Psaume 25:7

Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse, ni de mes transgressions : selon ta miséricorde, souviens-toi de moi à cause de ta bonté, ô Éternel.

Ver. 7. Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ] Qui, bien que commis depuis longtemps, ne doivent pas être rappelés sans remords; car pour eux Dieu punit souvent les hommes de leur âge, Job 13:26 Jérémie 3:25 . Ce n'est pas le dernier sable qui vide le sablier, ni le dernier coup qui renverse le chêne. Le péché peut dormir longtemps, comme une dette endormie, non réclamée depuis de nombreuses années ; comme le péché de Saül en tuant les Gabaonites, puni seulement quarante ans après ; comme le meurtre d'Abner par Joab dormait tous les jours de David, etc.

Il n'est pas prudent d'être en désaccord avec l'Ancien des jours. Ce David le savait et, par conséquent, était prêt à effacer tous les vieux comptes, à se faire pardonner les convoitises de la jeunesse, de peur qu'elles ne mettent un aiguillon dans ses souffrances présentes. Et cela étant bien fait, car il pouvait s'attendre à la miséricorde et à la direction de Dieu, donc si quelqu'un lui reprochait malicieusement ses iniquités passées, il pourrait répondre, comme Austin l'a fait dans un cas similaire, Quae tu reprehendis, ego damnavi, Ce que tu réprimandes en moi J'ai depuis longtemps condamné en moi-même.

Et comme le révérend Beza, lorsqu'un papiste méchant l'a frappé dans les dents avec ses poèmes dévergondés dans sa jeunesse, et bien avant de s'en repentir, Hic homo invidet mihi gratiam Christi, Cet homme, a-t-il dit, m'envie la grâce de Jésus-Christ. .

Ni mes transgressions ] Ou, tergiversations, in personam Uriae, dans l'affaire d'Uriah, dit R. Abdias ; les péchés de mon âge, dit Kimchi ; tous mes défauts d'autrefois et d'autrefois, dit un autre. David était bien vieux quand il s'est souillé avec Bethsabée. Chez de nombreux jeunes hommes, la rose est chancreuse dans le bouton. Et encore, comme le chancre pénètre le plus tôt dans la rose blanche, ainsi la corruption s'insinue facilement dans la tête blanche.

David prie Dieu de lui pardonner ses péchés, tant du passé que du dernier temps ; et non seulement de leur pardonner, mais de les oublier aussi ; « Ne vous souvenez pas des péchés », etc. Et comme il joint convenablement la mémoire des miséricordes et l'oubli des péchés, ainsi il n'oublie pas de se soumettre,

Selon ta miséricorde, souviens-toi de moi, pour l'amour de ta bonté, ô Seigneur] Fais tout en toute liberté, sans aucun motif ou mérite qui m'appartient. Lorinus, un jésuite, apporte ici divers passages (aussi bien qu'il peut), Psaume 6:8 ; Psaume 51:3 ; Psaume 69:14 ; Psaume 86:5 ; Psaume 86:15 ; Psaume 106:45 ; Psaume 119:156 ; Psaume 136:7 ; Daniel 9:18 ; Ésaïe 55:7 , pour prouver que tout est de miséricorde, et non de mérites.