Malachie 2:1-16

Malachie 1:6 à Malachie 2:16 . Le mépris d'Israël pour cet Amour. Cette section se divise en deux parties, l'une traitant de la prêtrise (Malachie 1:6 àMalachie 2:9 ), l'autre du peuple (Malachie 2:10 ).

Yahvé n'a pas reçu l'honneur dû à un père d'un fils, ou à un maître d'un serviteur. Les prêtres (notez l'application soudaine, Malachie 1:6 ) ont méprisé son service en offrant du pain souillé (une expression archaïque pour la chair sacrificielle) sur son autel. Ils amènent des animaux imparfaits et inférieurs qui étaient interdits par la Loi ( Lévitique 22:20 ) et qu'ils ne songeraient pas à offrir à leur gouverneur persan.

Ils ne voient aucun mal à cela (vous dites) ce n'est rien de grave ( Malachie 1:8 ) mais le prophète leur demande ironiquement s'ils pensent que Dieu acceptera leurs personnes, c'est-à - dire les recevra favorablement (Hébreux lève le visage d'un suppliant) . Ils pourraient aussi bien fermer les portes du Temple et cesser la tâche d'offrir ces sacrifices indignes et désagréables.

Yahweh préfère le sérieux religieux des Gentils à l'insincérité d'Israël. Malachie 1:11 n'est pas une prédiction (comme AV et mg.) mais un contraste ( cf. Malachie 1:14 ) existant à l'époque de Malachie; peut-être était-il entré en contact avec le paganisme relativement pur des Perses.

Sa remarque est une anticipation de la parole de Pierre dans Actes 10:35 . L'expression mon nom n'a pas besoin d'être forcée pour présupposer une révélation divine et pour désigner les Juifs de la diaspora comme étant plus soucieux de Yahvé parmi les païens que ne l'étaient leurs compatriotes laxistes à Jérusalem. Cela impliquerait notre interprétation de l'encens et de l'offrande dans le sens de la prière et de la louange.

Ni besoin de nous avec les premiers écrivains chrétiens comme Justin ( Trypho , § 41) et Irenæ nous (IV. xvii. 5) voir ici une prédiction de l'Eucharistie. Le point de Malachie est que parmi les Gentils, il y avait des monothéistes, et que lorsque les offrandes étaient présentées à Dieu comme Une, elles étaient acceptées par Yahweh comme Lui étant présentées. Contrairement à leur sérieux, les prêtres d'Israël non seulement offrent des cadeaux indignes, mais considèrent le service du sanctuaire comme un ennui, une simple routine ennuyeuse.

Ils reniflent , c'est- à- dire reniflent ou méprisent l'autel ( Malachie 1:13 ; cf. Psaume 10:5 ; Aggée 1:9 ). Les laïcs sont inclus ( Malachie 1:14 ) dans l'accusation de manque de respect équivalant à la tromperie, un homme voue un animal mâle de valeur, puis rachète son vœu en offrant une bête inférieure ou tachée.

Malachie 2:1 tourne à nouveau vers les prêtres et montre à quel point ils sont indignes en tant que descendants de Lévi, dont l'alliance de crainte de Dieu avait émergé dans un service fidèle et respectueux ( Malachie 2:6 ). À moins qu'une réforme rapide et complète ne se produise, Yahweh enverra sa malédiction sur eux et les déshonorera ouvertement ; bien plus, cette rétribution est si certainement déterminée qu'elle peut être considérée comme déjà provoquée ( Malachie 2:9 ).

Malachie 2:3 . Je reprendrai ta semence : c'est-à - dire rend ton champ infructueux. Mais comme les prêtres n'étaient pas des cultivateurs du sol, nous pouvons, changer l'héb. points de voyelle, lisez avec LXX réprimander votre bras ( mg.). Un autre léger changement vous coupe le bras ( cf. 1 Samuel 2:31 ) ; en tout cas, leurs fonctions et leur autorité sont menacées. Les mots suivants menacent une plus grande indignité. Pour les sacrifices, lisez les pèlerinages (Exode 23:14 ).

Malachie 2:4 . que mon alliance soit avec Lévi ; que mon alliance avec la tribu de Lévi soit ferme. Comme dans Malachie 3:3 ainsi ici et dans Malachie 2:8 , Malachie a en vue la connotation plus large du terme Lévite tel qu'il est utilisé dans Dt.

, selon laquelle chaque membre de la tribu possédait ipso facto des droits sacerdotaux. Le sens le plus étroit se trouve dans P, qui limite rigidement le sacerdoce aux descendants d'Aaron et fait des Lévites un ordre subordonné.

Malachie 2:5 . Lisez avec Driver, Mon alliance était avec lui : la vie et la paix, et je les lui ai données ; peur, et il me craignait. Yahweh donne à ses prêtres bien-être et prospérité, ils lui donnent à leur tour la révérence.

Malachie 2:6 . La loi de la vérité : de solides conseils oraux en matière de religion. Ainsi dans Malachie 2:7 le vrai prêtre est habile dans la connaissance de la Loi sur ses côtés éthiques et cérémoniels ( cf. la Bénédiction sur Lévi dans Deutéronome 33:8 ).

Malachie 2:9 . base : abaissé, humilié. mais ont eu du respect des personnes : apparemment les prêtres avaient été ouverts à la corruption ( cf. Michée 3:11 ), mais peut-être devrions-nous lire, ni me respecter.