Psaume 136:7

To him that made great lights: for his mercy endureth for ever: À CELUI QUI FAISAIT DE GRANDES LUMIÈRES ... LE SOLEIL POUR RÉGNER LE JOUR ... LA LUNE ET LES ÉTOILES POUR RÉGNER LA NUIT - i: e., en relation pour cette terre et les besoins de l'homme, le soleil est la lumière prédominante le jour, la lune et les étoiles la nuit. Lorsque le soleil est vu, la lune et les étoiles disparaissent, et vice versa (Genèse 1:14 - Genèse 1:16)....

7. _ Qui a fabriqué les grandes lumières, etc _. - Moïse appelle le soleil et la lune les deux grandes lumières, et il ne fait aucun doute que le psalmiste emprunte ici la même phraséologie. Ce qui s'ajoute aussitôt sur les étoiles est en quelque sorte accessoire aux autres. Il est vrai que les autres planètes sont plus grosses que la lune, mais il est indiqué comme deuxième en raison de ses effets visibles. Le Saint-Esprit n'avait aucune intention d'enseigner l'astronomie; et, en proposant une instruction destinée à être commune aux personnes les plus simples et les plus incultes, il se servit par Moïse et les autres prophètes du langage populaire, afin qu'aucun ne puisse s'abriter sous le prétexte de l'obscurité, comme nous le verrons parfois très volontiers une incapacité à comprendre, quand quelque chose de profond ou de réconfortant est soumis à leur avis. En conséquence, comme Sat...

1-9 Comme nous sommes oublieux, les choses doivent nous être souvent répétées. Par «miséricorde», nous entendons la disposition du Seigneur à sauver ceux que le péché a rendus misérables et vils, et toutes les dispositions qu'il a prises pour la rédemption des pécheurs par Jésus-Christ. Les conseils de cette miséricorde sont éternels, et les effets de celle-ci dureront à jamais, pour tous ceux qui s'y intéressent. Le Seigneur reste également prêt à faire preuve de miséricorde envers tous ceux qui la recherchent, et c'est la source de toute notre espérance et de notre réconfort....

Verset Psaume 136:7. _ Grandes lumières _] Voir les notes sur les passages parallèles dans _ Genesis _, c. Genèse 1:14-1...

À CELUI QUI A FAIT DE GRANDES LUMIÈRES - Genèse 1:14. Le soleil et la lune sont ici particulièrement mentionnés. POUR SA MISÉRICORDE ... - Comme manifesté dans tout ce qui a suivi de la création et de la diffusion de la lumière - (toute la beauté de l'univers telle qu'elle est vue; tout le vie, beauté et vigueur dans le monde végétal et animal, tout ce qu'il y a de vie et de bonheur dans l'univers - car il ne pourrait y en avoir ni si les ténèbres régnaient partout); la lumière, emblème du bonheur; la source de joie; le producteur, dans une grande mesure, des beautés de l'univers, et le révélateur de ces beautés partout. Comment un homme peut-il penser à la lumière et ne pas louer son auteur?...

EXPOSITION. Un psaume avec un refrain familier (Comp. Psaume 118: 1-19 , PSA 118: 29; 2 Chroniques 5:13; Esdras 3:11) à la fin de chaque ligne. Dans la principale Psaume 134: 1-19 ; Suit la ligne de Psaume 135:1, appelant Israël à louer Dieu et à fonder l'appel sur ses glorieuses manifestations de lui-même (Psaume 135:5) et l'histoire (veto. 10-24), répétant dans ce dernier cas les mêmes faits. Méticuleusement, le psaume est disposé à la fin de la fin, dans une série de triplés, mais se termine avec deux strophes de quatre lignes chacune (PSA 135: 19 -22 et versets 23-26). Il est conjecturé d'avoir été écrit com

Pour lui, cela fait de grandes lumières, ... pour les habitants du monde à marcher et à travailler pour faire toutes les affaires de la vie de manière confortable; et qui est un exemple de miséricorde et de bonté; Voir Genèse 1:14; pour sa miséricorde [Endureth] pour toujours; Ces lumières se poursuivent au profit de l'humanité....

Lorsque le chorus a été repris par l'ensemble du peuple, accompagné d'une explosion de trompettes, cela doit avoir été un magnifique hymne de louange. Psaume 136:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. _. Le psaume commence par le nom d'août, le titre incommunicable de celui vivant et vrai Dieu, Jah, Jéhovah. Pour ce nom, les Juifs avaient un respect élevé, qui a dégénéré dans la superstition, car ils ne l'écriraient pas dans leurs Bibles et mettraient un autre mot à la place, dans lequel nos traducteurs les ont imités, pas à l'amélioration de la version. Sûrement, si c'est «Jéhovah» dans l'original, nous devrions l'avoir «Jéhovah» ici. Le nom est très merveilleux »Je-ho-Vah. »Aucun homme ne sait exactement comment il devrait être prononcé; On dit que cit consistant à une succession de respirations, est donc écrite, «laissez tout

Psaume 136 Sa miséricorde dure pour toujours C'est un psaume historique de louange, comme son peuple reconnaissant Israël pense à tout ce qu'il a fait. Vingt-six fois, nous lisons « Sa miséricorde dure à toujours ». Le Psaume commence par un triple appel à rendre grâces au Seigneur, le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs ; le Dieu trinitaire est ainsi adoré. Et après cela, les brèves phrases qui répètent Ses actions puissantes du passé en tant que Créateur et en tant que Dieu d'Israël, sont suivies de la louange de Sa miséricorde. Ce Psaume était sans aucun doute utilisé dans le culte du Temple. Les Juifs dans leur rituel l'appellent « le grand Hallel ». Il sera probablement utilisé à l'avenir, lorsque dans le nouveau temple Israël chantera les louanges de Son Nom....

Psaume 136:1 CE Psaume est évidemment destiné à un usage liturgique. Il contient des réminiscences de nombreuses parties de l'Écriture, et est particulièrement basé sur le psaume précédent, qu'il suit de près dans Psaume 136:10 , et cite directement dans Psaume 136:19 . Delitzsch fait remarquer que si ces versets cités sont omis, le psaume tombe en triolets. Il contiendrait alors également vingt-deux versets, correspondant au nombre de lettres de l'alphabet hébreu. La tendance générale de la pensée est comme celle de Psaume 135:1 ; mais l'ajout dans chaque couplet du refrain donne un swing et une force