Proverbes 1:20

Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets: Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:

La sagesse crie sans - littéralement, les sagesses; i: e., sagesse consommée. Maurer ne fait pas de l'hébreu au pluriel, mais une forme au singulier, comme la version anglaise. La forme plurielle pour un singulier est un usage similaire à celui par lequel Dieu est appelé "les louanges d'Israël" - c'est-à-dire l'objet parfait de louange d'Israël; et l'Ecclésiaste a des «vanités» pour vanité totale. La sagesse est à nouveau personnifiée et présentée comme faisant appel à tous (Proverbes 8:1, etc.): la sagesse est ce que le Christ nous est fait par Dieu (1 Corinthiens 1:30); "En Lui sont cachés tous les trésors de la sagesse" (Colossiens 2:3). Ce qui était dans les vues des hommes pieux, à l'époque de Salomon, une abstraction, est devenu concret lorsque Christ s'est manifesté sur terre. Pourtant, "la sagesse de Dieu" (Luc 11:49), comme "la Parole", a habité avec Dieu depuis l'éternité (Jean 1:1 - Jean 1:3), et Salomon, par l'Esprit, expose cela (Proverbes 8:22 - Proverbes 8:31). Le caractère multiple de cette sagesse divine (Ésaïe 11:2 - Ésaïe 11:3), et la multiplicité des messagers de cette sagesse de Dieu dans tous les âges de l'Église, accord avec la forme plurielle. Après avoir posé les fondations dans "la crainte du Seigneur" (Proverbes 1:7), puis avoir montré qui doit être écouté, à savoir les parents pieux (Proverbes 1:8 - Proverbes 1:9), alors qui doit être évité (Proverbes 1:10 - Proverbes 1:19), Salomon procède maintenant à donner l'invitation universelle de la sagesse personnifiée. L'avertissement contre les associés impies précède convenablement l'invitation de la sagesse à la piété (Psaume 34:15; Psaume 37:27); tout comme Abraham a été appelé hors des associations idolâtres d'Uz des Chaldéens avant d'être amené en pleine alliance et en communion avec Dieu, (Genèse 12:1 - Genèse 12:20.)