Psaume 106:13

They soon forgat his works; they waited not for his counsel: -Trois transgressions d'Israël dans le désert sont détaillées, s'élevant en gradation de culpabilité morale, sans égard au temps: (1) Leur impatience incrédule dans une chair exigeante (Psaume 106:13 - Psaume 106:15); (2) Leur jonction avec Dathan et Abiram dans l'attaque envieuse contre Moïse et Aaron, les serviteurs consacrés de Yahvé (Psaume 106:16 - Psaume 106:18); (3) Leur affront direct à Dieu lui-même en formant un veau d'or pour l'adoration. Les péchés d'Israël dans le désert sont demeurés le plus longtemp...

Afin de signaler l'inconstance des gens, dit-il, _ ils se sont empressés _ Certains expliquent cela de la manière suivante, à savoir qu'après leur voyage, ils se sont empressés de venir à l'endroit appelé Marah. Ceci, cependant, est de donner une représentation très apprivoisée du style emphatique dans lequel le prophète parle, lorsqu'il répréhende sévèrement leur départ précipité et brutal du chemin, en ce qu'ils n'ont cru que pendant très peu de temps et ont rapidement oublié les œuvres de Dieu; car ils n'avaient voyagé que trois jours depuis leur traversée de la mer jusqu'à leur arrivée à Mara, et pourtant ils se mirent à murmurer contre Dieu, parce qu'ils ne pouvaient pas se procurer des eaux agréables. (245) En attendant, nous devons observer ici ce que nous avons vu ailleurs, que la seule cause pour laquelle les hommes sont si ingrats envers Dieu, c'est leur mépris de ses bienfaits...

13-33 Ceux qui n'attendront pas le conseil de Dieu seront livrés avec justice aux convoitises de leur cœur, pour marcher selon leurs propres conseils. Un désir excessif, même pour des choses légitimes, devient un péché. Dieu a montré son mécontentement pour cela. Il les a remplis d'inquiétude d'esprit, de terreur de conscience et d'auto-reproche. Beaucoup de ceux qui s'en sortent délicieusement tous les jours, et dont le corps est sain, ont une âme maigre: pas d'amour envers Dieu, pas de reconnaissance, pas d'appétit pour le Pain de vie, et alors l'âme doit être maigre. Ceux qui s'oublient misérablement, se régalent de leur corps et affament leur âme. Même le vrai croyant verra une abondante raison de dire: C'est de la miséricorde du Seigneur que je ne suis pas consumé. Souvent, nous avons érigé des idoles dans nos cœurs, attachées à un objet interdit; de sorte que si un plus grand que M...

Verset Psaume 106:13. _ Ils oublièrent bientôt ses œuvres _] Trois jours après, aux eaux de Marah, Exode 15:24. _ Ils n'attendaient pas son conseil _] Ils étaient impatients et n'attendraient pas que Dieu accomplisse à sa manière ses propres desseins....

ILS ONT VITE OUBLIÉ SES ŒUVRES - Sur Psaume 106:13, voir les notes à Psaume 78:17. Littéralement, ici, comme dans la marge, «Ils se sont empressés, ils ont oublié. Ils l'ont fait bientôt; l'a fait sans aucun délai. C'était comme s'ils étaient impatients de le faire. ILS N'ONT PAS ATTENDU SON CONSEIL - L'accomplissement de sa promesse; ou pour son commandement en ce qui concerne leur conduite future. Ils ne se tournaient pas vers lui, mais dépendaient d'eux-mêmes et suivaient leurs propres désirs et souhaits....

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Ils ont bientôt mal pardonné ses œuvres, ... Les miracles qu'il a travaillé en Egypte, la délivrance de là avec une main puissante et une main tendue, et les conduisant à travers la mer Rouge comme sur la terre ferme et détruisant tous leurs ennemis; Tous ces éléments ont bientôt oublié, car ils étaient partis, mais trois jours de route dans le désert après cela, ils ont commencé à murmurer et montrent de la méfiance envers le pouvoir et la providence de Dieu, Exode 15:22 , c'est dans le texte hébraïque », ils se sont hâtés, ils ont mal battu ses œuvres» O; Dès qu'ils étaient en dehors de l'Égypte, ils devaient entrer dans la terre de Canaan à la fois et étaient beaucoup méconnu qu'ils n'étaient pas immédiatement conduits. Ils n'ont attendu pas pour son avocat; Ils n'ont pas demandé conseil à Dieu, bien qu'il lui appartienne, et il est merveilleux dedans et fait tout ce qui concerne le c...

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :