Ézéchiel 16:1-63
1 La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots:
2 Fils de l'homme, fais connaître à Jérusalem ses abominations!
3 Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, à Jérusalem: Par ton origine et ta naissance tu es du pays de Canaan; ton père était un Amoréen, et ta mère une Héthienne.
4 A ta naissance, au jour où tu naquis, ton nombril n'a pas été coupé, tu n'as pas été lavée dans l'eau pour être purifiée, tu n'as pas été frottée avec du sel, tu n'as pas été enveloppée dans des langes.
5 Nul n'a porté sur toi un regard de pitié pour te faire une seule de ces choses, par compassion pour toi; mais tu as été jetée dans les champs, le jour de ta naissance, parce qu'on avait horreur de toi.
6 Je passais près de toi, je t'aperçus baignée dans ton sang, et je te dis: Vis dans ton sang! je te dis: Vis dans ton sang!
7 Je t'ai multipliée par dix milliers, comme les herbes des champs. Et tu pris de l'accroissement, tu grandis, tu devins d'une beauté parfaite; tes seins se formèrent, ta chevelure se développa. Mais tu étais nue, entièrement nue.
8 Je passai près de toi, je te regardai, et voici, ton temps était là, le temps des amours. J'étendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudité, je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l'Éternel, et tu fus à moi.
9 Je te lavai dans l'eau, je fis disparaître le sang qui était sur toi, et je t'oignis avec de l'huile.
10 Je te donnai des vêtements brodés, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie.
11 Je te parai d'ornements: je mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou,
12 je mis un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête.
13 Ainsi tu fus parée d'or et d'argent, et tu fus vêtue de fin lin, de soie et d'étoffes brodées. La fleur de farine, le miel et l'huile, furent ta nourriture. Tu étais d'une beauté accomplie, digne de la royauté.
14 Et ta renommée se répandit parmi les nations, à cause de ta beauté; car elle était parfaite, grâce à l'éclat dont je t'avais ornée, dit le Seigneur, l'Éternel.
15 Mais tu t'es confiée dans ta beauté, et tu t'es prostituée, à la faveur de ton nom; tu as prodigué tes prostitutions à tous les passants, tu t'es livrée à eux.
16 Tu as pris de tes vêtements, tu t'es fait des hauts lieux que tu as garnis d'étoffes de toutes couleurs, et tu t'y es prostituée: rien de semblable n'était arrivé et n'arrivera jamais.
17 Tu as pris ta magnifique parure d'or et d'argent, que je t'avais donnée, et tu en as fait des simulacres d'hommes, auxquels tu t'es prostituée.
18 Tu as pris tes vêtements brodés, tu les en as couverts, et tu as offert à ces simulacres mon huile et mon encens.
19 Le pain que je t'avais donné, la fleur de farine, l'huile et le miel, dont je te nourrissais, tu leur as offert ces choses comme des parfums d'une odeur agréable. Voilà ce qui est arrivé, dit le Seigneur, l'Éternel.
20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés pour qu'ils leur servent d'aliment: n'était-ce pas assez de tes prostitutions?
21 Tu as égorgé mes fils, et tu les as donnés, en les faisant passer par le feu en leur honneur.
22 Au milieu de toutes tes abominations et de tes prostitutions, tu ne t'es pas souvenue du temps de ta jeunesse, lorsque tu étais nue, entièrement nue, et baignée dans ton sang.
23 Après toutes tes méchantes actions, -malheur, malheur à toi! dit le Seigneur, l'Éternel, -
24 tu t'es bâti des maisons de prostitution, tu t'es fait des hauts lieux dans toutes les places;
25 à l'entrée de chaque chemin tu as construit tes hauts lieux, tu as déshonoré ta beauté, tu t'es livrée à tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
26 Tu t'es prostituée aux Égyptiens, tes voisins au corps vigoureux, et tu as multiplié tes prostitutions pour m'irriter.
27 Et voici, j'ai étendu ma main contre toi, j'ai diminué la part que je t'avais assignée, je t'ai livrée à la volonté de tes ennemis, les filles des Philistins, qui ont rougi de ta conduite criminelle.
28 Tu t'es prostituée aux Assyriens, parce que tu n'étais pas rassasiée; tu t'es prostituée à eux, et tu n'as pas encore été rassasiée.
29 Tu as multiplié tes prostitutions avec le pays de Canaan et jusqu'en Chaldée, et avec cela tu n'as pas encore été rassasiée.
