1 Corinthiens 9:25

And every man that striveth for the mastery is temperate in all things. Now they do it to obtain a corruptible crown; but we an incorruptible. STRIVETH - en lutte: une compétition plus sévère que la course à pied. EST TEMPÉRÉ. Alors Paul s'est refusé, en ne réclamant pas sa subsistance, en vue de la "récompense" - à savoir, "gagner le plus" (1 Corinthiens 9:18 - 1 Corinthiens 9:19). CORRUPTIBLE - bientôt flétri, étant de feuilles de sapin, des bosquets qui entouraient l'hippodrome isthmien. INCORRUPTIBLE (1 Pierre 1:4;...

25. _ Maintenant, tous ceux qui luttent. _ Comme il avait exhorté à la persévérance, il restait à dire de quelle manière ils doivent persévérer. Cette _ deuxième _ chose qu'il leur présente maintenant par une comparaison tirée des pugilistes; pas en effet dans tous les détails, (513) mais dans la mesure où le sujet en question l'exige, dans lequel il se limite - jusqu'où ils devraient céder à la faiblesse des frères. Maintenant, il fait valoir du moins au plus grand, qu'il est inconvenant de renoncer à notre droit, dans la mesure où les pugilistes mangent leur coliphium, (514) et que, avec parcimonie et pas complètement, se refusent volontairement toute délicatesse, afin qu'ils puissent avoir plus d'agilité pour le combat, et ils le font aussi, dans l'intérêt de _ un corruptible couronne _ Mais s'ils accordent une si grande valeur à une couronne de feuilles qui s'estompe rapidement, que...

24-27 L'apôtre se compare aux coureurs et aux combattants des jeux isthmiques, bien connus des Corinthiens. Mais dans la race chrétienne, tout peut courir pour obtenir. Il y a donc le plus grand encouragement à persévérer de toutes nos forces dans ce cours. Ceux qui participaient à ces jeux étaient limités à un régime. Ils se sont habitués aux épreuves. Ils ont pratiqué les exercices. Et ceux qui poursuivent les intérêts de leur âme doivent lutter durement avec des convoitises charnelles. Il ne faut pas laisser le corps régner. L'apôtre presse ce conseil sur les Corinthiens. Il met devant lui et eux le danger de céder aux désirs charnels, de choyer le corps, ses convoitises et ses appétits. Il fallait une sainte crainte de lui-même pour garder un apôtre fidèle: combien plus est-il nécessaire pour notre préservation! Apprenons de là humilité et prudence, et veillons aux dangers qui nous e...

Verset 25. _ Est tempéré en toutes choses _] Tous ceux qui ont combattu dans ces exercices ont traversé un long état et une série de préparations douloureuses. À cette discipline exacte se réfère _ Epictetus _, cap. 35: Θελεις Ολυμπια νικησαι; Δει σ » ευτακτειν, αναγκοτροφειν, απεχεσθαι, πεμματων, γυμναζεσθαι προς αναγκην εν ὡρα τεταγμενη, εν καυματι, εν ψυχει, μη ψυχρον πινειν, μη οινον ὡς ετυχεν · ἁπλως, ὡς ιατρῳ, παραδεδωκεναι σεαυτον τῳ επιστατη · ειτα εις τον αγωνα παρερχεσθαι · κ. τ. λ. "Souhaitez-vous gagner le prix aux Jeux Olympiques? -Considérez les préparatifs nécessaires et les conséquences: vous devez observer un régime strict; devez vivre de nourriture que vous n'aimez pas; vous devez vous abstenir de toute friandise; devez vous exercer au nécessaire et des temps prescrits à la fois dans le chaud et dans le froid; il ne faut rien boire rafraîchissant; ne prenez pas de vin c...

