Psaume 23:4

Oui, même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal : car tu [es] avec moi ; ta verge et ton bâton ils me consolent.

Ver. 4. Oui, bien que je marche dans la vallée de l'ombre de la mort ] Dans les endroits les plus sombres et les plus dangereux, où il y a Luctus ubique, pavor, et plurima mortis imago, ces endroits sombres pleins de cruauté, Psaume 74:20 , où les loups m'attendent. Bien que je marche (ne marche pas) à travers (ne traverse pas) la vallée (pas seulement une entrée sombre) de l'ombre de la mort (le côté le plus sombre de celle-ci, la mort dans ses représentations les plus hideuses et horribles), je n'aurai pas peur ; car je crains Dieu, et je l'ai par la main; Je dois être tutus sub umbraleonis, en sécurité à ses côtés et sous sa sauvegarde. Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ?

Car tu es avec moi ] D'où ma sécurité. Voir une promesse qui en répond, Jean 10:28 . Le Christ ne doit perdre aucune de ses brebis, Jean 17:12 . Ayant donc cette arche de l'alliance de Dieu à nos yeux, passons gaiement les eaux du Jourdain, pour prendre possession de la terre promise. Cur timeat hominem homo, in sinu Dei positus ? dit un Père.

Ta verge et ton bâton ] Il poursuit l'ancienne allégorie; les bergers, en conduisant leurs troupeaux, ont une verge ou une baguette dans leurs mains, avec laquelle ils les frappent de temps en temps ; et un bâton ou un crochet de mouton sur leurs cous, avec lequel ils les attrapent et les gouvernent. Sur les bâtons et les bâtons du Christ, voir Zacharie 11:7 , &c.; les bergers insensés n'ont que foreipes et mulctram, Zacharie 11:15 . R. Salomon par tige comprend ici les afflictions, par le soutien du personnel sous eux, une bonne utilisation et une bonne issue.

Ils me consolent ] Le bâton de Dieu, comme celui d'Aaron, s'épanouit; et, comme celui de Jonathan, il y a du miel au bout.