Jérémie 20:14-18

Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.

Le contraste entre l'esprit de ce passage et l'action de grâce précédente doit être expliqué ainsi: pour montrer combien la délivrance était grande (Jérémie 20:13), il joint une image de ce que ses blessés l'esprit avait précédé sa délivrance; J'avais dit, au temps de mon emprisonnement, "Maudit soit le jour de ma naissance:" mon sentiment était celui de Job (Job 3:3; Job 3:10 - Job 3:11, dont Jérémie copie donc les mots). Bien que le zèle de Jérémie ait été excité, non pas tant pour lui-même que pour l'honneur de Dieu foulé aux pieds par le rejet des paroles du prophète, il était pourtant intempérant quand il a fait de sa naissance un sujet de malédiction, qui était vraiment un motif d'action de grâce.

Verset 15. Un homme-enfant - La naissance de qui est en Orient un sujet spécial de joie; alors que celui d'une femme ne l'est souvent pas.

Verset 16. Les villes que le Seigneur a renversées - Sodome et Gomorrhe.

Qu'il entende le cri du matin et les cris de midi - i: e., qu'il soit alarmé toute la journée (pas seulement la nuit , quand les terreurs prévalent d'ordinaire, mais le jour, quand c'est quelque chose d'extraordinaire) avec des cris de guerre terrifiants, comme ceux d'une ville assiégée (Jérémie 18:22). Verset 17. He - cet homme (Jérémie 20:15 - Jérémie 20:16).

De l'utérus - i: e., à ce moment-là, alors que j'étais encore dans l'utérus.

Remarques:

(1) Les fidèles serviteurs de Dieu, comme leur Seigneur sur la terre, ont toujours été exposés au mépris, et pas rarement à la persécution du monde. Mais leur cause est entre les mains de Celui qui va bientôt renverser complètement l'ordre actuel des choses. Bientôt, ceux qui marchent maintenant de tous les côtés dans une sécurité imaginée, comme Pashur, et qui molestent les pieux, deviendront Magor-missabib, "une terreur pour eux-mêmes et pour tous leurs amis" (Jérémie 20:3 - Jérémie 20:4); tandis que les enfants de Dieu, ayant "le Seigneur avec eux, le Puissant terrible" (Jérémie 20:11), "chanteront des louanges" à Lui pour avoir "délivré leur âme" pour toujours "de la main des malfaiteurs" (Jérémie 20:13).

(2) Mais trop souvent les serviteurs de Dieu s'impatientent sous les croix actuelles et cèdent la place à l'infirmité de leur vieille nature. Comme Jérémie (Jérémie 20:7), ils se plaignent comme si Dieu leur avait fait du tort et ne leur avait pas fait savoir en entrant à Son service quelles épreuves étaient devant eux. Mais ce n'est pas Dieu qui les a traités injustement, mais eux-mêmes qui ont perdu de vue les conditions fixées de son service. Le Seigneur n'attire jamais (Jérémie 20:7) personne pour le suivre sans leur dire clairement la croix qui les attend, s'ils souhaitent être ses disciples (Luc 9:57 - Luc 9:62). Il n'avait pas promis à Jérémie l'exemption des souffrances, mais un soutien divin sous celles-ci. Alors, si nous sommes essayés avec "reproche et dérision", pour la conscience (Jérémie 20:8), "ne pensons pas que cela soit étrange concernant l'épreuve ardente qui doit nous juger , comme s'il nous était arrivé quelque chose d'étrange: mais réjouissez-vous, puisque nous participons aux souffrances du Christ; que, lorsque sa gloire sera révélée, nous nous réjouissons aussi d'une joie extrême "(1 Pierre 4:12 - 1 Pierre 4:13).

(3) Le croyant sent que la parole du Christ est "comme un feu brûlant" à l'intérieur (Jérémie 20:9), qui va et doit trouver un évent pour lui-même; il ne peut s'empêcher de témoigner de son Seigneur bien-aimé, quoi que l'homme puisse rejeter son témoignage. Ayant «le Seigneur puissant» à ses côtés, il ne craint pas ce que l'homme peut lui faire. Ayant "ouvert sa cause au Seigneur", comme Jérémie (Jérémie 20:12) et Ézéchias (2 Rois 19:14), il peut regarder en arrière avec reconnaissance pour sa délivrance, non seulement de la peur de l'ennemi, mais aussi de son propre esprit intempérant, plaintif, craintif et découragé sous le premier choc de l'épreuve (Jérémie 20:14 - Jérémie 20:18); et il peut déjà "louer le Seigneur", qui l'a entouré de chants de délivrance (Jérémie 20:13). Soyons avertis de ne pas nous laisser aller à l'impatience temporaire du prophète, et suivons plutôt le seul modèle irréprochable, même celui qui a "enduré" si discrètement "la contradiction des pécheurs contre lui-même"!