30 Quelle faiblesse de coeur tu as eue, dit le Seigneur, l'Éternel, en faisant toutes ces choses, qui sont l'oeuvre d'une maîtresse prostituée!
31 Lorsque tu bâtissais tes maisons de prostitution à l'entrée de chaque chemin, lorsque tu faisais tes hauts lieux dans toutes les places, tu n'as pas même été comme la prostituée qui réclame un salaire;
32 tu as été la femme adultère, qui reçoit des étrangers au lieu de son mari.
33 A toutes les prostituées on paie un salaire; mais toi, tu as fait des dons à tous tes amants, tu les as gagnés par des présents, afin de les attirer à toi de toutes parts dans tes prostitutions.
34 Tu as été le contraire des autres prostituées, parce qu'on ne te recherchait pas; et en donnant un salaire au lieu d'en recevoir un, tu as été le contraire des autres.
35 C'est pourquoi, prostituée, écoute la parole de l'Éternel!
36 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Parce que tes trésors ont été dissipés, et que ta nudité a été découverte dans tes prostitutions avec tes amants et avec toutes tes abominables idoles, et à cause du sang de tes enfants que tu leur as donnés,
37 voici, je rassemblerai tous tes amants avec lesquels tu te plaisais, tous ceux que tu as aimés et tous ceux que tu as haïs, je les rassemblerai de toutes parts contre toi, je leur découvrirai ta nudité, et ils verront toute ta nudité.
38 Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie.
39 Je te livrerai entre leurs mains; ils abattront tes maisons de prostitution et détruiront tes hauts lieux; ils te dépouilleront de tes vêtements, prendront ta magnifique parure, et te laisseront nue, entièrement nue.
40 Ils amèneront la foule contre toi, ils te lapideront et te perceront à coups d'épée;
41 ils brûleront tes maisons par le feu, et ils feront justice de toi, aux yeux d'une multitude de femmes. Je ferai cesser ainsi ton impudicité et tu ne donneras plus de salaire.
42 J'assouvirai ma colère contre toi, et tu ne seras plus l'objet de ma jalousie; je m'apaiserai, je ne serai plus irrité.
43 Parce que tu ne t'es pas souvenue du temps de ta jeunesse, parce que tu m'as provoqué par toutes ces choses, voici, je ferai retomber ta conduite sur ta tête, dit le Seigneur, l'Éternel, et tu ne commettras plus le crime avec toutes tes abominations.
44 Voici, tous ceux qui disent des proverbes, t'appliqueront ce proverbe: Telle mère, telle fille!
45 Tu es la fille de ta mère, qui a repoussé son mari et ses enfants; tu es la soeur de tes soeurs, qui ont repoussé leur mari et leurs enfants. Votre mère était une Héthienne, et votre père un Amoréen.
46 Ta grande soeur, qui demeure à ta gauche, c'est Samarie avec ses filles; et ta petite soeur, qui demeure à ta droite, c'est Sodome avec ses filles.
47 Tu n'as pas seulement marché dans leurs voies, commis les mêmes abominations, c'était trop peu; tu as été plus corrompue qu'elles dans toutes tes voies.
48 Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Éternel, Sodome, ta soeur, et ses filles n'ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles.
49 Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent.
50 Elles sont devenues hautaines, et elles ont commis des abominations devant moi. Je les ai fait disparaître, quand j'ai vu cela.
51 Samarie n'a pas commis la moitié de tes péchés; tes abominations ont été plus nombreuses que les siennes, et tu as justifié tes soeurs par toutes les abominations que tu as faites.
52 Toi qui condamnais tes soeurs, supporte ton opprobre, à cause de tes péchés par lesquels tu t'es rendue plus abominable qu'elles, et qui les font paraître plus justes que toi; sois confuse, et supporte ton opprobre, puisque tu as justifié tes soeurs.
53 Je ramènerai leurs captifs, les captifs de Sodome et de ses filles, les captifs de Samarie et de ses filles, et tes captifs au milieu des leurs,
54 afin que tu subisses ton opprobre, et que tu rougisses de tout ce que tu as fait, en étant pour elles un sujet de consolation.
55 Tes soeurs, Sodome et ses filles, reviendront à leur premier état, Samarie et ses filles reviendront à leur premier état; et toi et tes filles, vous reviendrez à votre premier état.
56 Ne discourais-tu pas sur ta soeur Sodome, dans le temps de ton orgueil,
57 avant que ta méchanceté soit mise à nu, lorsque tu as reçu les outrages des filles de la Syrie et de tous ses alentours, des filles des Philistins, qui te méprisaient de tous côtés!
