Praise ye the LORD. O give thanks unto the LORD; for he is good: for his mercy endureth for ever.

Psaume 106:1 - Psaume 106:48 .- Appel à l'action de grâces pour la miséricorde de Dieu envers son peuple - à savoir, comme toujours faire la justice . Israël, tout en se souvenant de son iniquité, prie Dieu de lui rendre visite avec le salut gratuit qu'il donne à son peuple (Psaume 106:1 - Psaume 106:5); la confession des péchés de la nation en Égypte, entraînant une punition (Psaume 106:6 - Psaume 106:12); dans le désert (Psaume 106:13 - Psaume 106:33); et à Canaan, où leur péché consommé a conduit à la domination oppressive du païen (Psaume 106:34 - Psaume 106:43); mais comme Dieu considérait souvent jusque-là leur affliction et leurs cris, et se souvenait pour eux de son alliance, ainsi maintenant il a commencé à les faire plaindre par leurs ravisseurs: c'est pourquoi ils reprennent la prière de Psaume 106:4 - Psaume 106:5, que Dieu les rassemblera parmi les païens pour remercier son saint nom pour toujours (Psaume 106:44 - Psaume 106:48). Le temps est avant la fin de la captivité à Babylone, en réponse à l'heure de la prière de Daniel, au début de la dynastie médo-perse (Daniel 9:1 - Daniel 9:27, dont notre psaume est l'écho lyrique, Hengstenberg.) Le 'Hallelujah' au début, et aussi à la fin, marque ce troisième psaume de la trilogie, Psaume 104:1 - Psaume 104:35; Psaume 105:1 - Psaume 105:45; Psaume 106:1 - Psaume 106:48.

Ce psaume résout la difficulté dans la voie de la restauration d'Israël (Psaume 105:45) - à savoir que pour regagner Canaan selon l'alliance de Dieu, ils auraient dû observer les lois de Dieu. Leur infidélité semble les priver de l'aide que la nature (Psaume 104:1 - Psaume 104:35) et l'histoire (Psaume 105:1 - Psaume 105:45) les assure. Ici, la grâce de Dieu, promise dans son alliance d'antan, est montrée pour l'emporter sur leurs péchés: maintenant qu'ils se repentent et recherchent sa grâce, il les rendra à jamais la louange de sa grâce. L'Esprit a annulé les mots (1 Chroniques 16:34 - 1 Chroniques 16:36) qui, à l'époque de David, s'appliquaient aux juifs captifs que l'invasion Les Edomites avaient pris (Psaume 60:1 - Psaume 60:12, title), pour convenir à la nation dans la captivité babylonienne, et toujours plus dans sa dispersion actuelle.

Continue après la publicité
Continue après la publicité