Psaume 106:28

Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word: (1) La méfiance du peuple à l'égard de la parole du Seigneur concernant Canaan après avoir entendu le rapport des espions (Psaume 106:24 - Psaume 106:27). (2) Le péché de la nouvelle génération de se joindre à Baal-peor et le zèle de Phinées (Psaume 106:28 - Psaume 106:31). (3) L'infraction à Mériba (Psaume 106:32 - Psaume 106:33). Il...

28 _ Et ils se sont joints à Baal-peor _ Le prophète nous dit que les Juifs, après ils avaient été menacés d'un châtiment très terrible, tombèrent très vite dans une nouvelle espèce d'apostasie. Certains pensent qu'ils sont indirectement accusés de se laisser aller aux superstitions des Madianites, en conséquence d'avoir été imposés par l'intrigue féminine. Ceci, on le sait, était le dessein de Balaam, dès qu'il sut qu'il lui était interdit par Dieu de maudire le peuple. Son conseil au roi Balak était de mettre les filles de Moab devant le peuple, de les attirer par leurs attirances pour la pratique de l'idolâtrie, «Voici, ces femmes ont amené les enfants d'Israël, par le conseil de Balaam, à commettre une infraction contre le Seigneur dans l'affaire Peor. Nombres 31:16 Et comme l'idolâtrie ici mentionnée provenait d'intrigues charnelles, certains exposants sont...

13-33 Ceux qui n'attendront pas le conseil de Dieu seront livrés avec justice aux convoitises de leur cœur, pour marcher selon leurs propres conseils. Un désir excessif, même pour des choses légitimes, devient un péché. Dieu a montré son mécontentement pour cela. Il les a remplis d'inquiétude d'esprit, de terreur de conscience et d'auto-reproche. Beaucoup de ceux qui s'en sortent délicieusement tous les jours, et dont le corps est sain, ont une âme maigre: pas d'amour envers Dieu, pas de reconnaissance, pas d'appétit pour le Pain de vie, et alors l'âme doit être maigre. Ceux qui s'oublient misérablement, se régalent de leur corps et affament leur âme. Même le vrai croyant verra une abondante raison de dire: C'est de la miséricorde du Seigneur que je ne suis pas consumé. Souvent, nous avons érigé des idoles dans nos cœurs, attachées à un objet interdit; de sorte que si un plus grand que M...

Verset Psaume 106:28. _ Ils se sont également joints à Baalpeor _] La _ Vulgate, Septuagint _ et d'autres ont _ Belphegor _; le _ syriaque _ et _ arabe _, l'idole _ Phegor _, ou _ Phaaur _; le ע _ ain _ dans le mot étant prononcé comme _ gh _. _ A mangé les sacrifices ou les morts _] מתים _ methim _, de _ hommes morts _. La plupart des idoles païennes étaient des _ hommes _, qui avaient été divinisés après leur mort; dont beaucoup avaient été exécrés au cours de leur vie....

ILS SE SONT JOINTS AUSSI À BAAL-PEOR - Ils se sont joints à leurs dévotions, ou ils ont participé aux rites du culte idolâtre. Cela s'est produit lorsqu'ils étaient dans les régions de Moab, et aux confins mêmes de la terre promise. Nombres 25. Beaucoup d'autres exemples du même genre sont passés sous silence par le psalmiste, et cela semble avoir été choisi en raison de son aggravation particulière et pour montrer le caractère général de la nation. Même après leur longue jouissance de la faveur et de la protection de Dieu - après qu'il les eut conduits en toute sécurité à travers le désert - après qu'il les eut amenés jusqu'à la frontière même du pays de Canaan, et toutes ses promesses étaient sur le point de s'accomplir, ils montraient encore une disposition à s'éloigner de Dieu. Baal-peor était une idole des Moabites, au culte desquels les femmes se prostituaient. Gesenius, lexique....

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Ils se sont joints aussi à Baalpeor, ... ou à l'idole peor, comme le targum. Baal, qui signifie Seigneur ou Maître, était un nom commun pour une idole dans de nombreux pays; C'est pourquoi, pour en distinguer un d'un autre, un nom supplémentaire a été utilisé. Baalzephon était le Dieu des Égyptiens; Baalzebub Le Dieu des Ekronites; Et ici Baalpeor le Dieu des Moabites: car le fait mentionné a été commis lorsque les enfants d'Israël étaient aux frontières de Moab et quand Balak a envoyé Balaam pour les maudire; qui lui a enfin dit de les attirer pour commettre la fornication avec les filles de Moab; Qui pourrait alors la prévaloir sur eux de commettre une idolâtrie, ce qui apporterait la colère de Dieu sur eux. Et dans ce qu'il a réussi. L'idole ci-dessus avait son nom de peor, soit des actions obscènes effectuées dans le culte de celui-ci, trop sale pour être liée, et laquelle est la pen...

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :