Come, and let us return unto the LORD: for he hath torn, and he will heal us; he hath smitten, and he will bind us up.

A Osée 6:4 un nouveau discours, se plaindre d'eux, commence; parce que Osée 6:1 - Osée 6:3 appartient manifestement à Hos. 6:15 de Osée 5:1 - Osée 5:15, et forme l'heureuse fin du châtiment d'Israël: principalement, le retour de Babylone; finalement, le retour de leur longue dispersion actuelle. Le huitième verset fait peut-être référence au meurtre de Pekahiah, le fils de Menahem, par Pekah, le fils de Remaliah, qui a conspiré contre lui, étant son capitaine. Le discours ne peut pas être postérieur au règne de Pekah, car c'est sous lui que Galaad a été transporté en captivité (2 Rois 15:29).

Venez, et retournons - afin que Dieu, qui est 'retourné à sa place' puisse revenir vers nous (Osée 5:15).

Il s'est déchiré et il nous guérira - (Deutéronome 32:39; Jérémie 30:17). Ils attribuent leur châtiment, non pas à la fortune ou à l'homme, mais à Dieu, et reconnaissent qu'aucun (pas l'Assyrien, comme ils le pensaient autrefois en vain, Osée 5:13) mais Dieu peut guérir leur blessure. Ils sont en même temps persuadés de la miséricorde de Dieu, dont la persuasion est le point de départ du vrai repentir, et sans laquelle les hommes ne chercheraient pas, mais haïraient et fuiraient Dieu. Bien que notre blessure soit grave, ce n’est pas l’espoir passé de guérison; il y a place pour la grâce et espoir de pardon. Il nous a frappés, mais pas au point de ne pas pouvoir nous guérir (Psaume 130:4).

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