58 Tu portes tes crimes et tes abominations, dit l'Éternel.
59 Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: J'agirai envers toi comme tu as agi, toi qui as méprisé le serment en rompant l'alliance.
60 Mais je me souviendrai de mon alliance avec toi au temps de ta jeunesse, et j'établirai avec toi une alliance éternelle.
61 Tu te souviendras de ta conduite, et tu en auras honte, quand tu recevras tes soeurs, les grandes et les petites; je te les donnerai pour filles, mais non en vertu de ton alliance.
62 J'établirai mon alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'Éternel,
63 Afin que tu te souviennes du passé et que tu rougisses, afin que tu n'ouvres plus la bouche et que tu sois confuse, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait, dit le Seigneur, l'Éternel.
Ézéchiel 16:3 . Ton père était un Amorite, et ta mère une Hittite, une Chittith, une famille d'impudeur. Les Israélites se glorifiaient de leur descendance des saints patriarches, héritiers des promesses ; mais leur descendance morale était des Chetim. Toutes les nations, comme les Chaldéens, les Hébreux et les Goths, se vantaient d'être descendants de Dieu.
Nos chefs saxons font toujours remonter leur généalogie par un saut à Odin. Poole, après Sanctius, cite les vifs reproches de la reine Didon de Carthage contre Énée, qui avait été reçu avec la plus grande hospitalité lorsqu'il était fugitif, et honoré de sa main, mais l'avait maintenant quittée pour l'Italie.
Nec tibi Diva parens, generis nec Dardanus auctor, Perfide, sed duris genuit te cautibus horrens Caucase, Hyrcanæque admôrunt ubera tigres. Virgile, Æneid. 4: 365.
Faux comme tu es, et plus que faux parjure ; Non issu du sang noble, ni déesse née; Mais taillé dans les entrailles durcies d'un rocher; Et la rude tigresse hyrcanienne t'a allaité.
Ézéchiel 16:5 . Aucun œil ne t'a plaint, tu as été jeté en plein champ. Tel était le cas des enfants de sexe masculin en Égypte ; ni dieu, ni nation ne leur prêtèrent aucune aide.
Ézéchiel 16:6 . Dans ton propre sang, les sages-femmes ayant chassé les enfants mâles. Maïmonide dit, le sang de ta circoncision. Mais ce n'est qu'un tour de délicatesse.
Ézéchiel 16:8 . Ton temps était le temps de l'amour. Quand moi, juravi te, je t'ai juré par alliance. Quand Jéhovah ton Créateur est devenu ton mari; et quand, par chaque serment et par sacrifice, tu es devenu mien.
Ézéchiel 16:10 . Je t'ai vêtu aussi d'ouvrages brodés. L'habit de Juda est décrit ici comme celui d'une reine pour le couronnement, ce qui était correctement vrai à l'époque de David et de Salomon. Baal, son nouveau mari, a-t-il fait de même pour elle ? Ah non; ses amants gentils la rendaient nue.
Ézéchiel 16:12 . J'ai mis un bijou sur ton front. Hébreu, sur ton nez. Les Noirs d'Afrique et d'Asie portent des bibelots suspendus au nez. Mais si le visage humain est la première beauté de la création, comment des ornements brillants peuvent-ils augmenter son éclat ? Tes pierres précieuses et tes vêtements ont surpassé la conception en beauté. Ton costume princier surpassait la splendeur royale de la fille de Pharaon, et ton grand prêtre, dans sa glorieuse tenue, était une figure de la gloire du Christ.
Ézéchiel 16:16 . Les choses semblables ne viendront pas. Mieux, comme le dit la Vulgate, ne devrait pas et ne devrait pas être fait. Dieu ne donnera pas sa gloire aux images taillées. La splendeur de la mythologie des gentils était dans tous les sens la plus grande insulte au ciel, mais doublement pour le juif, qui avait juré de garder l'alliance du Seigneur.
Ézéchiel 16:20 . Tu as pris tes fils et tes filles, qui sont vraiment mes enfants, et tu les as sacrifiés à Moloch ; c'est plus que de leur donner tes beaux vêtements. Sont-ce là tes procédures sanglantes et contre nature dans tes prostitutions, de petites affaires ?
Ézéchiel 16:24 . Tu t'es aussi bâti une place éminente, et tu as fait une place élevée dans chaque rue. Le mot hébreu gab est rendu lapernar par la Vulgate, qui suit la LXX ; et fornicem par Montanus. Les formes abominables des idoles, à la fois dieux et déesses, l'histoire sacrée dédaigne de les nommer.
