1 Corinthiens 13:13

And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.

Et maintenant , [ nuni (G3570)] n'est pas le même grec que "now", 1 Corinthiens 13:12. Traduire "Mais maintenant", comme 1 Corinthiens 13:8 l'a déjà montré, "l'amour" s'étend au-delà de ce temps présent; "maintenant" n'exprime pas ici le temps, mais l'opposition, comme dans 1 Corinthiens 5:11. Tel étant le cas, que les trois - "prophétie", "langues" et "connaissance" (spécimens du cycle entier) - "échouent" (1 Corinthiens 13:8), il n'y demeure en permanence que ces trois foi, espérance, charité. Dans un sens, la foi et l'espérance seront supprimées - la foi remplacée par la vue, et l'espérance par la réalisation (Romains 8:24; 2 Corinthiens 5:7); et l'amour seul ne faillit jamais (1 Corinthiens 13:8), mais dans un autre sens, "foi" et "espérance", ainsi que "charité" ABIDE, après que les dons extraordinaires ont cessé : car ces trois sont nécessaires et suffisants pour le salut à tout moment, alors que l'extraordinaire ne le sont pas du tout (cf. "demeure", 1 Corinthiens 3:14). L'amour est spécialement lié au Saint-Esprit, l'agent d'union entre les frères (Romains 15:30; Colossiens 1:8). La foi est envers Dieu. Hope, en notre nom. La charité est amour envers Dieu, créant en nous l'amour envers notre prochain. Chez un incroyant, il y a plus ou moins des trois opposés: incrédulité, désespoir, haine. Même par la suite, la foi, dans le sens de la confiance en Dieu, «demeure»; aussi «espoir», dans l'attente de joies toujours nouvelles en perspective, et de béatitude toujours croissante, sûre de ne jamais être déçue. Leurs objets «demeurent» également. L'amour seul dans tous les sens "demeure": il présuppose la "foi", qui sans "amour" et ses "œuvres" est morte (Galates 5:6; Jacques: 2: 17- 20; et "Hope", 1 Corinthiens 13:7.

Mais , [ de (G1161)] - plutôt, "de plus:" car il n'y en a pas forte opposition entre la charité et les deux autres qui, comme elle, «demeurent».

Le plus grand. Grec, "le plus grand", par rapport aux deux autres.