Actes 26:17,18

« Vous délivrant du peuple et des Gentils, vers qui je vous envoie, pour qu'ils ouvrent leurs yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent la rémission des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi.

Il avait alors appris que sa commission devait clairement comporter de grands dangers. Car il aurait besoin d'être « délivré » à la fois des Juifs et des Gentils, (Attention Agrippa et Festus), alors qu'il remplissait sa tâche d'ouvrir leurs yeux pour qu'ils voient la vérité, de les faire passer des ténèbres à la lumière, de la ténèbres de l'ignorance et de l'ignorance, du péché et de l'idolâtrie, à la lumière glorieuse du Christ qui lui est maintenant révélée, afin qu'ils reçoivent la lumière de la vie, la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ, et afin qu'ils puissent être délivrés de la puissance et de la tyrannie de Satan à Dieu.

Cette commission est pleine de la signification de l'Ancien Testament.

· 'Pour ouvrir les yeux.' Comparez Genèse 3:7 (parlant des yeux ouverts à la réalisation du péché) ; 2 Rois 6:17 (où les yeux d'un homme ont été ouverts pour voir les réalités spirituelles) ; Ésaïe 35:5 (où à l'âge messianique les yeux des aveugles devaient être ouverts à la fois physiquement et spirituellement); Ésaïe 42:7 (où le Serviteur du Seigneur devait ouvrir les yeux aveugles de Son peuple pour qu'ils connaissent le Seigneur).

L'idée est donc que l'âge messianique est maintenant là pour que Paul, en tant que Serviteur du Seigneur, ayant été fait un avec Son Véritable Serviteur, ouvre les yeux des hommes spirituellement, afin qu'ils puissent être ouverts pour connaître et expérimenter à la fois leurs propres péché et la gloire du Seigneur et ses voies.

Avoir les yeux fermés, c'est être dans un état de ténèbres spirituelles ( Actes 28:27 ( Ésaïe 6:10 ); comparer Luc 19:42 ). Les faire ouvrir, c'est être mis en lumière.

· 'Pour les faire passer des ténèbres à la lumière.' C'est pour les faire sortir des ténèbres du péché et de l'ignorance vers le vrai Dieu tel qu'Il est, et vers Celui qui vient. Comparez 2 Samuel 22:29 ; Psaume 18:28 (où le Seigneur sera la lampe de son serviteur et éclairera ses ténèbres); Ésaïe 9:2 ; Matthieu 4:16 (où le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière à cause de la venue du roi messianique); Ésaïe 42:16 (où Dieu fera lumière les ténèbres devant son vrai peuple, afin qu'il marche dans le droit chemin) ; Michée 7:8 (« quand je serai assis dans les ténèbres, le Seigneur sera pour moi une lumière »); Luc 1:79(« L'Aurore d'en haut nous visitera, pour briller sur ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, pour guider nos pas sur le chemin de la paix ») ; Luc 2:30 ; Luc 2:32 (Siméon dit en tenant Jésus dans ses bras, 'mes yeux ont vu ton salut - une lumière pour le dévoilement des Gentils, et la gloire de ton peuple Israël').

Dans chaque cas, le Seigneur vient comme une lumière pour son peuple, le détournant des ténèbres. Mais l'application centrale semble être Ésaïe 9:2 ( Matthieu 4:16 ), telle que développée dans Luc 1:79 ; Luc 2:30 .

La lumière messianique a brillé, Jésus le Messie est venu, et les hommes doivent sortir de leurs ténèbres et répondre à sa lumière (comparer Jean 3:19 ; Jean 8:12 ; Jean 12:46 ).

Comparez aussi Jean 1:4 ; Jean 1:9 ; Jean 3:18 .

· 'De la puissance de Satan à Dieu.' La principale référence de l'Ancien Testament ici est Zacharie 3 où Josué le Souverain Sacrificateur a été détourné du pouvoir de Satan à Dieu en faisant enlever ses vêtements sales, révélant que son iniquité a été enlevée, afin qu'il puisse être vêtu par le Seigneur. Ceci était alors étroitement lié au serviteur de Dieu 'la Branche' qui éliminerait l'iniquité de la terre en un jour, inaugurant le temps de la bénédiction, où tous les hommes seraient voisins les uns des autres.