Les maisons closes contiguës aux autels correspondaient au caractère de la dévotion ; toutes sortes d'impudeurs et d'abominations y étaient perpétrées. Ainsi, lorsque les pieux rois de Juda démolirent les idoles et les autels, ils démolirent en même temps les maisons d'infamie.
Ézéchiel 16:26 . Tu as commis la fornication avec tes voisins. Tes autels, tes temples ont été les bordels d'Egypte, de Tyr et de Chaldée. Tes apostasies illicites ont été larges comme les cercles du commerce : tu as même dépassé toutes ces nations.
Ézéchiel 16:33 . Ils offrent des cadeaux à toutes les putes. Tandis que tu te rends nu, pour attirer et louer tes amants. Tes prostitutions sont incomparables. Tu prends la tête de toutes les nations dans tes dépravations, et tu sembles regretter de ne pouvoir descendre assez vite dans les cavernes des géants. Job 26:4 .
Ézéchiel 16:35 . C'est pourquoi, ô prostituée, écoute la parole du Seigneur. L'église idolâtre est ici amenée à la barre, couverte d'un manteau de honte, et se prosterne en silence pour entendre sa perte. Elle n'ose pas en présence du Juge marmonner sous elle non coupable. Toutes les bouches y sont arrêtées, l'accusation étant juste et sans exagération.
Ézéchiel 16:37 . Je leur découvrirai ta nudité. Tacite, sur les mœurs des Allemands, dit qu'ils coupèrent les cheveux d'une femme adultère en présence de ses parents, et exposèrent son corps nu. Voir. 18, 19. A ce châtiment primitif, le prophète fait allusion ici, et avec le dessein moral d'exposer le crime et la bassesse de l'apostasie.
Ézéchiel 16:38 . Je te jugerai comme une femme qui rompt le mariage. Je te priverai de ton rang et de ta gloire royale, en amenant contre toi des armées, qui te lapideront avec des machines de guerre, et brûleront tes villes par le feu. Alors je ferai cesser ma fureur, comme un feu s'éteint quand le combustible est consumé.
Ézéchiel 16:46 . Ta sœur aînée est Samarie, avant tout dans le culte de tes veaux. Ta sœur cadette est Sodome, au premier rang des cités antiques. Quelle association mortifiante. Jérusalem, la ville sainte, mise au milieu, comme la plus grande des trois. Quelles affreuses issues d'un parcours des crimes les plus audacieux, et du libertinage effréné. Maintenant, tous les trois successivement en flammes, et la fumée s'élevant toujours, comme des fournaises du vif déplaisir de Dieu.
Ézéchiel 16:53 . Quand je ramènerai la captivité de Sodome et de ses filles. Par les filles, nous entendons les villes dépendantes et leurs voisines. Cela peut faire référence à certains descendants de ceux qui se sont échappés, comme le lit la LXX. Το καταλοιπον Αδαμα, le résidu d'Admah. Mais le meilleur sens est, comme dans Ézéchiel 16:60 .
« Néanmoins, je me souviendrai de mon alliance, l'alliance éternelle », comprenant la conversion du monde des gentils à Dieu. Cela doit être compris de l'église du Nouveau Testament, quand Jérusalem qui est au-dessus deviendra notre mère à tous. Par cette alliance, il est ajouté : “ tu sauras que je suis Jéhovah ”.
Ézéchiel 16:63 . Afin que tu te souviennes et que tu sois confondu, et que tu n'ouvres plus la bouche à cause de ta honte. Voici une pacification faite dans les derniers jours, mais pas par Aaron. C'est par le Serviteur juste de Dieu, qui aspergera de son sang de nombreuses nations. Ésaïe 52:15 .
Il enseignera aussi aux nations la philosophie du ciel, que les rois ou les professeurs de sciences du monde n'avaient ni entendue ni connue. Dans toute la Bible, il n'y a pas de texte aussi propre à toucher le cœur des rétrogrades, à se souvenir, comme lorsque le prodigue est revenu à lui, et à confondre avec les abondances de grâce au chef des pécheurs. C'est la grâce, la grâce qui sera le chant de Sion dans l'âge futur. « Oh viens, chantons au Seigneur. Réjouissons-nous de tout cœur dans la force de notre salut.
REFLEXIONS.
Un homme, après avoir lu ce chapitre et pesé toutes les figures brillantes qui règnent à travers toute l'allégorie, peut-il jamais fléchir le genou ou lever la main vers les idoles ? Voici un portrait d'Israël dans sa carrière pleine et gratuite de dépravation. Voici un miroir pour Juda, qui demande avec des mots forts : Est-ce ton visage ? Est-ce ton cœur ?
