Genèse 49:22-27

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 49:22 . Dont les branches courent sur le mur.] « Dépassez toutes les limites habituelles d'un jardin bien clos. Joseph est, en perspective, la double tribu qui brise les limites assignées à un douzième du peuple élu, et s'étend sur le territoire de deux tribus. ( Murphy. )—

Genèse 49:24 . Le berger la pierre d'Israël. ] « Son rocher à Béthel, sur le support duquel il dormait en appuyant sa tête sur la pierre. » ( Lange ) « Le tuteur nourricier ainsi que le fondement solide de son être. » ( Murphy. )—

Genèse 49:26 . Séparé de ses frères. ] Distingué de ses frères. « Un à part – dans sa consécration personnelle, ainsi que dans sa dignité historique. » ( Lange. )—

Genèse 49:27 . Benjamin ravira comme un loup; le matin il dévorera la proie, et la nuit il partagera le butin. ] L'audace guerrière de la tribu apparaît dans l'histoire (Juges 5:14 ) ; ses archers et frondeurs distingués (Juges 20:16 ;1 Chroniques 8:39 ;1 Chroniques 12:2 ;2 Chroniques 14:7 ;2 Chroniques 17:17 ). Saul et Jonathan sont issus de cette tribu.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 49:22

LA BÉNÉDICTION DE JOSEPH

Le patriarche se plaît à s'attarder sur ce thème. Tout le ton de sa langue change ; et il répand toute son âme en bénédictions sur la tête de son fils perdu depuis longtemps, mais maintenant restauré et exalté. Il a les bénédictions les plus riches et les plus vastes pour celui qui fut le sauveur de sa maison et le type du Libérateur à venir. Tout le cœur du père est là. Il y a trois éléments dans cette bénédiction de Joseph.

I. Prédiction de sa grandeur future.

1. Son augmentation extraordinaire. Il devait être comme un « rameau fructueux » planté « près d'un puits ». Ses descendants se répandraient et prospéreraient, comme un arbre planté près des fleuves d'eau. ( Psaume 1:3 ). Ses « branches » allaient même « passer par-dessus le mur ; » ils dépasseraient leurs limites. L'accroissement remarquable de cette tribu d'adoption est relaté dans Nombres 1:33 ; Josué 16 ; Josué 17 ; Deutéronome 33:17 .

2. Sa grande prospérité.

(1.) Toutes sortes de bénédictions ont été promises. « Bénédictions du ciel en haut. » ( Genèse 49:25 ). Les usages et les faveurs accordés par l'air, la pluie et le soleil ; et surtout les bénédictions spirituelles d'en haut, dont elles étaient les symboles naturels. « Bénédictions de l'abîme qui se trouve en dessous. » Les sources et les ruisseaux, et le sol fertile ; et principalement ces dons qui proviennent des sources profondes d'amour de Dieu, de Celui avec qui est le puits de la vie. « Bénédictions des seins et des entrailles ». Une progéniture nombreuse, des enfants de la maison, des troupeaux et des troupeaux en abondance.

(2.) Ses bénédictions devaient surpasser tous les exemples précédents. « Les bénédictions de mon père ont prévalu sur les bénédictions de mes ancêtres. » ( Genèse 49:26 ). Ils devaient surpasser les bénédictions qui venaient de Jacob de la part de son père, jusqu'à ce que les vieilles montagnes dominent la terre. Ils devaient s'élever jusqu'à atteindre les sommets des collines éternelles ; pour ainsi dire, un déluge complet de bénédiction.

(3.) Ses bénédictions remontent à leur source. « Le Dieu de ton père qui t'aidera. » « Le Tout-Puissant », qui est capable de contrôler tous les pouvoirs adverses et d'accomplir sa volonté, qui a la capacité ainsi que la disposition à être bons.

II. Eloge de son caractère. Il s'attarde sur ce que Joseph était et avait été.

1. Il avait été un homme très éprouvé. "Les archers l'ont profondément attristé, lui ont tiré dessus et l'ont haï." ( Genèse 49:23 .)

(1.) Les archers de l'envie et de la haine. L'envie de ses frères blessa ses sentiments, leurs paroles cruelles comme des flèches transpercèrent son âme, leur haine le vendit en esclavage.

(2.) Les archers de la tentation. Il a été tenté par une maîtresse adultère. ( Genèse 39:7 .)

(3.) Les archers de la persécution. Il a été emprisonné par son maître, bien qu'il soit innocent de tout mal. Bien que soutenu par son intégrité, il ressentait pourtant l'épreuve. Le fer entra dans son âme.

(4.) Les archers de la négligence et de l'ingratitude. Sa patience fut rudement mise à rude épreuve par son codétenu, qui l'oublia, le laissant languir dans son long emprisonnement, alors qu'une parole d'éloge d'un tel bienfaiteur aurait pu apporter la délivrance.

2. Il avait remporté la victoire sur ses épreuves. « Son arc demeurait en force. » ( Genèse 49:24 .) Il a été maintenu fortement fort, n'a jamais été autorisé à s'affaiblir ou à se détendre, était toujours prêt. ( Job 29:20 .) Il n'était pas de ceux qui s'évanouissent dans l'adversité.

