Zacharie 9:9

Roi. Le Christ est souvent venu à Jérusalem ; mais sa dernière entrée, mourir pour la rédemption de l'homme, fut des plus excellentes. (Worthington) --- Si les Juifs ne s'étaient pas volontairement aveuglés, ils ne pourraient pas le confondre, car il est ici si minutieusement décrit, possédant les qualités les plus humbles et les plus nobles. Ne sachant comment les concilier, ils feignent un Messie glorieux et un autre pauvre et méprisé ; tandis que d'autres n'en admettent qu'un seul et rejettent soit les choses abjectes, soit les choses exaltées dont les prophètes ont parlé de lui.

L'Église seule peut concilier ces contradictions apparentes dans le caractère de notre Sauveur. Après avoir prédit ce qui arriverait aux Juifs jusqu'à environ cent ans avant la naissance du Christ, le prophète se tourne vers Celui qui était le désir et le réconfort de la nation. (Calme) --- Sauveur. Hébreu Noshah, (Haydock) ou Jésus. (Saint-Jérôme) --- Pauvre; ou doux, comme le cite saint Matthieu, d'après la Septante et le Chaldéen.

(Menochius) --- Ils ont lu v pour i, car hani (Haydock) signifie pauvre. (Calmet) --- Protestants, "humbles", ce qui peut signifier sans richesse, ou sans orgueil. --- Ass. Septante, "animal attelé, et sur un jeune poulain". (Haydock) --- Le premier désigne les Juifs.