Psaume 106:9

He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness. IL A RÉPRIMANDÉ LA MER ROUGE - (note, Psaume 104:7.) IL LES A DONC CONDUITS À TRAVERS LES PROFONDEURS, COMME À TRAVERS LE DÉSERT - avec pas moins de sécurité que dans le désert (Ésaïe 63:13)....

6-12 Ici commence une confession de péché; car nous devons reconnaître que le Seigneur a bien fait, et que nous avons mal agi. Nous sommes encouragés à espérer que, bien que justement corrigé, nous ne serons pas complètement abandonnés. Le peuple affligé de Dieu se reconnaît coupable devant lui. Dieu se méfie parce que ses faveurs ne sont pas rappelées. S'il ne nous a pas sauvés à cause de son propre nom et à la louange de sa puissance et de sa grâce, nous devrions tous périr....

Verset Psaume 106:9. _ Il a réprimandé la Mer Rouge _] Dans les descriptions du psalmiste _ tout a la vie _. Le _ mer _ est un _ être animé _, se comporte fièrement, est réprimandé et se retire dans la confusion ....

IL A ÉGALEMENT RÉPRIMANDÉ LA MER ROUGE - Le mot rendu "réprimander" signifie généralement réprimander - comme quand on est en colère contre un autre pour avoir mal agi. Ici, c'est évidemment un terme poétique, signifiant qu'il a parlé «comme si» il était en colère; ou «comme si» la mer Rouge avait mal agi en présentant un obstacle ou une obstruction au passage de son peuple. Comparez Exode 14:21, IL LES A DONC CONDUITS À TRAVERS LES PROFONDEURS - À travers ce qui avait été l'abîme; ce qui avait semblé être des profondeurs, recouvert d'eau. COMME À TRAVERS LE DÉSERT - Comme à travers un désert ou un endroit sec; comme il les conduisit ensuite à travers le désert. Les eaux se sont séparées et leur ont ouvert la voie....

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Il a également réprimandé la mer Rouge, et il a été séché, ... en envoyant un fort vent de l'Est, qui a conduit les eaux en arrière et a fait de la mer une terre sèche, exode 14:21 a >. Alors il les conduisit à travers les profondeurs; C'est-à-dire que les eaux profondes de la mer, qui ont été jetées comme un tas et se trouvaient comme un mur de chaque côté, à travers lequel ils passèrent. Comme à travers le désert; ou plutôt, "comme sur une plaine"; Pour un passage dans un désert où aucune route n'est et que de nombreuses obstructions sont, n'est pas facile; et il est donc manifestement compris dans Ésaïe 63:13, où Jarchi et Kimchi l'interprètent un sol simple et lisse, un pays de champagne; et donc la Parole est utilisée pour une plaine, en opposition aux montagnes, dans Jérémie 9:10 , puis le sens est que Dieu les a conduits à travers la mer, étant séchée, comme si Ils

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :

Il reprit aussi la mer Rouge, et elle s'assécha : ainsi il les conduisit à travers les profondeurs, comme à travers le désert. Ver. 9. _Il réprimanda aussi la mer Rouge_ ] _Ingentia beneficia, flagitia, supplicia,_ comme il apparaît dans les vers suivants. _Alors il les conduisit à travers les profondeurs_ ] _Inter duas aquarum congeries,_ entre deux montagnes d'eaux, qui se dressaient de chaque côté d'eux comme un mur, et formaient une ruelle. Chaque affliction principale est notre Mer Rouge ; qui, tout en menaçant de nous engloutir, nous préserve....