Psaume 106:17

They soon forgat his works; they waited not for his counsel: -Trois transgressions d'Israël dans le désert sont détaillées, s'élevant en gradation de culpabilité morale, sans égard au temps: (1) Leur impatience incrédule dans une chair exigeante (Psaume 106:13 - Psaume 106:15); (2) Leur jonction avec Dathan et Abiram dans l'attaque envieuse contre Moïse et Aaron, les serviteurs consacrés de Yahvé (Psaume 106:16 - Psaume 106:18); (3) Leur affront direct à Dieu lui-même en formant un veau d'or pour l'adoration. Les péchés d'Israël dans le désert sont demeurés le plus longtemp...

17 _ La terre s'est ouverte _ L'horreur de leur péché peut être vu dans l'ampleur de la punition par lequel il a été visité. Mais le dessein du prophète était d'accuser et de réprouver publiquement l'obstination du peuple, qui, si loin d'être amélioré par ses corrections, (bien que la vengeance de Dieu fût si terrible que presque de déplacer les pierres mêmes,) se conduisit plus perversement. C'était sûrement un événement terriblement inquiétant, lorsque _ la terre a englouti Dathan et Abiram vivants, _ et tous leurs complices; et quand le feu descendant du ciel les a consumés (248) , selon la parole de Moïse, «Si quelque chose de commun arrive à ces hommes, alors ne croyez pas que Dieu qui règne dans les cieux règne sur vous et moi; mais si cette chose nouvelle et extraordinaire se produit, à savoir que la terre ouvre sa bouche et les engloutit, alors crois vraiment que je suis envoyé...

13-33 Ceux qui n'attendront pas le conseil de Dieu seront livrés avec justice aux convoitises de leur cœur, pour marcher selon leurs propres conseils. Un désir excessif, même pour des choses légitimes, devient un péché. Dieu a montré son mécontentement pour cela. Il les a remplis d'inquiétude d'esprit, de terreur de conscience et d'auto-reproche. Beaucoup de ceux qui s'en sortent délicieusement tous les jours, et dont le corps est sain, ont une âme maigre: pas d'amour envers Dieu, pas de reconnaissance, pas d'appétit pour le Pain de vie, et alors l'âme doit être maigre. Ceux qui s'oublient misérablement, se régalent de leur corps et affament leur âme. Même le vrai croyant verra une abondante raison de dire: C'est de la miséricorde du Seigneur que je ne suis pas consumé. Souvent, nous avons érigé des idoles dans nos cœurs, attachées à un objet interdit; de sorte que si un plus grand que M...

Sur ces versets, voir Nombres 16:31. Cela fait référence au moment où ils se sont rebellés contre Moïse....

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

La Terre a ouvert et avalé Dathan, ... une des chefs des conspirateurs contre Moïse et Aaron; La Terre Clave aspect sous lui et son entreprise; ouvert elle-même, ou sa bouche et les dévorèrent à la fois. C'était une nouvelle chose, merveilleuse et inouïe, et qui manifestement montré le mécontentement divin et le ressentiment dans leur procédure; et servi grandement à confirmer l'autorité et le bureau de Moïse et d'Aaron; Voir Nombres 16:30. Et couvert la société d'Abiram; un autre des chefs de la Confédération. Korah n'est pas mentionné, même si la Terre l'a avalé et tout ce qui lui appartenait, leurs maisons et leurs biens; Certains pensent que la raison est parce que c'était bien connu que c'était son cas, lorsque Dathan et Abiram ne sont pas expressément mentionnés expressément dans l'histoire par Moïse; Comme aussi parce que les fils de Korah étaient maintenant en estime comme des ch...

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :

La terre s'ouvrit et engloutit Dathan, et couvrit la compagnie d'Abiram. Ver. 17. _La terre s'ouvrit et engloutit Dathan, etc. _] Koré n'est pas mentionné ici, peut-être pour l'amour de ses fils, qui étaient des prophètes et des maîtres de musique célèbres à l'époque de David. Quant à On le fils de Peleth (l'un des principaux conspirateurs), les rabbins disent que, par le bon conseil de sa femme, il s'est repenti et s'est ainsi échappé....