables. L'état des pécheurs est un état de bannissement de Dieu. Dieu ne pardonne personne au déshonneur de sa loi et de sa justice, ni à aucun impénitent; ni à l'encouragement des crimes, ni à la blessure d'autrui....

EXPOSITION. 2 Samuel 14:1. Le cœur du roi était vers Absalom. Encore une fois, il y a une diversité de vision quant au droit rendu. La préposition ne signifie généralement pas "envers" mais "contre" et est tellement rendue dans 2 Samuel 14:13. Toute la phrase se produit à nouveau uniquement dans Daniel 11:28, et certainement, il implique de l'inimitié. Toute l'attitude de David vers Absalom est une hostilité persistante et, même lorsque Joab avait obtenu son rappel, pour deux années complètes, il ne l'admettrait pas en sa présence. Ce qui a conduit la plupart des commentateurs à forcer la signification ici et dans 2 Samuel 13:39

Pour que le roi entendra, elle était complètement persuadée de cela, comme il l'avait déjà entendu: Livrer la main de sa main de la main de l'homme [qui voudrait] me détruire et mon fils ensemble de l'héritage de Dieu; Il avait donné sa parole et son serment qu'il délivrerait son fils du canport du sang, que ni lui ni aucun autre ne devraient le détruire; Ce qui aurait été la destruction d'elle et de toute sa famille hors de la terre d'Israël, la terre que Dieu avait choisie pour son héritage et avait donné à l'Israël d'être leur; Et comme le roi l'avait entendue et lui accorda cette faveur, elle doutait non, mais il délivrerait son propre fils de la mort et la restaure à l'héritage de la terre, où il pourrait adorer le Seigneur Dieu de ses pères, de dont il était maintenant privé....

4. DAVID ET ABSALOM CHAPITRE 14 _1. Le plan de Joab ( 2 Samuel 14:1 )_ 2. La femme de Tekoah devant le roi ( 2 Samuel 14:4 ) 3. Joab amène Absalom à Jérusalem ( 2 Samuel 14:21 ) 4. La beauté d'Absalom ( 2 Samuel 14:25 ) 5. Absalom voit son père ( 2 Samuel 14:28 ) Dans tous ces récits de ces tristes événements, nous n'entendons pas un mot que David ait demandé au Seigneur. Joab apparaît à nouveau sur la scène et cela pour le mal, bien qu'il n'ait pas eu l'intention de faire

Car le roi entendra, pour délivrer sa servante de la main de l'homme [qui voudrait] me détruire, moi et mon fils ensemble, de l'héritage de Dieu. Ver. 16. _Car le roi entendra. _] Ou bien il a perdu son ancienne coutume. Et s'il me cède pour le sauvetage de mon fils, ne fera-t-il pas de même pour le sien à la demande de tout le peuple ? sera-t-il _in similibus causis dissimilem ferre sententiam ? _C'était son argumentation ; mais pas si solide ; car le cas du roi et le sien étaient différents. Mais sont autorisés rhéteurs _non ad veritatem solum, sed etiam ad opiniones eorum Qui audiunt, orationem accommodare,_ dit un grand maître dans la rhétorique: _un_ qui est à l' écoute et tourner leur langue un peu aux humeurs de leurs auditeurs. _a_ Cicer., _Partit._...

2 SAMUEL 14. LE RETOUR D'ABSALOM (J). 2 SAMUEL 14:1 . Joab perçoit le désir du roi pour son fils (p. 67), et lui envoie une femme de Tekoa (p. 31), à environ 5 miles au sud de Beth-lehem, avec une histoire inventée de toutes pièces qu'elle était en danger de étant laissée sans enfant, parce que l'un de ses deux fils avait tué son frère, et les parents voulaient mettre le survivant à mort. Le roi a promis d'intervenir. 2 SAMUEL 14:9 . La femme continua de l'importuner, et enfin elle semble admettre que son histoire est une parabole et l'appliquer au roi. 2 Samuel 14:14 est difficile ; la première partie, sans aucun doute, signifie, La vie est incertaine, le roi ou son fils peut

ALORS LA FEMME DIT : &C. — La femme, ayant jusqu'ici gagné son point, demanda la permission de dire un mot de plus ; et, ayant obtenu la permission, immédiatement procédé, 2 Samuel 14:13 à dénoncer avec le roi sur sa propre conduite, et sa méchanceté envers le peuple de DIEU, en ne pardonnant pas à son propre fils, et en le ramenant de l'exil. Sa miséricorde envers _son_ fils le fit se condamner lui-même par rapport au sien. Elle a ensuite ajouté une réflexion très naturelle et de saison, 2 Samuel 14:14 que la mort était le lot commun de tous les hommes, certains par un moyen, certains par un autre ; que dans cet état nous _sommes comme de l'eau répandue sur le sol, qui ne peut plus être recueillie ;_que Dieu, s'il le voulait, pouvait frapper à mort le coupable ; mais s'il ne le

LE RETOUR D'ABSALOM DE GUESHOUR Après avoir attendu deux ans, Absalom force Joab à user de son influence pour provoquer une réconciliation entre lui et son père....

PLAIDOYER DE JOAB POUR LE FUGITIF 2 Samuel 14:1 Joab avait ses propres fins pour assurer le retour d'Absalom. Les deux ont-ils juré ensemble d'élaborer un grand complot ? Ou Absalom utilisait-il habilement Joab pour faire avancer ses propres intérêts égoïstes ? David hésita. S'il rappelait Absalom sans punition, les fondements de la loi et de l'ordre seraient ébranlés dans tout le royaume. Joab vit qu'il devait en quelque sorte satisfaire ce conflit naturel de l'esprit royal ; et c'est dans ce but qu'il fit venir de Tekoa, village à douze milles au sud de Jérusalem, cette femme d'une intelligence peu commune. Par une parabole appropriée, elle montra qu'à l'occasion même le meurtre pouvait être toléré. Dans son discours, elle a laissé tomber la phrase d'or que même Dieu conçoit signifie que ses bannis ne soient pas expulsés. Oui, Dieu a imaginé des moyens, mais co