2 Samuel 14:7

And, behold, the whole family is risen against thine handmaid, and they said, Deliver him that smote his brother, that we may kill him, for the life of his brother whom he slew; and we will destroy the heir also: and so they shall quench my coal which is left, and shall not leave to my husband neither name nor remainder upon the earth. ILS ÉTEINDRONT MON CHARBON QUI RESTE. La vie de l'homme est comparée dans l'Écriture à une lumière. Eteindre la lumière d'Israël (2 Samuel 21:17), c'est détruire la vie du roi; ordonner une lampe pour n'importe qui (Psaume 132:17), c'est lui accorder la postérité; éteindre un charbon signifie ici l'extinction du seul espoir de cette femme que le nom et la famille de son mari seraient préservés. La silhouette est be...

1-20 Nous pouvons remarquer ici, comment cette veuve plaide la miséricorde de Dieu et sa clémence envers les pauvres pécheurs coupables. L'état des pécheurs est un état de bannissement de Dieu. Dieu ne pardonne personne au déshonneur de sa loi et de sa justice, ni à aucun impénitent; ni à l'encouragement des crimes, ni à la blessure d'autrui....

Verset 2 Samuel 14:7. _ Toute la famille est ressuscitée _] Ils ont pris sur eux le rôle du _ vengeur du sang _; le plus proche de la personne assassinée ayant le droit de tuer le meurtrier. _ Ils éteindront mon charbon qui reste _] Un homme et ses descendants ou successeurs sont souvent appelés dans les Écritures _ une lampe _ ou _ léger _. Ainsi, 2 Samuel 21:17, les hommes de David ont dit, quand ils ont juré qu'il ne devait plus sortir avec eux au combat, _ Que tu _ _ ÉTEINDRE pas la LUMIÈRE d'Israël _. Voir aussi Psaume 132:17. Et _ lever une lampe _ à une personne signifie qu'elle a une postérité pour continuer son nom et sa famille sur la terre: ainsi, éteindre mon

TOUTE LA FAMILLE ... - Cela indique que tous les fils du roi et toute la cour étaient contre Absalom, et que la connaissance de cela était ce qui empêchait David de céder à son affection et de le rappeler....

EXPOSITION. 2 Samuel 14:1. Le cœur du roi était vers Absalom. Encore une fois, il y a une diversité de vision quant au droit rendu. La préposition ne signifie généralement pas "envers" mais "contre" et est tellement rendue dans 2 Samuel 14:13. Toute la phrase se produit à nouveau uniquement dans Daniel 11:28, et certainement, il implique de l'inimitié. Toute l'attitude de David vers Absalom est une hostilité persistante et, même lorsque Joab avait obtenu son rappel, pour deux années complètes, il ne l'admettrait pas en sa présence. Ce qui a conduit la plupart des commentateurs à forcer la signification ici et dans 2 Samuel 13:39

Et voici, toute la famille est levée contre Thine Handmaid, .... qui avait abrité son fils, qui a balayé son frère, du vengeur du sang; Et non seulement la prochaine apparition, le vengeur du sang, mais même toutes les relations et les relations du défunt, ceux de la famille de son mari ont levé comme un homme, exigeant justice: Et ils ont dit, livrent-le qui frappent son frère, que nous pourrions le tuer pour la vie de son frère qu'il a balayé; Faire semblant de considérer le défunt et un zèle de justice, lorsque la principale chose qui visait était d'obtenir l'héritage entre leurs propres mains, comme cela suit: et nous allons détruire l'héritier aussi; et, par la présente, elle insinuait au roi, que la raison pour laquelle le reste des fils du roi lui envahit contre l'absalôme et le remua de le punir de la mort, était parce qu'il était héritier à la couronne, et ils pensaient en le...

4. DAVID ET ABSALOM CHAPITRE 14 _1. Le plan de Joab ( 2 Samuel 14:1 )_ 2. La femme de Tekoah devant le roi ( 2 Samuel 14:4 ) 3. Joab amène Absalom à Jérusalem ( 2 Samuel 14:21 ) 4. La beauté d'Absalom ( 2 Samuel 14:25 ) 5. Absalom voit son père ( 2 Samuel 14:28 ) Dans tous ces récits de ces tristes événements, nous n'entendons pas un mot que David ait demandé au Seigneur. Joab apparaît à nouveau sur la scène et cela pour le mal, bien qu'il n'ait pas eu l'intention de faire

CHAPITRE XVIII. _ ABSALOM Banni et ramené_ 2 Samuel 13:38 - 2 Samuel 14:1 . GESHUR, où Absalom s'enfuit après le meurtre d'Amnon, accompagné selon toute vraisemblance des hommes qui l'avaient tué, était un petit royaume de Syrie, situé entre le mont Hermon et Damas. Maaca, la mère d'Absalom, était la fille de Talmai, roi de Gueshur, de sorte qu'Absalom était là parmi ses propres parents. Il n'y a aucune raison de croire que Talmaï et son peuple avaient renoncé au culte idolâtre qui prévalait en Syrie. Pour David, s'allier en mariage avec un peuple idolâtre n'était pas conforme à la loi. En droit, Absalom devait être un Hébreu, circoncis le huitième jour ; mais en esprit, il n'aurait probablement pas peu de sympathie pour la religion de sa mère. Son aliénation totale d

Et voici, toute la famille s'est levée contre ta servante, et ils ont dit : Délivre celui qui a frappé son frère, afin que nous le tuions, pour la vie de son frère qu'il a tué ; et nous détruirons aussi l'héritier : et ainsi ils éteindront mon charbon qui reste, et ne laisseront à mon mari [ni] nom ni reste sur la terre. Ver. 7. _Et nous détruirons aussi l'héritier. _] Afin que l'héritage soit à nous. Ils prétendent avoir du zèle pour la justice : mais eux-mêmes les ont influencés. _Et ainsi ils éteindront mon charbon qui reste. _] Ce qui, bien qu'il ne jette pas beaucoup de chaleur, mais s'il est complètement éteint, je suis perdu. Une métaphore élégante utilisée également par Platon, Lucrèce et d'autres auteurs païens....

2 SAMUEL 14. LE RETOUR D'ABSALOM (J). 2 SAMUEL 14:1 . Joab perçoit le désir du roi pour son fils (p. 67), et lui envoie une femme de Tekoa (p. 31), à environ 5 miles au sud de Beth-lehem, avec une histoire inventée de toutes pièces qu'elle était en danger de étant laissée sans enfant, parce que l'un de ses deux fils avait tué son frère, et les parents voulaient mettre le survivant à mort. Le roi a promis d'intervenir. 2 SAMUEL 14:9 . La femme continua de l'importuner, et enfin elle semble admettre que son histoire est une parabole et l'appliquer au roi. 2 Samuel 14:14 est difficile ; la première partie, sans aucun doute, signifie, La vie est incertaine, le roi ou son fils peut