Psaume 106:30

Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word: (1) La méfiance du peuple à l'égard de la parole du Seigneur concernant Canaan après avoir entendu le rapport des espions (Psaume 106:24 - Psaume 106:27). (2) Le péché de la nouvelle génération de se joindre à Baal-peor et le zèle de Phinées (Psaume 106:28 - Psaume 106:31). (3) L'infraction à Mériba (Psaume 106:32 - Psaume 106:33). Il...

13-33 Ceux qui n'attendront pas le conseil de Dieu seront livrés avec justice aux convoitises de leur cœur, pour marcher selon leurs propres conseils. Un désir excessif, même pour des choses légitimes, devient un péché. Dieu a montré son mécontentement pour cela. Il les a remplis d'inquiétude d'esprit, de terreur de conscience et d'auto-reproche. Beaucoup de ceux qui s'en sortent délicieusement tous les jours, et dont le corps est sain, ont une âme maigre: pas d'amour envers Dieu, pas de reconnaissance, pas d'appétit pour le Pain de vie, et alors l'âme doit être maigre. Ceux qui s'oublient misérablement, se régalent de leur corps et affament leur âme. Même le vrai croyant verra une abondante raison de dire: C'est de la miséricorde du Seigneur que je ne suis pas consumé. Souvent, nous avons érigé des idoles dans nos cœurs, attachées à un objet interdit; de sorte que si un plus grand que M...

PUIS S'EST LEVÉ PHINÉAS, ET A EXÉCUTÉ LE JUGEMENT ... - Punition sommaire infligée à un délinquant principal. Nombres 25:7....

EXPOSITION. C'est la première des «psaumes Hallelujah» Strictly ». des psaumes commençant par la phrase "Hallelujah" -Qui sont Psaume 106:1, Psaume 111:1, Psaume 112:1, Psaume 113:1, Psaume 135:1, Psaume 146:1, Psaume 147:1, Psaume 148:1,...

Puis se leva des Phinehas et a exécuté le jugement, .... Quand personne ne le ferait, il se leva dans un grand zèle pour le seigneur des hôtes; et lui a pris le travail d'un magistrat civil et a subi deux personnes de nobles naissances dans l'acte même de la fornication. Le tagum est,. "Il a prié ''. et donc la version syriaque. "Il intercède avec le Seigneur, que la peste pourrait s'arrêter. ''. Cela pourrait faire, ainsi que l'autre, bien que cela ne soit pas enregistré ailleurs, et dans lequel il a réussi: mais dans le Talmud Y, il est observé que ce n'est pas dit יפפפפ (c'est-à-dire ", a-t-il prié"), mais. יפפל, d'où peut être appris, s'il convient de le dire, qu'il a exécuté des jugements avec son créateur. Les versions latines de Septuerie et Vulgate le rendent, "il apaisé"; fait l'expiation pour la propitiation; Et ceci est dit de lui, Nombres 25:13. Et d

Ce psaume raconte l'histoire de la miséricorde de Dieu à Israël, de la provocation du peuple de Jéhovah et de sa grande patience avec eux. Ça commence avec une exhortation pour louer le Seigneur. Psaume 106:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer ici que c'est l'un des mots les plus sacrés de toute la Bible et il faut toujours être prononcé avec la plus grande respect. Je ressens parfois mon sang-froid quand j'entends des bonnets «Allélujah Lasses» et «Hallelujah Bonnets. »Si ceux qui utilisent de telles expressions comprenaient à juste titre la signification du mot, ils ne feraient donc pas le nom du Seigneur en vain? Psaume 106:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Tant qu

Psaume 105 ET 106 Les souvenirs du passé Les deux derniers Psaumes de cette quatrième section passent en revue toute l'histoire d'Israël jusqu'à l'époque des juges. C'est l'histoire de la fidélité et de la miséricorde de Dieu, et l'histoire de leur échec honteux et de leur apostasie. Il se souvient toujours de son alliance, et cette alliance est mentionnée en premier, comme le fondement de tout. Puis comment Il veillait sur eux. L'histoire de Joseph est mentionnée, suivie de la répétition de la délivrance hors d'Egypte. Psaume 106:1 est formulé en paroles de confession, montrant leur échec jusqu'au bout, péchant, oubliant, convoitant, incrédule et désobéissant. Seules une miséricorde et une grâce infinies pouvaient sauver un tel peuple. Prophétiquement, ces Psaumes expriment le repent

Psaume 106:1 L'histoire du passé de Dieu est un récit de miséricordes continuelles, l'histoire de l'homme, celle d'un péché continu. Le souvenir du premier a accéléré le psalmiste dans son chant ensoleillé de remerciement dans le psaume précédent. Celui de ce dernier l'émeut aux aveux dans celui-ci. Ils sont complémentaires l'un de l'autre et s'enchaînent non seulement comme étant à la fois rétrospectifs, mais par l'identité de leurs origines et la différence de leurs points de vue. Les parties de l'histoire ancienne traitées dans l'une sont légèrement effleurées ou complètement omises dans l'autre. La note clé de Psaume 105:1 est : « Souvenez-vous de ses actes puissants », celle de Psaume 106:1 est :

Alors Phinées se leva et exécuta le jugement : et [ainsi] la peste fut arrêtée. Ver. 30. _Alors se leva Phinées_ ] _Animose surrexit_ (Vatab.). Par un mouvement secret, héroïque et extraordinaire de l'Esprit de Dieu, tel qu'on ne peut pas être attiré par l'exemple. Toutes les choses rapportées et recommandées dans les Écritures ne doivent pas être imitées. Un Birchet, à l'exemple de Phinées et d'Ehud, pensa qu'il aurait pu tuer un grand personnage dans ce pays, qu'il considérait comme un homme méchant et l'ennemi de Dieu. Un exemple particulier fournira une instruction générale, quand l'équité de la chose faite est universelle, et la cause commune, sinon non, dit le savant Junius. _Et le jugement exécuté_ ] Sans _attendre_ la sentence des juges. Le Chaldéen le rendit et pria. L'exécution de la justice est ce genre de prière réelle, magistrale et majestueuse qui restera la peste quand r...

CVI. LE PÉCHÉ D'ISRAËL. Psaume 106:1 . Introduction. Louange à Yahweh pour sa puissance et sa grandeur. Le désir de l'écrivain de partager la joie d'Israël. PSAUME 106:3 . CELUI QUI FAIT : lis ceux qui font. Psaume 106:5 . lire tout au long de nous pour I. PSAUME 106:6 . La rechute constante d'Israël dans le péché. PSAUME 106:7_ c. _Lisez, Ils étaient rebelles contre le Très-Haut à la mer Rouge (Exod