ET TOUT HOMME QUI ASPIRE À LA MAÎTRISE - (ὁ ἀγωνιζόμενος ho agōnizomenos). Cela «agonise»; c'est-à-dire qui est engagé dans l'exercice de «lutte, de boxe» ou de tangage de la barre ou du quoit; comparez la note à Luc 13:24. Le sens est, tous ceux qui s'efforcent d'obtenir une victoire dans ces exercices sportifs. EST TEMPÉRÉ EN TOUTES CHOSES - Le mot qui est rendu "est tempéré" (ἐγκρατευεται egkrateuetai) dénote "abstinence" de tout ce qui exciter, stimuler et finalement affaiblir; du vin, de la vie passionnante et luxueuse, et des indulgences licencieuses. Cela signifie qu'ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour rendre le corps vigoureux, actif et souple. Ils ont poursuivi un cours de vie tempérée entière; comparer...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 9:1. Les droits et le déni de soi d'un apôtre. 1 Corinthiens 9:1. Le droit d'un apôtre à l'entretien. 1 Corinthiens 9:1. Suis-je pas un apôtre je suis je ne suis pas libre? L'ordre des meilleurs manuscrits est-ce que je ne suis pas gratuit? suis-je pas un apôtre? Saint-Paul conçu dans ce chapitre pour montrer qu'il n'abandonnait pas seulement un précepte, mais à la fixation d'un exemple, il a dit aux "forts" Corinthiens, qui avaient "connaissance", qu'ils devraient être prêts à abnégés leurs droits pour le bien de D'autres, il souhaite maintenant leur montrer que, dans une affaire qui affectait toute sa vie, il avait lui-même abnégé ses pr

Et chaque homme qui force pour la maîtrise, ... soit dans la course à la course, soit en lutte; car le mot utilisé ici accepte les deux, et les deux sont dans le contexte mentionné, ni l'apôtre n'a pas encore fait avec son allusion à la course à la course; est tempéré en toutes choses; se contient de Venery, s'abstient de certaines sortes de nourriture, qui tendent à entraver l'agilité, ou affaiblir la force du corps; et se livrer à elle-même dans la paresse et l'oisiveté, mais s'exerçoit de différentes manières, qu'il pourrait être préparé pour la course à pied ou à la lutte: le point de vue de l'apôtre, semble être de renforcer certaines exhortations qu'il avait déjà données, de s'abstenir de la fornication, et l'utilisation immodérée de la veine; s'abstenir à manger des choses offertes aux idoles et ne se livrer au luxe et à l'intempéria; Car devraient être surchargés de surfitage et...

L'apôtre Paul est ici pour donner une description de la manière dont il a permis de tout aider à l'accomplissement de son désir d'être un ministre fidèle de Jésus-Christ. Il aspirait à être le moyen de gagner des âmes; il désirait que, au dernier cas, son maître pourrait lui dire: «Bien fait, tu veux bien et fidèle serviteur; »Et donc, tout avec lequel il devait faire a été fait pour se plier dans cette direction. 1 Corinthiens 9:22. _ je suis tout fait pour tous les hommes, que je pourrais par tous signifie sauver quelques. Et cela, je fais pour l'amour de l'Évangile, que je pourrais être séparétaker avec vous. Je ne sais pas qu'ils courent dans une course courent tout, mais on reçoit le prix? _. Peu importe que vingt ou cent soient entrés pour la course, «mais on reçoit le prix. »Hélas! En dehors de ceux qui semblent courir dans le ministère chrétien, combien seront

6. L'EXEMPLE GRACIEUX DE PAUL. CHAPITRE 9 _1. Les droits de l'Apôtre. ( 1 Corinthiens 9:1 )._ 2. Il renonce à ses droits au nom de l'Évangile. ( 1 Corinthiens 9:15 ). 3. L'hippodrome et la couronne. ( 1 Corinthiens 9:24 ). Le grand principe posé dans le chapitre précédent de renoncer à sa liberté chrétienne, l'apôtre Paul l'a imposé par son propre exemple. Il était apôtre et avait vu le Seigneur Jésus, de qui il avait reçu son apostolat ( Galates 1:1 ). Du deuxième verset, nous apprenons que certains ne l'avaient pas reconnu comme apôtre ; ceux-ci devaient être d

CHAPITRE 14 TOUS CEUX QUI COURENT NE GAGNENT PAS DANS la partie précédente de ce chapitre, Paul a prouvé son droit de réclamer une rémunération à ceux à qui il a prêché l'Évangile, et il a également donné les raisons pour lesquelles il a refusé de réclamer cette réclamation. Il était résolu que personne n'aurait de raison de se méprendre sur le motif de la prédication de l'Évangile. Il était tout à fait satisfait de vivre une vie nue et pauvre, non seulement pour se garder au-dessus de tout soupçon, mais pour que ceux qui entendaient l'Evangile puissent le voir simplement comme l'Evangile et ne pas être empêchés de l'accepter par une quelconque pensée des motifs du prédicateur. . C'était la principale raison pour laquelle il se soutenait de son propre travail. Mais il avait une autre raison, à savoir, « afin qu'il puisse lui-même participer aux bienfaits qu'il prêchait » ...