Psaume 106:45

Nevertheless he regarded their affliction, when he heard their cry: -Conclusion. Le fait que Dieu ait déjà commencé à faire preuve de miséricorde envers les captifs juifs de Babylone (Psaume 106:44 - Psaume 106:46) est le motif sur lequel la prière est reprise de Psaume 106:4 - Psaume 106:5, en Psaume 106:47. Que Psaume 106:44 - Psaume 106...

45. _ Et il s'est souvenu _ que Dieu est conscient de son alliance est ici assigné comme cause sa grande miséricorde et sa longanimité. Dans cette alliance, il déclare non seulement qu'il y a un pardon gracieux pour les transgressions, mais il annonce également l'aveuglement pervers de ceux qui n'ont pas été ramenés par de tels remèdes à l'alliance, dans laquelle ils savaient bien que leur sécurité était . Mais surtout, il les accuse d'ingratitude; car, lorsqu'ils méritaient de périr, ils ne reconnaissaient pas qu'ils étaient redevables à la seule miséricorde de Dieu pour leur conservation. Cette observation est renforcée par la clause suivante du verset, dans laquelle il dit que Dieu les avait épargnés _ selon la grandeur de sa miséricorde _ Pour la grandeur de la punition que leurs péchés méritaient, peuvent être déduits des grands trésors de sa bonté de cœur, que Dieu a dû ouvrir pou...

34-48 La conduite des Israélites à Canaan, et les relations de Dieu avec eux, montrent que le chemin du péché est en bas de la colline; les omissions font place aux commissions: quand ils ont négligé de détruire les païens, ils ont appris leurs œuvres. Un seul péché a conduit à beaucoup d'autres et a amené les jugements de Dieu sur eux. Leur péché était, en partie, leur propre châtiment. Les pécheurs se voient souvent ruinés par ceux qui les ont conduits au mal. Satan, qui est un tentateur, sera un bourreau. Enfin, Dieu a montré de la pitié à son peuple pour l'amour de son alliance. Le caractère immuable de la nature miséricordieuse et de l'amour de Dieu envers son peuple lui fait changer le cours de la justice en miséricorde; et aucun autre changement n'est signifié par la repentance de Dieu. Notre cas est affreux quand on considère l'église extérieure. Lorsque les nations professant le...

ET IL S'EST SOUVENU POUR EUX DE SON ALLIANCE - Ses promesses solennelles faites à leurs pères. Il se souvint de cette alliance en leur faveur; ou, à cause de cela, il est venu et les a bénis. Il avait fait de gracieuses promesses aux patriarches; il avait promis d'être le Dieu de leur postérité; il avait ses propres grands buts à accomplir à travers leur nation dans un avenir lointain; et sur ces comptes, il vint et les bénit. ET REPENTI - Il a évité les jugements imminents. Il a vérifié et arrêté les calamités qu'il leur apportait pour leurs péchés. Il agissait à leur égard comme si son esprit avait été changé; comme s'il était désolé pour ce qu'il faisait. Le mot «repentir» ne peut être appliqué à Dieu dans aucun autre sens que celui-ci. Il ne peut pas lui être appliqué dans le sens où il a senti ou admis qu'il avait mal agi; ou qu'il avait commis une erreur; ou qu'il avait changé d'...

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Et il se souvint d'eux son alliance, à Sinaï, selon Aben Ezra; plutôt cela fait avec Abraham, Isaac et Jacob; Voir Psaume 105:8, pas leur alliance qui a promis d'entendre et de faire tout ce que le Seigneur a commandé, et ne l'a pas fait; Mais son alliance, sa promesse de leur donner la bonne terre et de les installer: le Seigneur est toujours conscient de l'alliance de sa grâce pour son peuple, pour leur bien; Il se souvient des promesses qu'il a fait, où ils sont en Christ; et afin de les réaliser et de les appliquer; Il se souvient des bénédictions de celle-ci, la mercieuse de David et leur donne; Il se souvient de qui il est fait et ne les oublie jamais; Il se souvient avec qui il est fait avec son fils, la caution, le messager et le médiateur de celui-ci; Il se souvient qu'il est leur alliance dieu et père, et sera tellement pour toujours; Il se souvient de son amoureux, qui a déjà...

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :

Et il se souvint pour eux de son alliance, et se repentit selon la multitude de ses miséricordes. Ver. 45. _Et il se souvint pour eux de son alliance_ ] qui ne pouvait être annulée ou abolie par la méchanceté des hommes, mais qui demeura ferme et inviolable, car Dieu est fidèle et miséricordieux. _Et se repentit_ ] C'est-à-dire qu'il changea sa sévérité en clémence. Le repentir de Dieu n'est pas un changement de sa volonté, mais de son œuvre, _Mutatio rei, non Dei._...