Hébreux 7:15,16

And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,

Une autre preuve que la loi (économie) est modifiée; comme Christ est nommé Prêtre, «non selon la loi d'un commandement charnel»; celui dans lequel une succession charnelle était requise, comme dans le sacerdoce lévitique; mais 'selon la puissance d'une vie indissoluble [ akatalutou (G179)] ». L'argument et le sacerdoce de Melchisédek "pour toujours", en opposition au sacerdoce lévitique qui ne continue pas en une seule personne, à travers la mortalité éphémère de la chair, exigent ce point de vue. Psaume 110:1 - Psaume 110:7: Le nomme "pour toujours" (Hébreux 7:17). Contrairement à la succession charnelle à travers la mort, se trouve «le pouvoir» du Christ de vaincre la mort (Romains 1:4; 2 Corinthiens 13:4 ). Le Christ est nommé non conformément à une loi, mais selon une puissance vivante intérieure: celle dérivée du Père, dont l'Esprit éternel habitait en Lui dans toute sa plénitude (Hébreux 9:14; Jean 3:34).

It - le changement de l'économie (Hébreux 7:12; Hébreux 7:18).

Beaucoup plus , [ perissoteron (G4054)] - "plus abondamment".

Pour cela , [ ei (G1487)] - 'depuis.'

D'après la similitude de Melchisedec - en ce qu'il est "pour toujours:" "après l'ordre de Melchisedec" (Hébreux 5:10). L '«ordre» ne peut pas signifier une série de prêtres, car Melchisédek n'a ni reçu ni transmis son sacerdoce d'aucun autre simple homme: cela doit signifier «répondre à l'office de Melchisédek».

Un autre , [ heteros (G2087)] - 'un différent.'

Verset 16. Charnel ... sans fin - contrastés. En tant que "forme" et "puissance", 2 Timothée 3:5; donc ici «la loi» et «le pouvoir», cf. Romains 8:3, "la loi ... était faible par la chair;" et Hébreux 7:18, "faiblesse". "La loi" n'est pas ici la loi en général (qui dans son essence morale est "spirituelle" (Romains 7:14), mais le statut cérémoniel du sacerdoce. "Charnel , "comme étant temporaire, est mis en contraste avec" sans fin: "" commandement ", avec" vie ". La loi peut donner un commandement, mais pas la vie (Hébreux 7:19; Galates 3:21). Mais notre Souverain Sacrificateur, par Son "pouvoir" inhérent, a en Lui "la vie pour toujours" (Hébreux 7:25; Jean 5:26). Dans la puissance de sa vie de résurrection et non de sa vie terrestre, le Christ officie en tant que prêtre.