Psaume 106:24

Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word: (1) La méfiance du peuple à l'égard de la parole du Seigneur concernant Canaan après avoir entendu le rapport des espions (Psaume 106:24 - Psaume 106:27). (2) Le péché de la nouvelle génération de se joindre à Baal-peor et le zèle de Phinées (Psaume 106:28 - Psaume 106:31). (3) L'infraction à Mériba (Psaume 106:32 - Psaume 106:33). Il...

24. _ Et ils méprisaient _ C'était une démonstration évidente de la méchanceté invincible des Juifs, qu'après avoir été dans les mâchoires de la destruction, et alors qu'ils avaient à peine échappé à un danger si grand et si imminent, ils se révoltèrent contre Dieu. Quelle était la cause de cette rébellion? Le mépris de la Terre Sainte, laquelle de toutes choses aurait dû être le plus désirée par eux. Le pays de Canaan, qui leur était destiné, comme le lieu où ils devaient être élevés sous la protection paternelle de Dieu, et comme un peuple séparé des nations païennes ne devait l'adorer que, et qui, aussi, était plus spécialement à un gage de l'héritage céleste, - ce pays ici, et dans plusieurs autres passages, est très correctement appelé le _ terre agréable _ N'était-ce donc pas le plus bas ingratitude de mépriser la sainte demeure du peuple élu de Dieu? À la cause de ce mépris, le p...

13-33 Ceux qui n'attendront pas le conseil de Dieu seront livrés avec justice aux convoitises de leur cœur, pour marcher selon leurs propres conseils. Un désir excessif, même pour des choses légitimes, devient un péché. Dieu a montré son mécontentement pour cela. Il les a remplis d'inquiétude d'esprit, de terreur de conscience et d'auto-reproche. Beaucoup de ceux qui s'en sortent délicieusement tous les jours, et dont le corps est sain, ont une âme maigre: pas d'amour envers Dieu, pas de reconnaissance, pas d'appétit pour le Pain de vie, et alors l'âme doit être maigre. Ceux qui s'oublient misérablement, se régalent de leur corps et affament leur âme. Même le vrai croyant verra une abondante raison de dire: C'est de la miséricorde du Seigneur que je ne suis pas consumé. Souvent, nous avons érigé des idoles dans nos cœurs, attachées à un objet interdit; de sorte que si un plus grand que M...

OUI, ILS MÉPRISAIENT LA TERRE AGRÉABLE - Margin, comme en hébreu, «terre du désir». C'est-à-dire un pays «à désirer», un pays dont la situation, le climat, les productions le rendaient désirable comme lieu de résidence. Cette Palestine a toujours été représentée comme étant aux enfants d'Israël (Lévitique 20:24; Nombres 13:27; Nombres 14:8; Nombres 16:14; Deutéronome 6:3; Deutéronome 11:9; et al .;) mais cette terre ne leur avait, à l'époque me...

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Oui, ils ont méprisés la belle terre, .... ou "terre de désir" r; le pays de Canaan; Un pays très charmant et souhaitable, la gloire de toutes les terres, une terre qui abondait de tout pour la nécessité et le plaisir. Les espions eux-mêmes, qui en ont apporté un rapport imbécile, la propriété était une terre qui coule avec du lait et du miel; mais qu'il existait de telles difficultés à posséder qu'ils pensaient insupérables: et donc que les gens le méprisaient, dans la mesure où ils étaient enchères pour le posséder, ils ont refusé et n'ont pas choisi d'être à aucune difficulté pour maîtriser les habitants de cela, ou courez tout risque ou danger de leur vie à la prendre, bien que le Seigneur avait promis, de leur donner et de les régler; Mais ils semblaient plutôt enclins à se faire un capitaine et de retourner en Égypte, quand ils étaient juste sur les frontières de Canaan; qui a été...

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :

Oui, ils méprisaient le pays agréable, ils ne croyaient pas sa parole : Ver. 24. _Oui, ils méprisaient le pays agréable_ ] Héb. Le pays du désir, où coulent le lait et le miel, _sumen totius terrae,_ comme on l'appelle ; Ils préféraient l'Egypte à elle, quoiqu'elle fût un gage du ciel ; comme le cardinal Bourbon a fait sa part à Paris, avant sa part au paradis. _Ils n'ont pas cru sa parole_ ] _sc. _Qu'il leur donnerait, ou pourrait en fait, leur donner cette bonne terre. Celui qui ne croit pas fait de Dieu un menteur....