( Proverbes 24:10 .) Il a toujours eu une grande force morale et fermeté de caractère. Son courage et son sang-froid ne l'ont jamais abandonné. Le patriarche n'oublie pas la source divine de sa force ; « Les bras de ses mains ont été renforcés par les mains du Dieu puissant de Jacob. » ( Genèse 49:24 .

) Le Dieu qui avait montré sa puissance dans la propre délivrance de Jacob. « La pierre d'Israël » était le fondement solide de sa vie. « Le Berger » d'Israël était son guide et sa défense, son Dieu vivant et personnel.

III. Son destin le résultat naturel de son caractère. Son avenir pourrait être jugé d'après son passé ; car cela contient en soi tous les éléments de la vraie grandeur.

1. Son obéissance filiale. C'était sa particularité. Il a gardé ce commandement qui a la promesse. Il avait appris à obéir, et donc il était apte à gouverner.

2. Son désir pour la gloire de Dieu. Il avait la crainte de Dieu devant ses yeux, et considérait que sa vie était ordonnée par la sagesse divine pour le bien des autres. ( Genèse 45:7 .) Celui qui glorifie ainsi Dieu doit être béni. Pour montrer, en outre, comment son avenir pourrait être déduit de son passé, considérez :

3. L'opération de ce principe par lequel Dieu récompense en nature. Joseph était « séparé de ses frères » ; d'abord par un exil douloureux, et maintenant par une glorieuse promotion et distinction. Cette séparation eut pour effet de le forcer à se replier sur lui-même, d'aller chercher et de faire surgir la vraie grandeur de son caractère. Il a été récompensé en nature, séparé d'abord par l'adversité, puis par un rang supérieur et une bénédiction.

4. Le principe selon lequel les actions de Dieu dans le passé constituent une base d'espérance et de confiance pour l'avenir. Dieu a et Dieu doit est une logique solide des Écritures. ( Psaume 85:1 ; 2 Corinthiens 1:10 .) La bonté et la grâce du passé sont un gage pour l'avenir.

Nous pouvons être sûrs que notre Dieu sera toujours comme lui. « Parce que tu as été mon secours, c'est pourquoi à l'ombre de tes ailes je me réjouirai. » ( Psaume 63:7 .)

5. Le principe par lequel une piété ferme et bien établie tend à se poursuivre. Le chiffre qui représentait la vitalité et l'augmentation de la famille de Joseph était également vrai de sa nature spirituelle. Son âme était comme un arbre planté près des fleuves d'eau, toujours plein de vie vigoureuse et portant des fruits abondants. Il avait surmonté la tentation et avait ainsi prouvé la force de son caractère.

Il avait été habitué aux voies de l'obéissance jusqu'à ce qu'elles deviennent une habitude. Il avait joui de la faveur de Dieu jusqu'à ce que cela devienne son principal délice. La tendance naturelle d'une vie pieuse (naturelle avec la nouvelle nature) est de continuer. « Le juste aussi tiendra son chemin, et celui qui a les mains propres sera de plus en plus fort. » ( Job 17:9 .)

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 49:22 . L'emblème de la « vigne courant sur le mur » dénote bien une population gonflée au-delà de la boussole des limites qu'ils devaient occuper. Comme cela a été accompli de façon frappante dans le cas de Joseph ! ( Josué 17:14 .)—( Bush. )

Genèse 49:23 . La faveur divine ne l'a pas abandonné ; il a été préservé et soulagé par le Dieu puissant de Jacob, par qui il a été délivré lorsque sa mort a été conçue ; chaste préservé lorsqu'il est tenté de pécher; rendu prospère de la profondeur de son affliction; et finalement avancé à une grande dignité, et fait un instrument de la plus grande valeur pour les autres. Ainsi, sa « faible demeure en force », dénotant une persévérance invaincue dans un état ou une condition particulière.-( Bush. )

Le cœur sain reste ferme sous les plus grandes pressions ( 2 Corinthiens 1:9 ; 2 Corinthiens 1:12 ). Tandis que, si un os est cassé, ou si la peau est frottée et crue, la charge la plus légère sera gênante. Accrochez des poids lourds sur des branches pourries, elles se cassent actuellement. Mais celles de Joseph étaient vertes et avaient de la sève.—( Trapp. )

Genèse 49:25 . Dieu « entendra le ciel, le ciel entendra la terre, et la terre entendra le blé, le vin et l'huile » ; la généalogie de tout ce qui se résout en Dieu ( Osée 2:21 ).—( Trapp. )

La terre se dressera contre les méchants, et les cieux révéleront leur iniquité ; mais le ciel et la terre, et les eaux au-dessous de la terre, se combineront, sous le contrôle de la Divine Providence, pour fournir des bénédictions au peuple de Dieu.—( Bush. )

Genèse 49:26 . À Joseph est donné une double portion avec une double mesure d'affection du cœur d'un père. Comme une inondation débordante, ses bénédictions se sont élevées jusqu'aux sommets des collines perpétuelles dans les conceptions du vénérable patriarche.—( Murphy. )

L'esprit de sa bénédiction était de combien il était affligé pour le bien des autres, de tant qu'il soit béni et honoré, et cela jusqu'à la dernière postérité ! Et telle est la pensée de Dieu et de tous ses vrais amis concernant un plus grand que Joseph ( Hébreux 2:9 ; Apocalypse 5:11 ; Apocalypse 1:5 ).—( Fuller. )