Romains 3:22

Paul ici, à sa manière grandiose, triomphe et s'élève au-dessus de toutes ces petites différences entre l'homme et l'homme, plus pur ou moins pur, Juif ou Gentil, sage ou insensé, et affirme qu'en ce qui concerne les choses les plus profondes et les plus importantes « il y a aucune différence." Et donc son évangile est un évangile pour le monde, parce qu'il traite de tous les hommes au même niveau.

I. Il n'y a pas de différence entre les hommes dans le fait du péché. L'évangile n'affirme pas qu'il n'y a pas de différence dans les degrés de péché. En même temps, n'oublions pas que si vous prenez les deux extrêmes, et supposons qu'il soit possible qu'il y ait un meilleur homme au monde et un pire homme au monde, la différence entre ces deux n'est peut-être pas si super comme à première vue on dirait. Car nous devons nous rappeler que les motifs font les actions, et que vous ne pouvez pas en juger en considérant celles-ci, que « comme un homme pense dans son cœur », et non comme un homme le fait avec ses mains, ainsi est-il. "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."

II. Il n'y a aucune différence dans le fait que Dieu nous aime. Dieu n'aime pas les hommes à cause de ce qu'ils sont, donc Il ne cesse de les aimer à cause de ce qu'ils sont. Son amour pour les fils des hommes n'est pas attiré par leur bonté, leur moralité, leur obéissance ; mais elle jaillit du fond de son propre cœur. Un homme peut aussi vite sortir de l'atmosphère dans laquelle il respire qu'il peut sortir de l'amour de Dieu. "il n'y a aucune différence" dans le fait que tous les hommes, ingrats et méchants qu'ils soient, sont saisis et retenus dans l'amour de Dieu.

III. Il n'y a aucune différence dans le but et la puissance de la Croix du Christ pour nous tous. « Il est mort pour tous. La zone sur laquelle s'étendent le dessein et la puissance de la mort de Christ est précisément la zone sur laquelle s'étend la puissance du péché. La puissance du sacrifice du Christ rend possible le pardon de tous les péchés du monde entier, passés, présents et à venir. La valeur de ce sacrifice, qui a été fait par l'abandon volontaire du Fils de Dieu incarné à la mort de la Croix, est suffisante pour le prix de la rançon pour tous les péchés de tous les hommes.

IV. Il n'y a aucune différence dans la voie que nous devons prendre pour le salut. La seule chose qui unit les hommes à Jésus-Christ, c'est la foi. Vous devez lui faire confiance, vous devez faire confiance à la puissance de son sacrifice, vous devez faire confiance à la puissance de son amour vivant. Qu'il n'y ait aucune différence dans notre foi, ou il y aura une différence, aussi profonde que la différence entre ceux qui croient et ceux qui ne croient pas, qui s'obscurcira et s'élargira à la différence entre ceux qui sont sauvés et ceux qui périssent.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 21 mai 1885.

Références : Romains 3:22 . EH Gifford, La Gloire de Dieu, p. 1; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 373. Romains 3:22 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 83. Romains 3:23 .

Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 98 ; J. Natt, Sermons posthumes, p. 63 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 23 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xvii., p. 229 ; Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 84 ; Chaire du monde chrétien, vol. xxv., p. 184 ; vol. xxxi., p. 147. Romains 3:23 . J.

Vaughan, Cinquante Sermons, 9e série, p. 160. Romains 3:24 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 126. Romains 3:24 ; Romains 3:25 . Idem.

, vol. vii., n° 373. Romains 3:24 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 282. Romains 3:26 . Ibid., vol. je., p. 165 ; Spurgeon, Sermons, vol. v., n° 255 ; Ibid., matin après matin, p. 269. Romains 3:27 . Ibid., Sermons, vol. viii., n° 429.

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