Ainsi, être détourné du pouvoir de Satan vers Dieu indique que la saleté du péché a été enlevée et revêtu de justice et de pureté, et que le peuple du Messie trouve une nouvelle unité en Lui. Ce dernier rejoint les descriptions de l'église primitive dans Actes 2:44 ; Actes 4:32 .

Cependant, à l'époque du Nouveau Testament, l'idée de Satan s'était étendue à l'idée du monde comme étant sous le contrôle de Satan ( Matthieu 4:8 ; Luc 3:6 ) de sorte que le monde entier se trouvait dans les bras du Malin ( 1 Jean 5:19 ), de sorte que pour être sauvés, les hommes devaient être délivrés de la tyrannie des ténèbres et transférés dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu ( Colossiens 1:13 ).

C'était l'œuvre que Paul était appelé à accomplir, pour amener les hommes sous le règne royal de Dieu. L'idée était la même que dans Zacharie, la délivrance de la puissance de Satan en passant sous la royauté, la bénédiction et le contrôle de Dieu ; en étant vêtu de justice; et en étant délivré du péché. Car à la croix Jésus avait brisé les puissances des ténèbres et en avait triomphé ( Colossiens 2:15 contraste Luc 22:53 ).

· 'Afin qu'ils puissent recevoir la rémission (le pardon) des péchés.' Le but des hommes étant ouverts à leur propre péché et à la sainteté de Dieu, et d'eux étant tournés des ténèbres à la lumière, afin qu'ils ne soient plus égarés, mais voient en Lui Celui qui est la vérité et la vie , la Lumière du monde, et d'être délivré de la puissance de Satan à Dieu, est afin que leurs péchés soient pardonnés ( Luc 24:47 ; Actes 2:38 ; Actes 5:31 ; Actes 10:43 ; Actes 13:38 ).

Ce pardon est la chose la plus remarquable au monde, car ce n'est pas un simple « lâcher prise parce que vous ne pouviez pas l'aider », mais l'élimination complète et complète du péché par la purification du sang de Christ ( 1 Jean 1:7 ), un 'effacement' ( Actes 3:19 ; Ésaïe 43:25 ; Ésaïe 44:22 ; Psaume 51:9 ), de sorte que l'homme n'est plus considéré comme un pécheur.

Ses vêtements sales ayant été enlevés, il est vu comme revêtu de la justice de Christ ( 2 Corinthiens 5:21 ), et est ainsi capable de s'approcher du Dieu vivant.

· 'Et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi.' Et c'est parce que leur péché a été ôté qu'ils pourront jouir de leur héritage parmi le peuple de Dieu, jouissant de Sa bénédiction de la vie éternelle, à la fois maintenant ( Jean 5:24 ; 1 Jean 5:13 ), comme ils vivent en tant que citoyens de ciel ( Philippiens 3:20 ) et dans l'âge à venir alors qu'ils partagent et expérimentent la gloire de Dieu ( Apocalypse 21:23 ; Apocalypse 22:5 ) à la résurrection de la vie ( Jean 5:28 ).

Et tout cela parce qu'ils sont « sanctifiés », séparés de Lui comme les Siens, par la foi en Lui. Comparez Actes 20:32 : Actes 20:32 , ayant « un héritage parmi tous ceux qui sont sanctifiés », c'est-à-dire ceux qui sont sanctifiés en Christ par la croix ( Hébreux 2:10 ).

Mais tout cela, bien qu'apparent à Paul, et intrinsèque dans les mots, ne serait pas apparent aux auditeurs de Paul. Ils recueilleraient plutôt que la lumière était venue dans le Messie, et que les hommes devaient avoir les yeux ouverts et y répondre, et ainsi être délivrés de Satan et jouir de la certitude de la résurrection.

Sa réponse à la Commission qui a abouti à son dilemme actuel  .