Elle, qui descendait le plus chastement d'Abraham, dont les descendants étaient les héritiers du monde, avait dans une vue morale l'Amorite pour père, et le Hittite pour mère, dont les femmes étaient réputées pour leur impureté. Rebecca était lasse de sa vie à cause des filles de Heth. Genèse 27:46 . Jérusalem s'était maintenant imprégnée de la morale et des maximes des sept nations maudites, autant que si elles avaient été adoptées et éduquées par ces nations. Que les chrétiens craignent pareillement les maximes et l'esprit d'un monde profane.
Judah hautaine, qui méprisait les prophètes, se souvient de la méchanceté de sa naissance. Abraham était une sorte d'Assyrien exilé, dépourvu d'ami ; et en Egypte, les Hébreux furent réduits en esclavage, et beaucoup d'enfants, en plus de Moïse, risquaient de périr. C'est pourquoi le Seigneur a adopté les Israélites parmi les nations ; il les a lavés dans la mer et au Sinaï, des souillures des païens ; il les revêtit de toute la gloire de l'excellence nationale, et les honora d'une couronne de souveraineté sur les nations par les victoires de David.
Oui, toutes les nations les révèrent à cause du Seigneur et de la gloire de son nom. Nous devons toute notre existence et nos privilèges à la grâce divine. C'est Dieu, qui est riche en miséricorde, pour le grand amour avec lequel il nous a aimés, même lorsque nous étions morts dans les offenses et les péchés, qui nous a ressuscités avec Christ, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes. Israël, un type de l'église chrétienne, et marié au Seigneur par alliance, autant qu'une princesse est mariée à un roi, s'est prostitué en abandonnant son temple, pour le culte des idoles.
Elle avait aussi embauché des amants avec l'argent du Seigneur et les avait nourris de sa viande. La rétrogradation, la décadence et l'apostasie dans la religion sont des étapes terribles et hautement insultantes pour l'honneur et la majesté de Dieu.
Le châtiment ultime de Juda, bien que souvent menacé et longtemps retardé, correspondait de manière très frappante à la nature de son péché. Elle avait abandonné le Seigneur dans la prospérité ; et tous ses amants, les nations voisines, l'abandonnèrent dans l'adversité. Elle avait engagé des amants ; et ses ennemis embauchés ou engagés contre rémunération comme alliés de ces mêmes amants pour lutter contre elle. Elle s'était dépouillée de la vérité pour des idoles : et maintenant on la dépouillait littéralement de ses vêtements et de tout ornement.
Elle avait versé du sang en abondance, à la fois des enfants dans le culte et des hommes par l'oppression ; et maintenant son propre sang doit être versé pour purger les taches. La justice punitive est revêtue de personnages sanctifiants.
Le langage dans lequel cette ville hautaine est adressée, est juste et mortifiant à l'extrême. La référence à Sodome était épouvantable pour son orgueil ; et le contraste avec sa sœur aînée Samarie, Ruben et Siméon étant plus âgés que Juda, la jugeait par sa propre sentence ; car elle avait applaudi à la justice de Dieu dans la chute des dix tribus. Quel est donc le langage que les orgueilleux et les endurcis doivent s'attendre à entendre du tribunal du ciel.
Certes, ceux qui rejettent la gloire de Christ resteront sans voix lorsqu'il ouvrira la bouche. Si l'orgueil, l'oisiveté et la plénitude du pain étaient la ruine de Sodome, en quoi les cercles qui remplissent les théâtres, peuplent les salles de réunion et lisent des romans, diffèrent-ils de ces anciens pécheurs ?
Le mépris et la dérision des nations étaient un autre châtiment qui devait suivre. Comme les prophètes hébreux avaient composé certaines de leurs plus belles satires sur la chute de Babylone, de l'Égypte, de Moab et de l'Assyrie ; ainsi la honte de Juda devrait-elle être publiée aux gentils dans les chansons de leurs poètes. Qui donc, rétrograde, racontera toute ta honte, puisque tu as abandonné ton Dieu et t'es associé à ses ennemis.
Cette belle allégorie, après toutes ses nuances sombres et lugubres, se termine par un rayon d'espoir encourageant pour le reste qui devrait survivre, à qui le Seigneur confirmerait l'alliance faite aux jours de sa jeunesse avec Abraham et sa postérité. Voici une transition délicieuse vers le Messie et son royaume, car il est la seule source de réconfort pour un peuple affligé.